核舟記通假字核舟記中的古今異義詞通假字一詞多義

2021-03-09 17:01:36 字數 5519 閱讀 5239

1樓:雨說情感

1、詘右臂支船bai(詘——「du屈」,彎曲.)翻譯:曲著右臂zhi支撐在dao

船板上。

2、左手倚一衡木(衡內——「橫容」,橫著)翻譯:左手倚靠著一根橫木。

3、為字共三十有四(有——「又」,用在整數和零數之間)翻譯:刻的字總共三十四個。

4、舟首尾長約八分有奇(有—— 通「又」用在整數和零數之間.)翻譯:核舟從頭到尾長約有八分多,約有兩個米那麼高。

5、虞山王毅叔遠甫(甫——通「父」,男子美稱,多附於字之後)翻譯:虞山王毅叔遠甫刻。

6、蓋簡桃核修狹者為之(簡——通「揀」,挑揀)翻譯:這原是挑選狹長的桃核雕刻成的。

擴充套件資料核舟記選自清朝人漲潮編輯的《虞初新志》。作者是明朝人魏學洢,字子敬。

這是一篇說明文,通過介紹核舟的形象、結構、主題等,表現了雕刻者的精巧技藝和巧妙構思,反映出我國古代工藝的高超成就。

內容:總述王叔遠技藝奇巧,引出核舟。以空間為順序,圍繞「奇巧」特點,細緻說明核舟船艙,船頭,船尾,船背各個部分,其中重點寫的是船頭。

總述核舟體積小、容量大,讚美雕刻者「技亦靈怪矣哉」(雕刻技藝的高超),與開頭呼應。

2樓:發給你個路口

詘右臂支船 (詘——「屈」,

彎曲。)

左手椅一衡木 (衡——「橫」,橫版

著)蓋簡桃核修權狹者為之 (簡——「揀」挑選)約八分有奇 (有——「又」,用在整數和零數之間)為字共三十有四 (有——「又」,用在整數和零數之間)虞山王毅叔遠甫刻 (通「父」,對男子的美稱,多附於字之後)3·一詞多義

奇:明有奇巧人曰王叔遠 —— 奇異、罕見、(手藝)奇妙。 舟首尾長約八分有奇 —— 零數,餘數。

有:明有奇巧人曰王叔遠 —— 有。

舟首尾長約八分有奇 —— 通「又」。

為:為宮室、器皿、人物 —— 雕刻成。

中軒敞者為艙 —— 是。

可:高可二黍許——大約。 珠可歷歷數也——可以端:東坡右手執卷端——名詞,「右端」 其人視端容寂——形容詞,「端正、正」

4 . 其他

篛篷覆之中的「篛」,與「箬」讀音相同、意義相同,本文中用「篛」。

題目解說

3樓:匿名使用者

虞山王毅叔copy遠甫刻(甫

——通「父」,在古代是對男子的尊稱。)

舟首尾長約八分有奇(有—— 通「又」,用來連線整數和零數。)為字共三十有四(有——通「又」,用於連線整數和零數。)詘右臂支船(詘——通「屈」,彎曲)

左手倚一衡木(衡——通「橫」,橫著的。)

蓋簡桃核修狹者為之(簡——通「揀」,挑揀。)右手攀右指(指——通「趾」,腳趾頭。攀——通「扳pān」,扳著。)

4樓:匿名使用者

詘右bai臂支船 (詘——「屈」,du

彎曲。)

左手椅zhi

一衡木 (衡——「橫dao」,橫著)

蓋簡版桃核修狹權者為之 (簡——「揀」挑選)約八分有奇 (有——「又」,用在整數和零數之間)為字共三十有四 (有——「又」,用在整數和零數之間)虞山王毅叔遠甫刻 (通「父」,對男子的美稱,多附於字之後)3·一詞多義

奇:明有奇巧人曰王叔遠 —— 奇異、罕見、(手藝)奇妙。 舟首尾長約八分有奇 —— 零數,餘數。

有:明有奇巧人曰王叔遠 —— 有。

舟首尾長約八分有奇 —— 通「又」。

為:為宮室、器皿、人物 —— 雕刻成。

中軒敞者為艙 —— 是。

可:高可二黍許——大約。 珠可歷歷數也——可以端:東坡右手執卷端——名詞,「右端」 其人視端容寂——形容詞,「端正、正」

5樓:凱撒蘭納小楚

詘右臂支

bai船 (詘——

「屈」,du彎曲。)

左手椅一衡木zhi (衡——「dao橫」,橫著)版蓋簡桃核修狹者為之權 (簡——「揀」挑選)約八分有奇 (有——「又」,用在整數和零數之間)為字共三十有四 (有——「又」,用在整數和零數之間)虞山王毅叔遠甫刻 (通「父」,對男子的美稱,多附於字之後)

6樓:匿名使用者

通假字最好自己找,這裡先給你幾個參考。

詘右臂支船 (詘——「屈」,彎專曲。)

左手椅一衡木

屬 (衡——「橫」,橫著)

蓋簡桃核修狹者為之 (簡——「揀」挑選)

約八分有奇 為字共三十有四 (有——「又」,用在整數和零數之間)虞山王毅叔遠甫刻 (通「父」,對男子的美稱,多附於字之後

7樓:匿名使用者

通假字:1臥右膝,詘右臂支船.(詘同屈,彎曲.)

2左手倚一衡木(衡同橫,橫著)3蓋簡核桃修狹者為之(簡同揀,挑選)4舟首尾長八分有奇(有通又)5右手攀右趾(攀通扳,往裡拉.)

8樓:依依墟里煙

還好還好哈還好還好哈

9樓:匿名使用者

詘:同「屈"彎曲

衡:同「橫」

簡:同「揀」挑揀,挑選

核舟記中的古今異義詞 通假字 一詞多義

10樓:罘準沵離開

通假字:

詘右臂支船(詘—62616964757a686964616fe58685e5aeb931333239313434—「屈」,彎曲。)

左手倚一衡木(衡——「橫」,橫著)

為字共三十有四(有——「又」,用在整數和零數之間)舟首尾長約八分有奇(有—— 通「又」用在整數和零數之間。)虞山王毅叔遠甫(甫——通「父」,男子美稱,多附於字之後)蓋簡桃核修狹者為之(簡——通「揀」,挑揀)古今異意

1、臥右膝:臥,古意:動詞的使動用法,使……平放。

今意:躺下,躺著的樣子

2、中峨冠而多髯者為東坡:峨冠,古意:峨冠,戴著高高的帽子。 髯:鬍子。

今意:峨眉山之頂

3、其兩膝相比者:比,古意:靠近。

今意:兩個事物進行比較。

4、高可二黍許:可,古意:大約。許:左右。

今意:可以。

5、蓋簡桃核修狹者為之:簡,古意:通「揀」,挑揀。

今意:簡單,容易。

一詞多義:

奇:明有奇巧人曰王叔遠 奇異、罕見、(手藝)奇妙,奇特。

舟首尾長約八分有奇 零數,餘數。

有:明有奇巧人曰王叔遠

舟首尾長約八分有奇 通「又」用在整數和零數之間。

為:為宮室、器皿、人物 雕刻。

中軒敞者為艙 是

為人五:為,刻有。

可:高可二黍許 大約

珠可歷歷數也 可以

端:1.東坡右手執卷端 (名詞,「畫卷的右端」)2.其人視端容寂 (形容詞,「端正、正」)木:1.能以徑寸之木 (木塊)

2.以至鳥獸、木石 (樹木 )

者:1.中軒敞者為艙 (......的部分)2.居右者椎髻仰面 (......的人)

曰:1.明有奇巧人曰王叔遠 (叫作)

2.文曰:天啟壬戌秋日 (是)

扇:1.旁開小窗,左右各四,共八扇 (扇,量詞)2.居左者右手執蒲葵扇 (扇子)

啟:1.啟窗而觀,雕欄相望焉 (開啟)

2.天啟壬戌秋日 (古代稱立春、立夏為「啟」)而:1.中峨冠而多髯者為東坡 (連詞,並且)2.而計其長曾不盈寸 (轉折,但是)

以:1.能以徑寸之木 (用)

2.以至鳥獸、木石 (甚至)

核舟記的通假字、一詞多意、古今異義和詞類活用

11樓:野有蔓草

一、通假字

虞山王毅叔遠甫刻(甫——通「父」,在古代是對男子的尊稱。)舟首尾長約八分有奇(有—— 通「又」,用來連線整數和零數。)為字共三十有四(有——通「又」,用於連線整數和零數。

)詘右臂支船(詘——通「屈」,彎曲)

左手倚一衡木(衡——通「橫」,橫著的。)

蓋簡桃核修狹者為之(簡——通「揀」,挑揀。)右手攀右指(指——通「趾」,腳趾頭。攀——通「扳pān」,扳著。)二、一詞多義

奇:明有奇巧人曰王叔遠 (奇異、罕見、)(技藝)奇妙,奇特。

舟首尾長約八分有奇 (零數,餘數)

有:明有奇巧人曰王叔遠 (表存在的動詞,與「無」相對)舟首尾長約八分有奇 ( 通「又」,加上,用在整數和零數之間。)為:

為宮室、器皿、人物 ( 做,這裡是雕刻的意思。)中軒敞者為艙 (是)

為人五:(刻有)

可:高可二黍許 (大約)

珠可歷歷數也 (可以)

端:東坡右手執卷端 (名詞,「畫卷的一端(右端)」)其人視端容寂 (形容詞,「端正、正」)

木:能以徑寸之木 (圓木)

以至鳥獸、木石 (樹木 )

者:中軒敞者為艙 (......的部分)

居右者椎髻仰面(......的人)

曰:明有奇巧人曰王叔遠 (叫作)

文曰:天啟壬戌秋日 (是)

扇:旁開小窗,左右各四,共八扇 (扇,量詞)居左者右手執蒲葵扇 (扇子)

啟:啟窗而觀,雕欄相望焉 (開啟)

天啟壬戌秋日 (明熹宗朱由校年號)

而:中峨冠而多髯者為東坡 (連詞,並且)

啟窗而觀(連詞,然後)

以:能以徑寸之木 (用)

以至鳥獸、木石 (甚至)

語:如有所語(說話)

此中人語云(告訴)

蓋:蓋大蘇泛赤壁雲(大概)

蓋簡桃核修狹者為之(原來是)

雲:蓋大蘇泛赤壁雲(語氣助詞,無實際意義)此中人語云(說)

三、古今異義

1、臥右膝:臥,古義:動詞的使動用法,使……平放。

今義:躺下,躺著的樣子

2、其兩膝相比者:比,古義:靠近。

今義:兩個事物進行比較。

3、高可二黍許:可,古義:大約。今義:可以。

4、蓋簡桃核修狹者為之:簡,古義:通「揀」,挑揀。

今義:簡單,容易。

人物:古義:人和物

今義:被描寫或有突出貢獻的人

6、而計其長曾不盈寸:曾,古義:尚,還。

今義:曾經

高可二黍許:許,古義:左右

今義:答應或表示猜測

約八分有奇:奇,古義:零數

今義:不成雙的(跟「偶」相對)

四、詞類活用

(1)中軒敞者為艙,箬篷覆之(箬篷:名詞作狀語,用箬竹葉做的船篷)(2)石青糝之(石青:名詞作狀語,用石青。

糝:名詞用做動詞,塗染)(3)中峨冠而多髯者為東坡(峨冠:名詞用作動詞,戴著高高的帽子)(4)居右者椎髻仰面 (椎髻:

名詞作動詞,梳著椎形髮髻)五、拓展:

《核舟記》是魏學洢(約1596~約1625)所寫的說明文言文。出自清代張潮編輯的《虞初新志》 。本文使用從中間到兩頭,先整體後區域性,從正面到背面的空間順序和總-分-總的敘述順序介紹了「核舟」的形象,表現了作者對王叔遠精湛技術的讚美和對民間藝術的讚揚。

反映了我國古代雕刻藝術的偉大成就。作者用生動簡潔的語言描繪了「核舟」上栩栩如生的人物形象和景物的特點,讚美了刻舟者的精巧技藝也同時也高度讚揚了中國古代勞動人民的勤勞與智慧,因而被選入人教版語文七年級下冊第十四課課文,也被選入上海九年義務教育語文課本七年級第一學期第二十九課課文、2017新蘇教版七年級下冊第十四課課文、蘇教版八年級下冊第十三課課文、魯教版七年級上冊二十七課課文。

核舟記中的一些字的古意和今意,核舟記的通假字 一詞多意 古今異義和詞類活用

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《核舟記》的問題,《核舟記》問題

寫佛印,則突出他的不拘禮節 放浪形骸的特點。神情與蘇 黃不屬 句,概括說明三人的神情 氣質 風度各不相同。前二人是士大夫兼詩人 學者,受世俗禮法的束縛,後者是僧人,不受世俗的禮法拘束。蘇軾,主題是 大蘇泛赤壁雲 樣貌精彩。呃,原文有 是佛印,因為他的坐姿以及他的笑容都讓人讚不絕口。他的腿,他的手,他...

核舟記的問題,核舟記是什麼核

順序。核舟記 魏學洢教學目標 知識教學 在理解文句的基礎上了解課文是怎樣抓住特點來說明的。掌握 罔 皿 貽 糝 髯 褶 楫 椎 等8個字。能力教學 初步學會按照要求辨識文言字詞和摘錄文言語句。德育教學 感受我國古代工藝美術的卓越成就和勞動人民的藝術創造力。教學重難點 在文言詞彙句式教學的基礎上,了解...