1樓：暮夏淺眠
意思是：確實走入了迷途大概還不遠，知道未來的事還來得及補救。
原文如下：
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。
實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
譯文：回家去吧！田園快要荒蕪了，為什麼不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什麼如此失意而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已經不可挽回，知道未來的事還來得及補救。
確實走入了迷途大概還不遠，知道未來的事還來得及補救。船在水上輕輕飄蕩，微風吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。
2樓：匿名使用者
實在是誤入迷途還不算太遠，已覺悟如今的選擇是正確的，而曾經的行為才是迷途。
出自:《歸去來兮辭》——東晉.陶淵明
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《歸去來兮辭》（並序）1
餘家貧，耕植不足以自給2。幼稚盈室3，缾無儲粟4，生生所資5，未見其術6。親故多勸餘為長吏7，脫然有懷8，求之靡途9。
會有四方之事10，諸侯以惠愛為德11，家叔以餘貧苦12，遂見用於小邑13。於時風波未靜14，心憚遠役15，彭澤去家百里16，公田之利，足以為酒。故便求之。
及少日，眷然有歸歟之情17。何則18？質性自然19，非矯厲所得。
飢凍雖切20，違己交病。嘗從人事21，皆口腹自役22。於是悵然慷慨23，深愧平生之志。
猶望一稔24，當斂裳宵逝25。尋程氏妹喪於武昌26，情在駿奔27，自免去職。仲秋至冬28，在官八十餘日。
因事順心29，命篇曰歸去來兮。乙巳歲十一月也30。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸31？既自以心為形役32，奚惆悵而獨悲33？悟已往之不諫34，知來者之可追35。
實迷途其未遠36，覺今是而昨非37。舟遙遙以輕颺38，風飄飄而吹衣。問征夫以前路39，恨晨光之熹微40。
乃瞻衡宇，載欣載奔41。僮僕歡迎，稚子候門42。三徑就荒，鬆菊猶存43。
攜幼入室，有酒盈樽44。引壺觴以自酌45，眄庭柯以怡顏46。倚南窗以寄傲47，審容膝之易安48。
園日涉以成趣49，門雖設而常關。策扶老以流憩50，時矯首而遐觀51。雲無心以出岫52，鳥倦飛而知還。
景翳翳以將入53，撫孤鬆而盤桓54。
歸去來兮，請息交以絕遊55。世與我而相違，復駕言兮焉求56？悅親戚之情話57，樂琴書以消憂。
農人告餘以春及58，將有事於西疇59。或命巾車60，或棹孤舟61。既窈窕以尋壑62，亦崎嶇而經丘63。
木欣欣以向榮64，泉涓涓而始流65。善萬物之得時，感吾生之行休66。
已矣乎67！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留68？
胡為乎遑遑欲何之69？富貴非吾願，帝鄉不可期70。懷良辰以孤往71，或植杖而耘耔72。
登東皋以舒嘯73，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡74，樂夫天命復奚疑75！
1.歸去來兮：意思是「回去吧」。來，表趨向的語助詞。兮，語氣詞。
2. 耕：耕田。植：植桑。以：來。給：供給。
3. 幼稚：指孩童。盈：滿。
4. 缾（píng）：同」瓶「：指盛米用的陶製容器、如甏（bèng）、甕之類。
5. 生生：猶言維持生計。前一「生」字為動詞，後一「生」字為名詞。資：憑藉。
6. 術：這裡指經營生計的本領。
7. 長吏：較高職位的縣吏。指小官。
8. 脫然：輕快的樣子。有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。
9. 靡途：沒有門路。
10. 會有四方之事：剛巧碰上有出使到外地去的事情。會，適逢。四方，意為到各處去
11. 諸侯：指州郡長官。
12. 家叔：指陶夔（kuí），當時任太常卿。以：因為。
13. 見：被。
14. 風波：指軍閥混戰。靜：平。
15. 憚：害怕。役：服役。
16. 彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。
17. 眷然：依戀的樣子。歸歟（yú）之情：回去的心情。
18. 何：什麼。則：道理。
19. 質性：本性。矯厲：造作勉強。
20. 切：迫切。違己：違反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。
21. 嘗：曾經。從人事：從事於仕途中的人事交往。指做官。
22. 口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅使自己。
23. 悵然：失意。
24. 猶：仍然。望：期待。一稔（rěn）：公田收穫一次。稔，穀物成熟。
25. 斂裳：收拾行裝。宵：星夜。逝：離去。
26. 尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城縣。
27. 情：弔喪的心情。在：像。駿奔：急著前去奔喪。
28. 仲秋：農曆八月。
29. 事：辭官。順：順遂。心：心願。
30. 乙巳歲：晉安帝義熙元年（405）。
31. 田園將蕪胡不歸：田園將要荒蕪了，為什麼不回去？胡，同「何」。
32. 以心為形役：讓心神為形體所役使。意思是本心不願出仕，但為了免於飢寒，違背本意做了官。心，意願。形，形體，指身體。役，奴役。
33. 奚惆悵而獨悲：為什麼悲愁失意。惆悵，失意的樣子。
34. 悟已往之不諫：覺悟到過去做錯了的事（指出仕）已經不能改正。諫，諫止，勸止。
35. 知來者之可追：知道未來的事（指歸隱）還可以挽救。追，挽救，補救。
36. 實：確實。迷途：做官。其：大概。
37. 是：正確。非：錯誤。
38. 舟遙遙以輕颺（yáng）：船在水面上輕輕地飄蕩著前進。遙遙，搖擺不定的樣子。以，而。颺，飛揚，形容船行駛輕快的樣子。
39. 征夫：行人而非徵兵之人。以：把。後文中：「農人告餘以春及」也是這樣的。前：前面的。
40. 恨晨光之熹微：遺憾的是天剛剛放亮。恨：遺憾。熹微，微明，天未大亮。
41. 乃瞻衡宇，載欣載奔：看見自己家的房子，心中欣喜，奔跑過去。瞻，遠望。衡宇，簡陋的房子。
42. 稚子：幼兒。
43. 三徑就荒，鬆菊猶存：院子裡的小路快要荒蕪了，鬆菊還長在那裡。
三徑，院中小路。漢朝蔣詡（xǔ）隱居之後，在院裡竹下開闢三徑，只於少數友人來往。後人以「三徑」代指隱士所居。
就，近於。
44. 盈樽：滿杯。
45. 引：拿來。觴（shāng）：古代酒器。
46. 眄（miǎn）庭柯以怡顏：看看院子裡的樹木，覺得很愉快。眄，斜看。這裡是「隨便看看」的意思。柯，樹枝。以：為了。怡顏，使面容現出愉快神色。
47. 寄傲：寄託傲然自得的心情。傲，指傲世。
48. 審容膝之易安：覺得住在簡陋的小屋裡也非常舒服。審，覺察。容膝，只能容下雙膝的小屋，極言其狹小。
49. 園日涉以成趣：天天到園裡行走，自成一種樂趣。涉，涉足，走到。
50. 策扶老以流憩（qì）：拄著柺杖出去走走，隨時隨地休息。策，拄著。扶老，手杖。憩，休息。流憩，遊息，就是沒有固定的地方，到處走走歇歇。
51. 時矯首而遐觀：時時抬起頭向遠處望望。矯，舉。遐，遠。
52. 雲無心以出岫（xiù）：雲氣自然而然地從山裡冒出。無心，無意地。岫，有洞穴的山，這裡泛指山峰。
53. 景翳（yì）翳以將入：陽光黯淡，太陽快落下去了。景，日光。翳翳，陰暗的樣子。
54. 扶孤鬆而盤桓：手扶孤鬆徘徊。盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去。
55. 請息交以絕遊：息交，停止與人交往斷絕交遊。意思是不再同官場有任何瓜葛。
56. 世與我而相違，復駕言兮焉求：世事與我所想的相違背，還能努力探求什麼呢？駕，駕車，這裡指駕車出遊去追求想要的東西。言，助詞。
57. 情話：知心話。
58. 春及：春天到了。
59. 將有事於西疇：西邊田野裡要開始耕種了。有事，指耕種之事。事，這裡指農事。疇，田地。
60. 或命巾車：有時叫上一輛有帷的小車。巾車，有車帷的小車。或，有時。
61. 或棹（zhào）孤舟：有時劃一艘小船。棹，本義船槳。這裡名詞做動詞，意為划槳。
62. 既窈窕以尋壑：經過幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的樣子。壑，山溝。
63. 亦崎嶇而經丘：走過高低不平的山路。
64. 木欣欣以向榮：草木茂盛。欣欣，向榮，都是草木滋長茂盛的意思。
65. 涓涓：水流細微的樣子。
66. 善萬物之得時，感吾生之行休：羨慕自然界萬物一到春天便及時生長茂盛，感嘆自己的一生行將結束。善，歡喜，羨慕。行休，行將結束。
67. 已矣乎：算了吧!助詞「矣」與「乎」連用，加強感嘆語氣。
68. 寓形宇內復幾時，曷（hé）不委心任去留：活在世上能有多久，何不順從自己的心願，管它什麼生與死呢？
寓形，寄生。宇內，天地之間。曷，何。
委心，隨心所欲。去留，指生死。
69. 胡為乎遑遑欲何之：為什麼心神不定，想到**去呢？遑遑，不安的樣子。之，往。
70. 帝鄉不可期：仙境到不了。帝鄉，仙鄉，神仙居住的地方。期，希望，企及。
71. 懷良辰以孤往：愛惜美好的時光，獨自外出。懷，留戀、愛惜。良辰，指上文所說萬物得時的春天。孤 獨，獨自外出。
72. 或植杖而耘耔：有時扶著柺杖除草培苗。植，立，扶著。耘，除草。耘，除草。籽，培苗。
73. 登東皋（gāo）以舒嘯：登上東面的高地放聲長嘯，皋，高地。嘯，撮口發出的長而清越的一種聲音。舒，放。
74. 聊乘化以歸盡：姑且順其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，隨順大自然的運轉變化。歸盡：到死。盡，指死亡。
75. 樂夫天命復奚疑：樂安天命，還有什麼可疑慮的呢？ 復：還有。疑：疑慮。
3樓：匿名使用者
認為（自己）迷途了，但是還不遠，覺察到今天是對的而昨天是錯的，就沒有迷途。
4樓：匿名使用者
實在是誤入迷途還不算太遠，已經覺悟到今天「是」而昨天「非
5樓：虢良曠一璇
實在是誤入迷途還不算太遠，已經覺悟到今天「是」而昨天「非」。
附上：《歸去來兮辭》——陶淵明
[原文]
歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既目以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。
實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，鬆菊猶存。
攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。
景翳翳以將入，撫孤鬆而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
農人告餘以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經邱。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時！曷不委心任去留？
胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂天天命復奚疑！
[譯文]
回去吧，田園快要荒蕪了，為什麼還不回！既然自認為心志被形體所役使，又為什麼惆悵而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已不可挽救，知道了未來的事情尚可追回。
實在是誤入迷途還不算太遠，已經覺悟到今天「是」而昨天「非」。歸舟輕快地飄蕩前進，微風徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的道路，恨晨光還是這樣微弱迷離。
望見家鄉的陋屋，我高興得往前直奔。童僕歡喜地前來迎接，幼兒迎候在家門。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中鬆菊還存。
我拉著幼兒走進內室，屋裡擺著盛滿酒的酒樽。拿過酒壺酒杯來自斟自飲，看著庭院裡的樹枝真使我開顏。靠著南窗寄託著我的傲世情懷，覺得身居陋室反而容易心安。
天天在園子裡散步自成樂趣，儘管設有園門卻常常閉關。拄著手杖或漫步或悠閒地隨處休息，不時地抬起頭來向遠處看看。雲煙自然而然地從山洞飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。
日光漸暗太陽將快要下山，我撫摸著孤鬆而流連忘返。
回去吧，我要斷絕與外人的交遊。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車出遊有什麼可求？親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可藉以解悶消愁。
農人們告訴我春天已經來臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有的人駕著篷布小車，有的人划著一葉小舟。時而沿著婉蜒的溪水進入山谷，時而循著崎嶇的小路走過山丘。
樹木長得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。我羨慕物得逢天時，感嘆自己的一生行將罷休。
算了吧！寄身於天地間還有多少時日！何不放下心來聽憑生死？
為什麼還要遑遑不安想去**？企求富貴不是我的心願，尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨自外出，或者將手杖插在田邊去除草培苗。
登上東邊的高崗放聲長嘯，面對清清的流水吟誦詩篇。姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭，樂天安命還有什麼值得懷疑！
路漫漫其修遠兮人生價值，路漫漫其修遠兮的意思
還是要先學習，這個知識時代美有學歷還是不行的。人生後半程有很多年可以創業工作，但可能沒有多少時間可以坐下來好好學習讀書了，況且知識多了只有好處沒有壞處，對你今後創業也是有幫助的。畢竟時代不同，下海經商暴發戶的時代已經過去了，現在沒有知識就面臨沒有工作的困境，即使有了學歷也未必就找到很好的工作呢，所以...
是「路曼曼其修遠兮」，還是「路漫漫其修遠兮曼漫」那個正確
都正確。出自 離騷 原文是 路曼曼其修遠兮 現在一般寫作 路漫漫其修遠兮 但如果與屈原或者離騷聯絡在一起的話,還是尊重原文的好.前者。朝發軔於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃 欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮 吾令羲和弭節兮，望崦嵫而匆迫 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。漫漫 長。路...
求解釋！荊棘莫不越，當犯其至難，圖其至遠，扶搖直上
遇到困難不要不去克服它，向至高至難的地方發起挑戰才能走得最遠，從而進步迅猛。這是由三段不同出處的話拼合而成的。範其至難，圖其至遠。的出處？蘇軾 思治論 古之人，有犯其至難而圖其至遠者，彼獨何術也？要看原文的話看連結吧 犯其至難 圖其至遠 什麼意思？這句話的意思是 至高至難的地方衝擊，才能夠達到至臻至...