1樓：網事漂泊
中國茶文化的對外傳播 －－中華茶文化因其特定的內涵，具有很強的民族性，而越
具有民族性的文化，也越具有世界性。中國茶文化在不斷豐富發展的過程中，也不斷地向周邊國家傳播，不斷地影響著這些國家的飲食文化。 ⑴茶入朝鮮半島
朝鮮半島在四世紀至七世紀中葉，是高句麗、百濟和新羅三國鼎立時代，據傳六世紀中葉，已有植茶，其茶種是由華嚴宗智異禪師在朝鮮建華嚴寺時傳入至7世紀初飲茶之風已扁及全朝鮮。後來，新羅在唐朝的幫助下，逐漸統一了全國。
在南北朝和隋唐時期，中國與濟、新羅的往來比較頻繁，經濟和文化的交流關係也比較密切。特別是新羅，在唐朝有通使往來一百二十次以上，是與唐通使來往最多的鄰國之一。新羅人在唐朝主要學習佛典、佛法，研究唐代的典章，有的人還在唐朝做官。
因而，唐代的飲茶習俗對他來說應是很親近的。
新羅的使節大廉，在唐文宗太和後期，將茶籽帶回國內，種於智異山下的華巖寺周圍，朝鮮的種茶歷史由此開始。朝鮮《三國本紀》卷十，《新羅本紀》興德王三年雲:"入唐回使大廉,持茶種子來，王使植地理山。
茶自善德王時有之， 至於此盛焉"。
至宋代時，新羅人也學習宋代的烹茶技藝。新羅在參考吸取中國茶文化的同時，還建立了自己的一套茶禮。這套茶禮包括
一、吉禮時敬茶；
二、齒禮時敬茶；
三、賓禮時敬茶；
四、嘉時敬茶。
其中賓禮時敬茶最為典型。高麗時代迎接使臣的賓禮儀式共有五種。迎接宋、遼、金、元的使臣，其地點在乾德殿閣裡舉行，國王在東朝南，使臣在西朝東接茶，或國王在東朝西，使臣在西朝東接茶，有時，由國王親自敬茶。
高麗時代，新羅茶禮的程度和內容，與宋代的宮廷茶宴茶禮有不少相通之處。
⑵茶入日本
中國的茶與茶文化，對日本的影響最為深刻，尤其是對日本茶道的發生發展，有著十分緊密的淵源關係。茶道是日本茶文化中最具典型性的一個內容，而日本茶道的發祥，與中國文化的薰陶慼慼相關。
中國茶及茶文化傳入日本，主要是以浙江為通道，並以佛教傳播為途徑而實現的。浙江名剎大寺有天台山國清寺、天目山徑山寺、寧波阿育王寺、天童寺等。其中天台山國清寺是天台宗的發源地，徑山寺是臨濟宗的發源地。
並且，浙江地處東南沿海，是唐、宋、元各代重要的進出口岸。自唐代至元代，日本遣使和學問僧絡繹不絕，來到浙江各佛教勝地修行求學，回國時，不僅帶去了茶的種植知識、煮泡技藝，還帶去了中國傳統的茶道精神，使茶道在日本發揚光大，並形成具有日本民族特色的藝術形式和精神內涵。中國茶葉文化，在很大程度上是依靠浙江的佛教對日本的影響和日本遣使、學問僧在浙江的遊歷。
在這些遣唐使和學問僧中，與茶葉文化的傳播有較直接關係的主要是都永忠和最澄。
都永忠在興仁寶龜八年(唐代宗大曆十二年，公元777年)，隨著唐使到了中國，在唐朝生活了二十多年，後與最澄等一起回國。都永忠平生好茶，當弘仁元年(唐憲宗元和十年，公元815年)四月，嵯峨天皇行幸近江滋賀的韓琦，經過梵釋寺時，作為該寺大僧的都永忠，親手煮茶進獻，天皇則賜之以御冠。同年六月，嵯峨天皇便命畿內，近江、丹波、播磨等地種茶，作為每年的貢品。
後來，茶葉逐漸成為宮廷之物，深受皇室寵愛，並逐步向民間普及。
傳播中國茶文化的另一個重要人物是日僧最澄。最澄到浙江後，便登上天台山，隨從道邃行滿學習天台宗，又到越州龍興寺從順曉學習密宗，永貞元年(805年)八月與都永忠等一起從明州起程歸國。從浙江天台山帶去了茶種，據《日本社神道祕記》記載最澄從中國傳去茶種後，植於日吉神社旁(現日吉茶園)。
最澄在將茶種引入日本的同時，也將茶飲引入了宮廷，得到了天皇的重視，具有與都永忠同樣的功績。
最澄之前，天台山與天台宗僧人也多有赴日傳教者如天寶十三年(754年)的鑑真等，他們帶去的不僅是天台派的教義，而且也有科學技術和生活習俗，飲茶之道無疑也是其中之一。
南宋時期，是中國茶道外傳的重要階段。日僧榮西曾兩次來華。榮西第一次入宋，回國時除帶了天台新章疏30餘部60卷，還帶回了茶籽，種植於佐賀縣肥前背振山、拇尾山一帶。
榮西第二次入宋是日本文治三年(宋孝宗淳熙十四年，公元2023年)四月，日本建久二年(宋光宗紹熙二年，公元2023年)七月，榮西回到長崎，嗣後便在京都修建了建仁寺，在鎌倉修建了聖福寺，並在寺院中種植茶樹，大力宣傳禪教和茶飲。
在此期間，中國宋代的茶具精品--天目茶碗、青瓷茶碗也由浙江開始相繼傳入日本。在日本茶道中，天目茶碗佔有非常重要的地位。日本喝茶之初到創立茶禮的東山時代，所用只限於天目茶碗，後來，因茶道的普及，一般所用茶碗為朝鮮和日本的仿製品，而天目茶碗益顯珍貴，只限於"臺天目點茶法"和其它一些比較莊重的場合，如貴客臨門或向神佛獻茶等。
具有日本民族特色的茶道，是由奈良稱名寺和尚村田珠光1425-2023年)，將平民聚合飲茶的集會"茶寄合"與貴族茶會"茶數寄"合二為一形成的禪宗點茶法。自珠光完成了茶道的建立後，千利休(1522-2023年)繼續發揚光大，提煉出"和、敬、清、寂"茶道四規，而取得"天下茶匠"的地位。從此以後，日本茶道流派紛呈，各具特色，但"和、敬、清、寂"四規和待人接物的"七則"，仍然是茶道的主要精神。
整個日本茶道藝術，無不體現出與佛教的息息相通，至今仍然散發著中國唐宋時代的文化氣息，保留著浙江天台山、徑山等地的佛家飲茶遺風。
⑶茶入**
中國茶葉最早傳入**，據傳是在公元六世紀時，由回族人運銷至中亞細亞。到元代，蒙古人遠征**，中國文明隨之傳入，到了明朝，中國茶葉開始大量進入**。
至清代雍正五年(公元2023年)中俄簽訂互市條約，以恰克圖為中心開展陸路通商**，茶葉就是其中主要的商品，其輸出方式是將茶葉用馬馱到天津，然後再用駱駝運到恰克圖。
2023年後，**多次引進中國茶籽，試圖栽培茶樹,2023年,索洛沃佐夫從漢口運去茶苗12000株和成箱的茶籽，在查瓦克──巴統附近開闢一小茶園，從事茶樹栽培和製茶。
2023年，俄人波波夫來華，訪問寧波一家茶廠，回國時，聘去了以劉峻周為首的茶葉技工10名，同時購買了不少茶籽和茶苗。後來劉峻周等，在高加索、巴統開始工作，歷經了3年時間，種植了80公頃茶樹，並建立了一座小型茶廠。2023年，劉峻周等人合同期滿，回國前，波波夫要託劉峻周再招聘技工，產菜購茶苗茶籽。
2023年，劉峻周又帶領12名技工攜帶家眷往**，2023年在阿札里亞種植茶樹150公頃，並建立了茶葉加工廠。
2樓：蕭醉凝霜
海上、路上絲綢之路
茶馬古道
"一帶一路"背景下如何有效傳播中國茶文化
3樓：毛裡求是
在經濟全球化背景下,「一帶一路」戰略的提出,為我國傳統文化的傳播提供了發展空間.茶文化作為一種重要的中國文化元素,如何向外國讀者展現我國悠久的茶文化歷史至關重要。
茶自古以來就是和平友好的使者，中國早期茶文化的對外傳播基本上是與陸路絲綢（茶）之路相輔而行的，
「一帶一路」要呼籲文化先行，注意從人文領域做起，重視民間交往、人員往來、**宣傳等人文交流的先導作用，在國際上推廣茶文化，必須加強人文交流。
題目：中國茶文化對外傳播或者中國茶葉對外傳播，**要求：2000——3000字，參考文獻20部以上，謝謝！
4樓：漠漠飛飛吧
給你個地址吧
不過找不到帶有參考文獻的，湊合吧，寧井銘不可能不讓過的
茶文化對世界有哪些影響
5樓：王王王小六
茶文化對世界的影響有：
1、茶文化是世界瞭解中國的重要途徑。茶是中外交流歷史中重要的中國元素，也是中國傳統文化的代表性符號，世界瞭解中國的重要途徑。
2、茶文化有利於中國經濟增長。茶文化促進了茶產業的發展。發展茶產業不僅有助推動經濟增長，更有利於貧困地區實現精準脫貧。因地制宜發展茶產業，對於推動鄉村振興戰略實施有著重要意義。
3、發展茶文化，既能提高茶農的經濟效益，也可以使世界各地的品嚐者享受到茶香、味甘、色豔、形美，進而陶冶情操，增進精神素養。
4、茶文化可促進開放，推進國際文化交流。國際茶文化的頻繁交流，使茶文化跨越國界 ，廣交天下成為人類文明的共同精神財富。
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茶文化具有以下特徵：
1、地區性
名茶、名山、名水、名人、名勝、孕育出各具特色的地區茶文化。中國地區廣闊，茶類花色繁多，飲茶習俗各異，加之各地 歷史、文化、生活及經濟差異，形成各具地方特色的茶文化。
2、歷史性
茶文化的形成和發展歷史非常悠久。 武王伐紂，茶葉已作為貢品。原始公社後期， 茶葉成為貨物交換的物品。戰國，茶葉已有一定規模。
3、時代性
新時期茶文化融進現代科學技術、現代新聞**和市場經濟精髓，使茶文化價值功能更加顯著、對現代化社會的作用進一步增強。
6樓：春素小皙化妝品
古老的中國傳統茶文化同各國的歷史、文化、經濟及人文相結合，演變成英國茶文化、日本茶文化、韓國茶文化、俄羅斯茶文化及摩洛哥茶文化等。在英國，飲茶成為生活一部分，是英國人表現紳士風度的一種禮儀，也是英國女王生活中必不可少的程式和重大社會活動中必需的儀程。
日本茶道源於日本本土但有受中國的影響。日本茶道具有濃郁的日本民族風情，並形成獨特的茶道體系、流派和禮儀。韓國人認為茶文化是韓國民族文化的根，每年5月24日為全國茶日。
茶人不分國界、種族和信仰，茶文化可以把全世界茶人聯合起來，切磋茶藝，學術交流和經貿洽談。
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中國茶業，最初興於巴蜀，其後向東部和南逐次傳播開來，最終遍及全國。到了唐代，有傳至日本和朝鮮，16世紀後被西方引進。所以，茶的傳播史，分為國內及國外兩條線路。
茶為中國特產，或即原產地，後始傳播於東西洋，先述東洋日本飲茶風俗之起源。
中國茶葉按照製作方法分為綠茶、紅茶、青茶、黑茶、白茶、黃茶等幾大類，各類茶中又包括許多品種。很早以前，中國就把種茶經驗和茶樹種子傳給了世界各國人民。茶成為世界上飲用人數最多的飲料，深受人們喜愛。
7樓：淡淡清香飄千古
中華民族最早利用茶、栽培茶，發展了茶產業，形成了茶文化。千餘年來，中國茶伴隨著中華文化不斷對外傳播，對世界人民的飲食結構、經濟發展、文化禮儀及其宗教、交通、軍事、政治、外交、民族、語言、文學等方面產生了深刻影響，對世界文明發展做出了重要貢獻。
一、改善各國飲食結構飲茶自中國傳向世界，從首先在周邊國家和地區的傳播，到風靡世界，從一種時髦的珍貴飲料到成為生活的必需品，從身份地位的象徵到大眾消費品，走過了千餘年的漫長曆史。人們對飲茶功效認識不斷加深的過程，就是飲茶習俗不斷傳播及其固化的過程，也是飲食結構不斷優化和調整的過程。 飲茶具有諸多功效，為中國古代先民不斷認知。
飲茶能止渴生津，明目健腦，延年益壽，消脂解油，益思少睡，解毒止渴，興奮解倦，消食除毒，清喉去痰，利尿明目，增加營養，增強體質，防 病治病。這些保健作用已經被現代醫學所證明。正因為如此，飲茶才風靡世界，成為全球性飲料。
雖然這一局面的形成與追求時髦、飲茶成習、嗜好上癮不無關係，但主要還是由適量飲茶有益健康這一特點決定的。南宋時，兩次來中國的日本高僧榮西在其著作《吃茶養生記》中說：「茶也，養生之仙藥也，延齡之妙術也。
山谷生之，則其地神靈也；人倫採之，其人長命也；天竺、唐土同貴重之，我朝日本曾嗜愛矣。古今奇特仙藥也，不可不摘 乎。」 朝鮮、日本是中國周邊最早飲茶成習的國家，時間大體是唐宋時期。
歐洲飲茶風俗的興起要遲得多，直到16世紀初才開始學習飲茶，18世紀飲茶風習逐漸遍及歐洲各國。
中國茶文化的形成與發展，簡述中國茶文化發展史
茶文化在中國人的生活中，非常重要。武王伐紂，茶葉已作為貢品。原始公社後期，茶葉成為貨物交換的物品。戰國，茶葉已有一定規模。先秦 詩經 總集有茶的記載。又如在漢朝 茶葉已成為佛教 坐禪 的專用滋補品。魏晉南北朝，已有飲茶之風 隋朝，全民普遍飲茶。唐朝，茶業昌盛，茶葉成為 人家不可一日 無 出現茶館 茶...
茶文化的起源與發展是怎樣的，中國茶文化的發展歷史
茶文bai化起源於我國古代 du，中國是個文明古zhi國，人類的社會很多福萬 dao世的重大發明，都專是中華民族的貢獻，屬茶就是一個例子，中國人的祖先發明瞭採茶製茶與飲茶根據神農本草記載，神農嘗百草日遇七十二翻得茶而解之，也就是說神醫發現了茶。中國的茶的文化起源和發展是源遠流長的，中國的茶文化最初起...
茶文化是什麼意思，中國茶文化的翻譯是 什麼意思
帶領大家學習中國茶文化！茶文化是在社會歷bai 史發展過程du中所創造的有關茶的物質財zhi富和精神財dao富的總和。茶文版化以物質為載體，反映出權明確的精神內容，是物質文明與精神文明高度和諧統一的產物。茶文化所包含的內容非常廣泛，如茶的歷史發展 茶區人文環境 茶業科技 茶類 茶具 飲茶習俗 茶道茶...