1樓:匿名使用者
女兒和兒子當然是叫少爺和小姐的。小妾一般都叫幾姨太或幾奶奶 。正室一般都「親切」的叫法都叫妹妹
2樓:匿名使用者
正室和妾都直稱名字;下人稱排行小姐(少爺),或者名字小姐(少爺)
古代下人怎麼稱呼妾生的兒子
3樓:匿名使用者
老驥:老年人自喻。曹操《步出夏門行》:「老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。」
老蒼:畏頭髮蒼白的老人。杜甫《壯遊》詩:「脫略小時輩,結交皆老蒼。」
老夫:老人自稱。《禮記•曲禮上》:「大夫七十而致仕......自稱曰老夫。」
老身:老人自稱。《北史•穆崇傳》:「老身二十年侍中。」
花甲:指六十歲的老人。《唐詩紀事》卷六十六:「趙牧大中鹹通中效李長吉為短歌,對酒曰『手捋六十花甲子,迴圈落落如弄珠』。」
古稀:指七十歲的老人。杜甫《曲江》詩:「酒債尋常行處有,人生七十古來稀。」
耄:指**十歲的老人。《禮記•曲禮上》:「八
十、九十曰耄。」
期頤:指一百歲的老人。《禮記•曲禮收》:「百年曰期頤。」
老拙:老人自謙之稱。蘇軾《章質夫寄惠崔徽真》詩:「卷贈老夫驚老拙。」
老朽:老人自謙之稱。蘇軾《與馮祖仁書》:「辱箋教累幅,文義粲然,禮意兼重,非老朽所敢當。」
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一、口頭稱謂語
古代稱謂
中國號稱文明古國,世人譽之為禮儀之邦、君子之國,即使是在脣槍舌劍的論
戰中,我們的先人也同樣講究語言美。《禮記·儀禮》道:「言語之美,穆穆皇皇。」
穆穆者:敬之和;皇皇者,正而美。就是說,對人說話要尊敬、和氣,談吐文雅。
現在我們稱呼對方的代詞只有「你」和「您」,而古代,雖然有「汝,爾、若、而、乃」
等好幾個稱法,但是他們無論對長輩、平輩說話時,從來不用這些詞,認為如此稱
呼不禮貌。古人有多種多樣表示尊敬的方法,大概有如下數種。
1、用「道德高尚」的說法稱呼對方,如稱人為「子、夫子、先生」等等。
2、從輩份上尊稱對方,如稱人為「父老、父、丈人、母、媼、老伯」等。
3、稱對方的字、號。
4、稱對方的身份時加上「賢、尊、高」等字眼。如「賢侄」、「賢婿」等。
5、用對方的部下來代稱對方,表示由於尊敬的緣故,不敢直接指呼對方。例如,「陛
下」代稱帝王;「殿下」代稱皇后、太子;「閣下」、「足下」等代稱一般人。
古代第一人稱代詞除了「我」以外,還有「餘、吾、予、朕、臺、卯」等。但古人對
長輩或平輩說話時,也不用他們而是毫無例外地用謙稱。例如:
1、用「道德不高尚」或「不聰明」的說法來稱呼自己。如自稱「鄙人、小人、愚、愚弟」等。
2、「用輩份低」的說法來稱自己。例如自稱「小弟、小侄」等。
3、用「地位卑*」的說法來稱呼。例如自稱「臣、僕、在下、*子、牛馬、自己下走」等等。
4、稱自己的身份、職務,有時還加上「卑、小、貧」等字眼。例如自稱「**、學生、
小生、貧僧、卑吏、卑職」等。
5、直呼自己的名。例如孔子自稱「丘」。
古人的禮貌語言還表現在:凡是說到與對方有關的行為、人物、事情、物品時
,大都要使用尊敬、委婉的說法,例如:
稱別人的姓、名和字為「貴姓、大名、尊諱、尊字」等。
稱別人年齡為「貴庚、尊庚、芳齡、高壽」等。
稱別人的住處為「尊府、府上、尊寓、華居」等。
稱別人的神態、相貌為「風采」等。
稱別人的身體為「玉體」等。
稱別人的親屬去世為「作故人、謝賓客、仙遊」等。
同樣地,說到與自己有關的人和事物時,也一律採用謙虛的說法。例如:
稱自己的妻子為「*內、拙荊」。
稱自己的孩子為「*息、犬子」。
稱自己的朋友為「敝友」。
稱自己的事情為「*事」。
稱自己的意見為「愚見、愚計」。
把自己的官叫「待罪」。
向別人詢問叫「拜問」。
回答別人稱「上報」等等。
古漢語中還有一類很突出的詞,叫「謙敬副詞」。例如「蒙、竊、幸、猥、辱、敬、
惠、謹」等等。
這些謙敬副詞,和上面所談的尊稱、謙稱以及委婉語、諱飾語等等,都是我國
古代的禮貌語言,體現了我國古代語言美的優良傳統。
交友稱謂
人總是要交朋友的。自古以來,對交什麼性質的朋友,都有明確的稱謂。
忘年交:打破年齡、輩份的差異而結為好朋友。
忘形交:不拘形跡的缺欠或醜陋,結成不分你我的朋友。
君子交:指道義之交,即在道義上相互支援的朋友。
莫逆交:指彼此心意相通,無所違逆。
刎頸交:指友誼深摯,可以同生死,共患難。
貧*交:窮困潦倒時結交的朋友。
布衣交:彼此沒有作官而結交。
患難之交:同經磨練而成為朋友。
至交:友誼最深的朋友。
世交:稱世誼、世好,泛指兩家世代交情。
故交:故舊、舊交、故人,泛指有舊的交情。
一面之交:僅僅相識,但不甚瞭解。
市道交:古時以做買賣的手段結交的朋友,因其重利而忘義,後稱小人之交。
對人尊稱
令尊:尊稱對方的父親。
令堂:尊稱對方的母親。
令郎(令子、令郎君、令嗣):尊稱對方的兒子。
令愛(令媛):尊稱對方的女兒。
令婿(令坦、令倩):尊稱對方的女婿。
令媳:尊稱對方的兒媳。
令正(令閫、賢閣,尊夫人):尊稱對方的妻子。
喬梓:稱人父子。
昆玉(昆仲):稱人兄弟。
令侄:稱人侄兒。
賢契:稱自己的學生。
高足:稱別人的學生。
自己謙稱
家父(家嚴、家君):稱自己的父親。
家母(家慈):稱自己的母親。
家兄、家姐:稱自己的兄姐。
舍北、舍妹:稱自己的弟妹。
舍侄:稱自己的侄兒。
內人(內子、內助、拙荊):稱自己的妻子。
外子:稱自己的丈夫。
犬子(豚子、犬兒、小子):稱自己的兒子。
小女:稱自己的女兒。
敝友:稱自己的朋友。
常用敬詞
請:有求於對方。
請問:請求對方解答問題。
賜教:請人給予指教。
高見(高論):稱對方的看法,見解。
貴姓(尊姓)大名:詢問對方姓中。
貴庚(芳齡):詢問對方年齡。
高壽(高齡)用於問老年人的年齡。
尊府(府上、尊寓、華居):稱對方的住處。
拜望:探望。
拜訪:訪問。
拜託:託人辦事。
拜辭:告別。
敬請:恭敬地請求。
恭候:恭敬地等候。
光臨:客人到來。
光顧(惠顧):商店歡迎顧客前來。
晚安:晚上道別。
奉陪:陪伴。(自己的舉動涉及對方的用「奉字」)
奉送:贈送。
奉還:歸還。
奉告:告訴。
奉勸:勸告。
奉養:侍奉和贍養(尊親)。
恭喜:祝賀對方已經取得成功。
雅正:把自己的詩文、書畫、作品贈人時用此辭,表示請對方指教。
斧正(指正):請人對自己的詩文、書畫、作品加以修改、指教。
常用客氣語
恕:請求別人諒解,不要計較。
有勞:用於拜託或答謝對方幫助做事。
相擾:打擾。
難為:感謝對方的幫助。
久仰:敬仰思慕已久。
久違:很久未見。
勞駕:用於請對方做某事。
勞神:耗費精神。
借光:請人給予方便。
包涵:請人寬容或原諒。
指教:敬請指教。
多謝:很感謝。
失敬:責備自己禮貌不周。
失禮:自己感到禮貌不周。
失陪:表示因故而不能陪伴別人。
留步:請等一等或不必再送行。
4樓:
這樣的話,庶子只叫少爺,嫡子也叫少爺。丫鬟下人心中知道嫡庶之分,嘴上不會說。
5樓:和藹的好藥師
女兒和兒子當然是叫少爺和小姐的。小妾一般都叫幾姨太或幾奶奶 。正室一般都「親切」的叫法都叫妹妹
6樓:憤怒的資料夾
都是老爺的孩子,按年級大小排序程式,不分嫡子或庶子。下人對18歲的庶子稱大少爺,10歲的嫡子稱小少爺
在古代的制度中,一般小妾的孩子應該叫正妻什麼,而正妻又叫小妾的孩子叫做什麼
7樓:匿名使用者
古代宗法制社會,等級是比較森嚴的,正妻才是妾生子的母親,所以小妾所生的孩子,稱呼父親正妻為「母親」,稱呼自己的生母,只能叫「姨娘」或「姨媽」(按照納妾順序,稱呼大姨娘二姨娘三姨娘...或者加姓,稱呼「趙姨娘」、「李姨娘」之類)。
8樓:晴詩豔韻
正房的孩子稱父親的妾為姨
娘,而自己的親生母親是妾的話叫父親的正妻為娘,叫自己的生母為姨娘.
於是總結可得..正房稱作娘,偏房為姨娘在中國的一夫多妻家庭中,父親的正妻相對於庶出子女而言是嫡母,庶出子女稱嫡母為「大媽」、「大娘」。父親的妾相對於正室或其他妾所生的子女而言是庶母,子女會把庶母稱為「小媽」、「x媽」(x為在妻妾中的排行)、「阿姨」、「姨娘」等,「阿姨」、「姨娘」的稱呼相信是源於一些地區對母親妹妹的稱呼。
9樓:耽心如歸
妾的孩子也要叫嫡母母親,妻就是妻,妾就是妾,哪怕是貴妾,在妻面前也不過是一個奴婢罷了,至於妾的孩子只能叫自己的生母姨娘而已,一般來說當家主母要把妾的孩子與自己的孩子一視同仁,不過......除非智障應該沒有一視同仁的可能,還有就是......庶出的孩子在嫡出的孩子面前,沒有一點人權......就算庶出的孩子比嫡出的大......可是還是要行禮問安
10樓:匿名使用者
所以的孩
子(包括正妻和小妾的孩子)一般要叫正妻母親/主母/大娘/娘 所以的孩子(包括正妻和小妾的孩子)要稱所有小妾為姨娘(可以按排名來,例如排名第五的叫五姨娘,排名第二的叫二姨娘。也可以叫李姨娘,趙姨娘。七媽,三媽之類的)孩子也有分類,正妻生的孩子為嫡子,小妾生的孩子為庶子。
古代下人對主人的稱呼
11樓:難受君丶
古代下人對男主人的一般稱作「老爺」、「東家 」,對女主人一般稱作「夫人」或「太太」 ,對主人的子女一般稱作「少爺」和「小姐」。
下人一般自稱「奴才」、「小的」、「小人」等。
一、老爺
老爺有多種意思,可以指對神明的尊稱,如「土地老爺」、「城隍老爺」。舊時對貴族、**、富豪、士紳的尊稱。 成年男子的美稱。
對一家之主的尊稱。 員工對僱主的尊稱。 妻子對丈夫的尊稱。
二、東家
舊時稱聘用、僱用自己的人或稱租給自己土地的那些人。也可以指居所的主人;宴會主人。
三、夫人
從現代漢語的意義中的夫人多指男性配偶的禮貌稱呼,多在夫人前新增姓氏用語社交禮貌用語中。夫人之「夫」,字從「二人」,意為一夫(外子)一妻(內子)組成的二人家庭, 用來指「外子」。「夫人」意為「夫之人」,即外子的人,也就是內子。
後來用來尊稱一般人的妻子和下人對主人的妻妾的稱呼。現在多於正式場合用來尊稱已婚或年長的女性。
四、少爺
傭人或僕人對主人的子嗣的稱呼。也指對舊社會富家**的通稱。
五、小姐
為對未婚女子的敬稱(通常用來指大戶人家的小姐,大小姐等),中國一度喜歡稱年輕女子為小姐,但是「小姐」這個稱呼原本非美稱。
擴充套件資料:
古代尊稱的相關敬稱:
1、對帝王的敬稱有萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下等。駕,本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下,於是用「駕」代稱皇帝。
2、對皇太子、親王的敬稱是殿下。
3、對將軍的敬稱是麾下。
4、對有一定地位的人的敬稱:對使節稱節下;對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下,現在多用於外交場合,如大使閣下。
5、對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。
令,意思是美好,用於稱呼對方的親屬,如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。
尊,用來稱與對方有關的人或物,如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。
賢,用於稱平輩或晚輩,如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁,表示愛重,應用範圍較廣,如稱同輩友人中長於自己的人為仁兄,稱地位高的人為仁公等。
6、稱年老的人為丈、丈人,如「子路從而後,遇丈人」(《論語》)。唐朝以後,丈、丈人專指妻父,又稱泰山,妻母稱丈母或泰水。
7、稱謂前面加「先」,表示已死,用於敬稱地位高的人或年長的人,如稱已死的皇帝為先帝,稱已經死去的父親為先考或先父,稱已死去的有才德的人為先賢。
稱謂前加「太」或「大」表示再長一輩,如稱帝王的母親為太后,稱祖父為大(太)父,稱祖母為大(太)母。
唐代以後,對已死的皇帝多稱廟號,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清兩代,也用年號代稱皇帝,如稱朱元璋為洪武皇帝,稱朱由檢為崇禎皇帝,稱玄燁為康熙皇帝,稱弘曆為乾隆皇帝。
8、對尊長者和用於朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
9、君對臣的敬稱是卿或愛卿。
10、對品格高尚、智慧超群的人用「聖」來表敬稱,如稱孔子為聖人,稱孟子為亞聖。後來,「聖」多用於帝王,如聖上、聖駕等。
古代男人只有妻子，外加其餘小妾，為何要說三妻四妾
因為古人說話都比較有涵養，他們的數詞往往都不是指代數量，只是數詞的代表而已。古代男人只有一個妻子，外加其餘小妾，為何要說三妻四妾，也並不是說每個人就有三個妻子四個妾，而用三妻四妾只是說明男人可以擁有幾個妻妾。大部分人都是一位妻子，多位妾室，三妻四妾裡的數字並沒有太明確的意義，只是三妻四妾這樣說顯得人...
在古代妾是不算妻的，在古代，妾和妻在地位上有什麼不同？
中國古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制。妻與妾是有尊卑關係的，妾在一男多女的婚姻關係中是屬於奴隸位置的。妻在家庭中有完全支配妾的權力，當妾範錯誤時，妻可以直接處罰妾。或者說妻掌握著妾的生殺大權。在經濟上妻可以掌握財政，妾沒有這人權力。妻生的子女叫嫡，嫡子 嫡女，嫡子是合法的家庭繼承人，不僅是財產還有家族...
曹操問自己的小妾西瓜甜不甜，小妾給出不同答案後，為何都死了呢
因為這三個小妾，有什麼做錯了，曹操只是隨便找個藉口把她們殺了 因為這些答案都不是曹操想知道的那些事情，所以才要殺死她們。因為那都不是曹操想要的答案。殺幾個人不算什麼。曹操問小妾西瓜甜不甜，三個小妾回答不同，為何都死了？其實曹操早就想把這三個小妾給殺了，只是藉著這個理由罷了。因為曹操這個人心思很重，不...