1樓:叉叉哥
存在bai是不以人的意志為轉移的實在du,包括物質的存zhi在和dao意識的存在,包回括實體、屬性、答關係的存在。人的意志本身也是一種存在,人思維的、虛幻的東西也是一種存在,屬於意識的存在。虛擬世界也是一種存在,它是人的意識世界的外化(不是物化),本質上仍然是意識的存在。
虛擬世界的載體(網際網路的硬體裝置)是物質的存在。
哲學中的"哲"是什麼意思?
2樓:楓橋映月夜泊
哲形聲。從口,折聲。 本義:聰明,有智慧
義哲,知也。——《說文》
哲,智也。——《爾雅》
世有哲王。——《詩·大雅·下武》
哲夫成城,哲婦傾誠。——《詩·大雅·瞻昂》
敷求哲人。——《書·伊訓》
或悊或謀。——《漢書·敘傳》
知人則哲,能官人。——《書·皋陶謨》
哲學中所說的類主體到底是什麼意思
3樓:匿名使用者
首先主體是與客體相對應的存在.
主體是指對客體有認識和實踐能力的人、實踐的物件,為屬性所依附的實體.
主體包括個體主體、群體(集團)主體和類主體三種形式.
也就是一個人,一群人和一類人的意思
4樓:匿名使用者
類主體是哲學一來個過程
源概念,指從抽象的概念到具體化bai的現du實,然後通過現實再改造zhi
修正完善概念,dao概念再指導現實,迴圈的過程。類客體主要是為了消融二元論陷阱。
其實根據二元論的角度看問題,比如說有沒有外星人,二元論傾向於認為必須首先有外星人(物質),並且被人類或者其他認識主體所感知(意識),同時感知,才能成立。但是無論從唯物還是唯心主義哲學來看,第一性要素只能有一個,否則會造成上層建築(主要是文化和社會架構)混亂,脫離現實也無法指導實踐。
類主體的概念,可以說是物理學上的參考系,觀察角度不同,主體會有相應的變化。
哲學中的矛盾是什麼意思? 請具體解釋
5樓:千年如走馬
哲學中的矛盾就是指對立統一關係.指任何事物內部都存在既對立又統一的兩個方面.也是***所講的一分為二.
例如教與學就是一對矛盾.教與學是對立的,教是傳授知識,學是接受知識,兩者是相反的,同時教與學又是統一的,有教就有學,有學也就有教,沒有教,學不了,沒有學,教也沒有意義.這就是教與學的對立統一關係或矛盾關係.
6樓:熱詞課代表
自相矛盾的意思就是比喻一個人說話、行動前後牴觸,不一致。也可以指同夥間的相互爭吵或衝突。
7樓:匿名使用者
世界上的一切事物都包含著兩個方面,既相互對立,又相互統一。
矛盾即對立統一。
矛盾的概念:反映事物內部對立和統一關係的哲學範疇。
矛盾的基本屬性:鬥爭性和同一性。
8樓:匿名使用者
哲學裡提到的矛盾有兩種:
邏輯矛盾:指同一個主體(個人或集體)作出的互相矛盾(不能同真也不能同假)或互相反對(不能同真但可以同假)的判斷。
辯證矛盾:事物自身所包含的既相互排斥又相互依存,既對立又統一的關係 。
邏輯矛盾是錯誤的思維,應當避免;
辯證矛盾是事物所固有的,每個事物內部都有著使事物某一屬性向相反的兩個方向發展的動力因素,只有當他們彼此平衡時事物才能穩定;當他們不平衡時事物則發生運動.
9樓:匿名使用者
矛盾是馬克思基於辯證法提出的一個範疇,其實就是他的本體論。他以黑格爾的辯證法(普遍聯絡,永恆運動,對立統一)來解釋世界,發現任何事物都具有內部的對立統一性,由此他想象這個對立統一就是宇宙的根本**,就是世界的本質,他把這個對立統一叫做矛盾。他的意思就是世界是充滿矛盾的,為什麼呢,因為構成世界的最基本單位(可以理解為最基本粒子),那種統一的物質本身就是矛盾(對立統一)的(粒子本身的矛盾使得它不穩定),這種基本單位組成的世界萬物也就顯現出這一基本規律來,就是對立統一的矛盾性。
矛盾使事物不穩定,不停的運動發展(本質上還是基本粒子的運動變化),不停的否定之否定,量變到質變,舊事物消失新事物誕生,世界就是這麼個發展的。
說這些可能會把你繞糊塗,你能理解就昇華了。
哲學的意思是什麼哲學中的哲是什麼意思？
哲學就是人類最高的有知識形態的理智。所謂最高的理，就是世界觀，所謂最高的智，就是方 所謂世界觀就是關於物質世界的本質認識與整體圖景認識，具體到馬哲學就是唯物論與辯證法，及歷史唯物論與自然辯證法那部份知識。世界觀是人的相對具體的知識的背景，是一種最大的知識背景，其它的具體知識都是處在這個背景知識中，受...
acfun裡哲學什麼意思,哲學中的哲是什麼意思
就是copy兄貴系列 最近經常在a站 b站上能看到 哲學 這個詞,有人知道這是什麼意思嗎?還有就是的哲學 之王是指誰?把直的折彎的學問,謂之哲 學 折 學 王是指比利 海靈頓 哲學中的 哲 是什麼意思?哲形聲。從口,折聲。本義 聰明,有智慧 義哲,知也。說文 哲,智也。爾雅 世有哲王。詩 大雅 下武...
哲學中的矛盾是什麼意思請具體解釋
哲學中的矛盾就是指對立統一關係.指任何事物內部都存在既對立又統一的兩個方面.也是 所講的一分為二.例如教與學就是一對矛盾.教與學是對立的,教是傳授知識,學是接受知識,兩者是相反的,同時教與學又是統一的,有教就有學,有學也就有教,沒有教,學不了,沒有學,教也沒有意義.這就是教與學的對立統一關係或矛盾關...