1樓：勝妙寶幢
一切皆是因果。比如他前世殺生多，今世就短命多病。前世喜歡罵人，今世就言辭不好。前世吝嗇，今世就貧窮。
出車禍很有可能是冤親債主來討債的。比如，你前世殺死乙個人，今世這個人在鬼道，這個鬼就來報仇，讓你出車禍。不過這只是一種可能，具體情況要請有修行的人觀察因緣。
所以一切都不是平白無故發生的，一切都是有因緣的。
要想化解災難的話，就唸地藏經吧！地藏經能化解一切冤親債主，自然不會有災難的，而且會增長福德。
如果孩子已經死了，要念經超度，請高僧大德為他迴向，這樣才能讓亡者得到利益。
佛教怎麼看待車禍死亡
2樓：aaa**王
一般來說， 累世有殺生因果的， 會有這樣的事情發生， 因為殺生有兩種果報 一種多病 ，一種短命， 還有很多惡業也可以引發這種事， 比如 ：惡意欠債過多 ，造口業害人等等。
3樓：海印放光
生、老、病、死，病有億萬種病，死有億萬種形態，無人能避免。 所謂苦海無邊，這就是佛經上講的「四聖諦」之一——苦諦。
4樓：夢想大老闆
生老病死人之常情，人生在世還是多行善事，行善能改變命運。萬事皆有因有果，天空沒有痕跡，鳥兒已飛過。多孝順父母。
感恩父母，是他們把我們帶到這個世界，行善，奉獻。這是佛教本意。
佛教中，出車禍死的，屬於橫死嗎？橫死的多久才能投胎？
5樓：昔迷今悟
屬於橫死。一般很難超生，除非得道僧人度脫，否則很難脫離鬼道。
6樓：網友
屬於的，，很快就可以。
兒子十八歲出車禍往生了是因為他的後背紋了乙個佛字的緣故嗎？
7樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛
佛菩薩大慈大悲，從不害眾生，所以和佛菩薩無關，這是他自己的業力，而且孩子可能是來報怨或者討債的，報完討完就走。
並且僅僅紋乙個佛字，是不會有這種惡報的。當然，千萬不能紋身佛菩薩像，特別是第乙個佛菩薩頭，這事非常不恭敬，惡報很大。
既然已經發生了，你還是多唸佛和放生，為孩子止惡行善，供養三寶去超度他吧，超度他一生。這樣做也是給自己積德，以後別再來乙個報怨或者討債的孩子。
淨空法師---子女跟父母四種緣分。報恩，報怨，討債，還債
還有來討債的，叫討債鬼，是你欠他的。如果欠得少，幾歲、十幾歲他就走了，欠得多的，供養他到大學畢業，拿到博士學位，剛剛好可以出去做事，這個時候他過世，死了，這是你欠得多的。
佛經上告訴我們，子女跟父母四種緣分。
第一種緣分是報恩的，這個小孩過去生中你對他有恩惠，他這一生到你家裡來，做你的兒子，做你的孫子，是來報恩的。報恩一定孝順，一定非常用功，把你的家興旺起來，這個好！
所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。敗家子怎麼來的？來報怨的，過去世有仇恨，他這一世來，這是來報仇的，就是把你家毀掉，搞得你家破人亡，來報怨的。
所以人不可以跟任何人結怨，為什麼？他會到你家來，做你的兒孫，做你的後代，來報仇的，你沒有辦法預防他，到你家裡來了。
第三種是還債的，他過去世欠你的錢，現在他來還債。這樣的子孫對父母物質**的條件會很好，但是沒有孝敬的心，對父母並不恭敬。
會養你，養多少？就看欠多少。他如果欠你很多，對你的物質奉養就很豐厚；如果欠得少，大概就是勉強能過得去。統統有因有果！
還有來討債的，叫討債鬼，是你欠他的。如果欠得少，幾歲、十幾歲他就走了，欠得多的，供養他到大學畢業，拿到博士學位，剛剛好可以出去做事，這個時候他過世，死了，這是你欠得多的。
佛講不是這四種緣，不會變成一家人。所以父子之間有親有怨，有債務這些關係，你要是明白了，用佛法來轉化他。
以真誠、慈悲、恩愛來對他，把他的仇恨化解，讓他能夠生起恭敬心，生起孝順心。這是教育可以轉變的。
所以佛教我們方法，把善惡緣統統轉化為法緣，這個好！這是不善的緣來，我們以善緣來終結，學習聖人的教誨，學習佛菩薩的經論，把所有的關係都改變，改變成最好的關係。
8樓：美景良辰
兒子死了，不會因為背後有佛字紋身，佛法帶給人的是光明，而不是你做到的不好我就傷害性命。佛字紋身固然不夠恭敬，但是也不會是因為這個出車禍的。
兒子去世，還是橫死，最好為他做些功德超度，比如放生、唸經、誦咒、造佛像、佛塔、印經書、供養三寶。
9樓：無量光無量壽
自己業力迴圈的結果。
我為人善良卻遭遇車禍，用佛教的因關係怎麼解釋
10樓：夢中
因果並不侷限一世。
所謂若問前世因？今生受者是。
另外讚歎您為人善良！這也是未來好的因果。
但您若曾殺生，那麼希望您從今以後戒殺為好，因為殺生的因果會直接反應到身體上來。
佛教解釋高速車禍不懂佛教的別說話，少於十個字別bb
11樓：法藏
一切事故現場都不是偶然，，皆是冤親債主，鬼使神差！使然！
12樓：aaa**王
很複雜 累世 ~殺~ 生因果 或 ~惡~ 意欠錢不還 等等···具體看**出問題。
某人開車去震區做善事卻因車禍死去，道教怎樣解釋這種事？也用佛教的三世因果說嗎？謝謝。
13樓：大阿彌佗佛
事出必有因。這事必須用三世因果說明，否則只是怨天尤人及其它，都是錯誤。
車禍屬於橫死，是前世的惡業種子成熟，遇到惡緣受果報。現在的善心善事做了，是剛剛播下福種子，要遇到生長的條件才能生長成熟結果子。
種瓜得瓜，種豆得豆，這是科學家也無法改變的因果定律。善有善報，惡有惡報，這隻認事，不認人。人的業因果報和種地的播種與收穫很相似。
阿彌陀佛。
14樓：慈悲東瓜
有些事不必總說是前世種的因。開車去做善事，卻因此而死了。這因果要仔細瞭解那人才能知道。但是大多今生就可以解釋。有些生活中我們看似沒什麼罪業的事，但是佛教看就是有罪業的事。
15樓：網友
一切都是好的不說因果把。。活則不要定是好事。死了不一定是壞事。
道之玄妙。不是你我能明白的。。比如說乙個老人快死了你把他救活了他要報答你他把他的牛給你。
你不要那你就還了很多人以後誰還會救人啊。就你不要人家怎麼要啊要了很多人就說你貪才。。所以你不要是錯的。
道法之玄妙不是你我能明白的。
16樓：一起逆襲
道家曰：一生二，二生三，三生萬物。這個車禍一定是之前有乙個「一」。佛家說：「因緣聚合。」這個事情一定是之前有乙個因。
17樓：網友
不共業裡也有共業。過去因現在報，無可厚非。
但心存哪怕一念善，於亡者福德可謂無量！
18樓：宗陽子
又是乙個對三世因果不明白而糾結的孩子~
19樓：仰光之陽
不一定是壞事。她的心裡能量已經和乙個胚胎結合了，到了乙個富裕人家。
20樓：足球天才
.我告訴你佛教講的是三世因果。這個人可能前世做了壞事。可能就有報。
21樓：聞道中士
道教對這種事的理解是一切皆有定數。好像什麼事都有天定。
22樓：匿名使用者
先福耗盡，顛倒不覺悟，由來日已久。
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