1樓：鑽石
這四句頌文，可分為四段來講，即三位轉舍，智力斷障，轉依、果德，分述如下：
一。第八識體，由凡夫到成佛，歷經長時，要經過染淨三個位次，三位名稱是：
1.我愛執藏現行位：第七識妄執第八識見分為『實我』，而起我愛執著。
於此、第七識是能執，第八識是所執，故第八識又名『我愛執藏』。由凡夫、二乘有學位、及七地以前菩薩，全為此位所攝。二乘無學修到無學位，菩薩修到八地，俱生我執斷時，才捨去藏識之名，稱為異熟識。
此即『不動地前才舍藏』。
2.異熟業果位：阿賴耶識又名異熟識，因為它是善惡的異熟業所招感的異熟果，所以第八識有異熟識之名。
由凡夫到二乘無學位聖者，大乘十地菩薩，全是此位所攝。必須到十地菩薩滿心，即金剛道現前，一剎那間，永斷世間二障種子，轉第八識成大圓鏡智，此時捨去異熟之名，而稱為阿陀那識，此即金剛道後異熟空。
3.相續執持位：證得佛果的第八識，至無終盡期，都名阿陀那識。這是無上轉依的清淨位，純粹是至善無漏的識體故唯在佛果位才有。
再明白一點說，由凡夫、二乘行人的有學位、大乘七地菩薩，阿賴耶、異熟、阿陀那三名具備；二乘無學位，八地以上菩薩，已捨去阿賴耶識名稱，只剩下異熟識及阿陀那識二名；到究竟佛果位，異熟一名也捨去，就只稱阿陀那識了。
二。智力斷障：菩薩以智慧斷除執障，有其次第，初地只能斷除分別起的煩惱障與所知障，到七地才能斷除俱生我執，而微細的俱生法執猶在，唯有到十地滿心，才永斷二障種子，轉識成智。
三。果德：大圓鏡智，具足佛果功德，一者證得萬法平等實相，離諸分別；二者所緣行相，微細難知；三者不忘不愚一切境相；四者性離染，淨德依持，五者現身土影，盡未來際；六者如大圓鏡，現眾色相。
以此鏡智，普照十方塵剎。
八識規矩頌裡去後來先作主公什麼意思
2樓：網友
先去來後做主公/翁；
這句話應該結合上下文來理解，原文四句是：
浩浩三藏不可窮。
淵深七浪境前風。
受燻持種根身器。
去後來先做主公/翁；
——個人分析：這裡的「去先來」，指的是：第八識。而第八識指的是：阿賴耶識。
人壽終的時候，最後離開我們軀體的是第八識。投生時最先進入下乙個軀體（最先入胎）的也是第八識，因為它是「受燻持種根身器」裡的「種」，含藏種子的關係、所以它已經決定了今生的福報。而今生的造業，又會聚集在此生的第八識中，來決定下一次的投胎福報。
它會影響到這個人這一生（也就是之前壽終人的下輩子）的生命程序。可能也就是我們常說的——人的命、已經註定了的意思吧。
這個註定，指的就是「第八識」進入軀體的那一剎那，就已經決定了的。——所以說：去先來，後做主公。
我詞窮了。。。希望更專業的師傅，出來解釋）
3樓：南北
每乙個輪迴轉世，受胎的體，就是田，阿賴耶裡面的種子種到不同的田裡，就會依照這個田對應的緣分，因緣合和，就生長出果。阿賴耶裡有很多的種子，根據每個輪迴所得的受胎不同，示現不同的果。
佛教,佛法
4樓：無盡意
物質的肉身是相。識是體。相依體而呈現。相是生滅法，雖是生滅法，但那是相續相，生就是滅，滅就是生。所以說不生不滅。識隨相而生滅。
以上所說都是迷境，覺悟的時候，性相都是真如本性之妙用！
不動地前才舍藏，金剛道後異熟空，大圓無垢同時發，普照十方塵剎中。問出處？
5樓：手機使用者
八識規矩頌。
頌文 唐 三藏法師 玄奘。
作 ..第八識頌 ..不動地前才舍藏，金剛道後異熟空，大圓無垢同時發，普照十方塵剎中。
6樓：青仙路
是什麼生肖呢，麻煩問問。
用通俗的語言解釋佛教唯識宗的第七識和第八識
7樓：筆有千秋業
一、解釋唯識宗的第七識和第八識：
1、第七識：
末那識，為梵語manas之音譯，意譯為意，思量之義。唯識宗將有情之識立為八種，末那識即為八識中之第七識。科學上指第七感時間覺，佛學解釋為修行人放棄善惡的分別心。
2、第八識：
佛法唯識學中的"八識心王"是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識、阿賴耶。前五識是感識，認識具體物件；後三識具有抽象的感念，並非直覺。第八識是社會階層的烙印，有了善惡觀和立場觀，得道多助、普渡眾生，謀求大同社會。
所謂第八識就是人的世界觀，不生不滅，得道者成佛，失道者地獄，走向下個輪迴。科學上指第八感空間覺，佛學解釋為修行人放棄的執念。
二、補充解釋唯識宗：
又作慈恩宗、瑜伽宗、應理圓實宗、普為乘教宗、唯識中道宗、唯識宗、有相宗、相宗、五性宗。廣義而言，泛指俱舍宗、唯識宗等以分別判決諸法性相為教義要旨之宗派，然一般多指唯識宗，或以之為唯識宗之代稱。為中國佛教十三宗之一，日本八宗之一。
即以唐代 玄奘法師 為宗祖，依五位百法，判別有為、無為之諸法，主張一切唯識之旨之宗派。
識者心之別名。"唯識無境";或自萬有現象自識所變一面來說，稱為'唯識所變'。
8樓：網友
第七識頌。
帶質有覆通情本，隨緣執我量為非，八大遍行別境慧，貪痴我見慢相隨。
恆審思量我相隨，有情日夜鎮昏迷，四惑八大相應起，六轉呼為染淨依。
極喜初心平等性，無功用行我恆摧，如來現起他受用，十地菩薩所被機。
第八識頌。性唯無覆五遍行，界地隨他業力生，二乘不了因迷執，由此能興論主爭。
浩浩三藏不可窮，淵深七浪境為風，受薰持種根身器，去後來先作主公。
不動地前才舍藏，金剛道後異熟空，大圓無垢同時發，普照十方塵剎中。
9樓：殺了你好嗎射手
開啟這是法師的解釋。
第八識有什麼意義對人能存在於這世界上
10樓：有水酵素
儲存一切密碼資訊的倉庫。
11樓：金剛密跡
按唯識來講，第八識就是佛性。
12樓：匿名使用者
第八識是儲存一切業的。也就是相當於電腦的硬碟。沒有硬碟，電腦無法開機使用。
王戒識李的意思，王戎識李文言文解釋
王戎識李 戎r ng 晉 劉義慶 劉義慶 劉義慶 403 444 漢族，彭城 今江蘇徐州 人。字季伯，南朝宋政權文學家。宋書 本傳說他 性簡素，寡嗜慾 愛好文學，廣招四方文學之士，聚於門下。劉宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝...
母親過世八年了，八年來我常常夢見她，希望有識之士幫我解疑釋惑
你真的很想我的思維 我和我女朋友分手4年了，她都嫁了一年多了，雖然我現在還沒女朋友，但是也不曾想念過她，卻是4年內夢見她超過300次。沒有一個人會相信的事實。燒點東西給她，這種事情，寧可信其有，不可信其無，主要看你信不信 母親去世多年，可我常常夢到她活著的樣子 夢到去世的人一般都是活著的 假如做夢夢...
第八代索納塔用的是什麼輪胎，第八代索納塔使用的是什麼型號的輪胎什麼牌子
您好！根據我們掌握的資訊，索納塔第八代 2.4l 尊貴版配置的是 米其林 215 55r17 primacy lc 博悅 索納塔第八代 2.4l 頂級版 索納塔第八代 2.0l 至尊版配置的是 米其林 225 45r18 primacy lc 博悅 primacy lc 博悅 是一款高檔舒適型花紋。...