1樓:網友
社交恐懼症屬於神經症的一種,一般來說,神經症的成因都**於幼兒、童年時期的陰影所造成。只不過,在成年之後因為一件特別的事情或者人,再次喚醒了對那個陰影的恐懼感。
2樓:心理教學楊白勞
社交恐懼症的原因與緩解方法。
社交恐懼症的前世因是什麼?
3樓:網友
沒有什麼前世因果影響是問題。在佛法的因緣概念中,並不是一切都歸於前世因造成後世果,而是說由於「緣」的存在,使得事情發展總在變化中,由此產生不同的果的可能。只要我們控制好「緣」,也就是事物發展變化的客觀條件,就可以改善事物發展變化的規律和軌道。
說到社交恐懼的「幽閉」問題,其實根源是由於對「自我」的種種貪愛不捨。由愛「自我」而自私而自我滿足,由得不到愛而害怕愛的失去,由得不到而逃避。其中的主要意識都是無明煩惱造成的,如貪和痴,由於對自我的愛而形成貪,由貪而痴迷,由痴迷而拒絕接受外界而封閉,由於這種自我的保護(也就是自我貪愛的發展和保護)而拒絕與他人接觸、與外界接觸。
同時由於自我的愛造成自我意識的封閉,變得無法接受別人意見、經常對他人產生敵意(因為自我意識處於第一位),也就產生了嗔恨,因嗔恨憤怒導致對外界的不信任和對抗,也就是產生了對外界的隔離。
所以,如果以佛法來理解和**的話,建議多做室外活動,多增加集體的活動,多增加人際交流與合作的遊戲,克服「我」的自私慾望,逐漸改變對「自我」的執著。
4樓:網友
因人而異吧。
我覺得可能是「我執」太重的緣故,患得患失,也有可能是以前和人交往中被傷害到了。
如果我自己的話我可能會先去放生,一邊放生一邊調整心態。
5樓:心理教學楊白勞
社交恐懼症的原因與緩解方法。
社交恐懼症是什麼原因造成的?
6樓:網友
社交恐懼症是什麼意思?
7樓:網友
社交恐懼症的原因與緩解方法。
8樓:車主評車
1、長時間宅在bai家裡不願出門,不喜歡du和人接觸甚至不願外出吃飯。 2、腦海zhi裡充滿各種想象專。
內心世dao界可以很屬豐富, 然而展現出來的卻是冷漠的距離感。 3、聚會場合常常是他人聊得熱火朝天,卻插不進話題而只能看著別人。
9樓:花花就是我
社交恐懼症主要是很長時間沒有跟社會上的人打交道,不懂得怎麼去跟人交流。
10樓:30秒不
社交恐懼症應該還是性格的原因,如果性格特別內向的話,就會容易出現這種情況。
11樓:網友
社交恐懼情況在當前社會中還是比較普遍存在的,大多數都是工作生活壓力過大而引起的,此外家庭成長環境因素以及性格的養成也是有很大的關係的,如果性格本身就比較敏感自卑的話,更容易引起社交恐懼症情況發生。
12樓:網友
我認為是家庭遺傳的因素,也有很多可能是本身性格的因素,還有後天的社會環境,學校環境有關。
造成社交恐懼症的原因是什麼
13樓:匿名使用者
壓抑使人患上社交恐懼症。有乙個比喻,說人的心理好像一座冰山,露在上面的只是一小部分,水面以下的才是最大的部分。人把一些自己不願接受的東西壓抑在心裡,就像冰山在水面以下的部分一樣。
那麼,壓抑的是什麼呢? 其實,人壓抑的往往是一些自己不願面對,甚至根本意識不到的東西。這些東西暗中對人的心理起著不可小看的作用,也就是人們常說的潛意識。
對有社交恐怖症的人來說,全方位瞭解自己,使潛意識的東西浮上水面,社交恐怖症的症狀也會有所好轉。
14樓:漸行如風遠丶
自閉,內向,對自己的不自信,都是產生社交恐懼症的原因。自尊心過強也會是一種原因,還有一種可能是家庭遺傳、或者家暴導致的。如果某人特別在乎完美,也有可能出現這種情況。
這是不是犯角煞,求大德師兄們看看。
15樓:aaa**王
這個屬於迷信了 根本不存在這個問題 正規的建築 都是正常的規格 沒問題的。
都是自己妄想出來的 你安心吧!!
請教各位師兄大德,成佛後還有必要度眾生嗎?
16樓:網友
這些困惑,是因為還沒有正確領悟。佛說無常,佛說虛妄心,但是佛沒有說這個世界是假的。佛說出世間之法而不破世間。
世界是真實存在的,對眾生來說是這樣,對佛來說也是這樣,所以有此世界彼世界,世界無量無邊,眾生無量無邊。佛與眾生的區別不是這個世界存在不存在的問題,而是對這個世界的認知問題。佛為正遍知,眾生名顛倒。
佛以妙圓正覺明心,化身三千大千世界。眾生以五蘊虛妄心,隨業力因果輪迴三界六道之中。世界是一樣的世界,只是認知不同。
比如說轉向的人和不轉向的人,面對的世界是一樣的。所以成佛了,眾生,世界,都是依然存在的。只是錯誤顛倒的虛妄沒有了。
就如同轉向的人回過神來了,方向並沒有消失,只是錯誤的認知沒有了。成佛也是這樣。所以,成佛了要不要度眾生?
涅槃不是寂滅,如果不度入了寂滅就是小乘道,不能圓滿成佛。所以大般涅槃經講了涅槃的含義:如來法身亦非涅槃,摩訶般若亦非涅槃,解脫之法亦非涅槃,我今安住如是三法,為利眾生故,名般涅槃。
所以釋迦摩尼佛在無量無邊的世界講經說法,而不是入了寂滅。
17樓:網友
在佛的境界裡是「度盡一切眾生實無一眾生可度」,宇宙萬物皆是自己,這不是我們正常凡夫能理解的境界。我們也必要去糾結和理解佛的境界,還是老老實實唸佛,擺脫輪迴,自己先成佛再說吧。
各位師兄,網友,我一學佛,為什麼馬上就會有不順和逆境發生,望師兄們做一真實的開示,
18樓:匿名使用者
阿彌陀佛。
如果自己真的依教奉行,止惡行善,真修實幹。那就是重罪輕報。
如果是假學佛,那很難改變業力,該怎麼受前世的報應,那還是怎麼去受報應。
淨空法師---玄奘大師說那是無始劫以來的罪障,在這一次病痛當中,所有罪障都消除了。這就是佛法裡頭常講的「重罪輕報」!
聖賢人教我們,好的事情要隱藏,不要讓人知道,你這個善就愈積愈厚;惡的事情要宣揚讓人知道,別人知道了,輕賤你,責備你,你這個罪就報掉了。所謂是「重罪輕報」,罪報掉,好!現在人不一樣,行一點小小的善事,巴不得人家知道,到處宣揚;人家看到他,稱讚幾句,善福立刻就報掉了;造的惡深深地隱藏著,不讓人知道,結果惡愈積愈厚,善沒有了。
這會招來什麼樣的果報,我們想想就明白了。
我們這一生行善,還受人侮辱、受人陷害、受人糟蹋,有沒有得善報?有,過去生中許許多多不善的惡報,我們佛門講「重罪輕報」,報掉了。別人侮辱我們、陷害我們、糟蹋我們、輕賤我們,我們常講,統統都是替我們消業障。
經上講,我們無始劫以來造的罪業很重,我們真正發心努力修學,還受人糟蹋、被人輕賤,這個罪就報掉了。這個輕賤就是報,換句話說,重罪輕報,所以受人糟蹋、被人輕賤,這並不是乙個壞事情。
講到重罪輕報,這裡有乙個活生生的例子。我出家的時候,有乙個同參道友,臺灣的廣化法師,很多人認識。他出家前,是在軍中管錢財的,他告訴我,他一天吃乙隻雞,吃了好幾年,恐怕至少吃了一千隻以上!
學了佛之後,知道自己殺業很重,感到很後悔,所以他持戒持得很嚴。我們出家同學當中,講戒律,都沒有廣化持得嚴。有一天他在洗澡的時候,那些雞突然出現,幾百只雞往他身上飛,他這裡躲,那裡躲,結果在浴室裡面跌了一跤,腿跌斷了。
他把這個事情告訴我,他說他自己很清楚,這是「重罪輕報」!幸好他有修行,只是受一生殘廢的果報;如果不是學佛,不是認真持戒修行,那個果報就更嚴重了。這是「重罪輕報」擺在我們眼前的例子,我們看得清清楚楚。
唐朝玄奘大師圓寂的時候,他生病,有學生就問他:「您老人家修行有這麼好的功夫,一生翻譯這麼多經典,有這樣大的功德,怎麼走的時候還生病?」他說那是無始劫以來的罪障,在這一次病痛當中,所有罪障都消除了。
這就是佛法裡頭常講的「重罪輕報」!
19樓:網友
題主你好!五濁惡世的我們。
各種惡業在無知無覺之間,不知積累了有多少,這些惡業在我們死後,便把我們帶到三惡道去受生消業,消完業力,才能從新做人。
所以,學佛就是在消業,題主,你不在當世消業,便要到三惡道去消,佛菩薩慈悲把我們的惡業報大轉小、小轉無,善業報無轉有、有轉大,不知道的人,學佛一有逆境不順,就生懷疑心,實在不知這是在消業障呀!
消業障啊,兄弟!
阿彌陀佛!
20樓:l寒冰射手
相由心生境隨心轉 別管他。
各位學佛修行的**,詢問乙個因果定律,如果乙個人前30年行惡事,後30年行善事,那麼他下一世是不是
21樓:網友
不管那麼多了。就和你說一下吧,既然加了分。希望你能看到。
放下屠刀立地成佛,所以當你準備好好做人的時候,很多惡報就在和你的心性一樣轉變,當然有一些已經定業的,那你還是 要受的,但是要受應該也是今生。當你以後不再作惡,而且真的做到了,那你來生就是乙個上進的人,乙個好人。不會像你說的什麼前30年,後30年那樣。
當然很多具體的我就不講了,不然說死去也講不完,我這只是大概的說一下而已。
我突然想到個問題, 想請教下各位師兄,大德。 我知道大妄語戒,是未得謂得,未證謂證。 但是,如果某
22樓:水中映天
當然是妄語。
這叫未得謂得,未證謂證。
在沒有證悟之前,離經一字即為魔說。
23樓:開開
我不是出家人但我信佛,我心中有佛祖,我還吃葷,我做善事,不做惡,難道說我心中沒有佛祖嗎???
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對於社恐的人更適合以下這幾類工作。 寫作類。可以當網路寫手,像這種只要文筆好,寫作功底好都可以去嘗試,不需要太多的社交,不需要太多的溝通,對於社恐的人來說就太友好了,不乏是乙個很好的選擇。二 網路自 像抖音 西瓜網 頭條 快手等等平臺,可以在把拍好的 剪輯好發到這些平臺上,只要有流量就有收益,而且粉...
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人們的密集恐懼症產生的根本原因不是密集而是你看到的那個物體,它本身就是個危險源。比如蟲卵,身體的 病,樹幹上的蟲洞,成群結隊的小強潛意識裡你覺得這些東西代表著病態甚至是傷害,那麼自然而然的就會產生一種排斥和恐懼心理。輕度的可以通過慢慢從輕到重的熟悉嘗試面對法剋制,重度的就要看醫生了,會造 心理不適,...