1樓:匿名使用者
這種現象相信對於任何人來說是既熟悉又陌生的。熟悉之處在於,解決的辦法和道理,我們其實都知道,也都懂得,但可悲的在於陌生之處,——因為我們成為了事件的當事人和參與者,自我指導和自我超越不是簡簡單單幾個字或幾句話就能解決的。 最為直接的事實是,我們都知道人要隨機應變,要因時制宜,要不斷改變自己的思想,要融入社會,但是,一般來說,人的思想具有一定程度的慣性,這種慣性使得我灶則櫻們接受新事物在潛意識裡採用了「有色」的眼光:
對於喜歡的,會快速接受;對於不喜歡的,會抗拒接受;對於沒感覺的,就被動接受。——當然,一切都是在潛意識中進行的。 那麼盯巖,解決這種矛盾的辦法,就有兩種方向:
其中之一是關注自身的這種人格缺陷,警惕這種可能給自己帶來惡果的缺點,保持對新事物敏銳的觸覺,開闊心胸,以海洋之廣闊來接納百川之流;另一種則是我行我素,「跟著感覺走」,「走自己的路,讓別人說去吧!」 事實上,從哲學的角度來講,你所遇到的這種問題,是關於個隱叢人與集體的矛盾問題,以及個人與集體是否具有統一性的問題。這個問題,在大學的馬克思主義哲學基礎裡是有一定講解的,只是教材上只談了理論,卻並沒有談理論的出發點,即,沒有談理論的佐證。
這裡我來補充一下。 關於個人是否要融入集體,答案是「要!」原因在於,作為人,不可能離群索居,離群索居的話就不能稱之為人,所以,從做人的角度來講,必須與他人交流。
然後,人與人相互交流,就發生了人與人之間的相互關係,而這些關係,必定以生產關係為最基礎。這些關係的集合,就構成了社會的根本結構,也構成了社會的本質。所以,所謂人,就一定是社會中的人,也一定是處於一定的人與人之間相互關係的人。
這些關係,也就是人與人相互區別的本質。 從這一段簡單的論述中,我們應該發覺,要做人,就必須融入社會。社會不是由乙個人構成的,而是由一群人構成的,所以,融入社會就應該按照社會的規律辦事,這是做人的自覺。
當然,我們也必須看到,如果沒有理智的自我,乙個人就很可能迷失在這種人與人相互關係的網路中。調和自我與集體矛盾的方法並不困難,那就是不讓二者有相互對立的機會。如果真的碰到這樣的對立情況,就要審時度勢,根據自己的道德取向來決定自己的作為。
2樓:匿名使用者
這是乙個質量互變規律,也是思維和存在辯稿的關係問題。社會是發展薯鏈的,人的思維是隨社會發展、環境變化而變化的,人們的思維積累到一定程度就會改攜手孝變社會發展的速度和方向。
3樓:旁志誠
調適有人類對自然環境。
的調適和人類對社吵運圓會環境的調適。 同化悄衝是調公升塌適的進一步發 展, 同化是社會成員全部改變原來的思想方法和行為習慣,完全接受了新社。
4樓:匿名使用者
不一定 有的人會嘗試拋棄社會 比如悔做蘭波 他死的不算太早還有的人拒絕被社會同化純前碰但是依然生活其中 獨立的活著 比如讓做談。科克託。
5樓:匿名使用者
既然不能改變社會 當然會適應社會了。
如何做到不被環境同化?
6樓:感情大使
我剛到分公司任職,第一天進辦公室就覺得這個辦公室很暗,燈不亮,暗沉沉的感覺。於是我跟行政經理說盡快把這個長條電棍全都換成吸頂燈,讓辦公室亮一點,氛圍稍微好一點。大概是因為增補預顫森野算、買燈和安裝燈等需要些時間,好幾天過去了還沒有換。
一週後的一天,我照常走進辦公室,這一回,好像覺得燈也不那麼暗了。我抬頭看了看,還是原來沒有更換的長條電棍。我趕緊去找了行政經理,半開玩笑的跟她說:
你得趕緊把燈換一下了,要不然我就適應了」。
人生活在一定的環境中,人是環境的產物。如果我們一直處在某個狀態或者環境之中,就會逐步適應環境。而環境,有對人有利的,也有不利的。
我們要嘗試分辨什麼樣的環境是我們不能去適應的,而是要去改造的,什麼樣的環境是我們需要去融入的。而分辨的標準,較難掌握,但春亂我們可以嘗試以自己的價值觀或人生目標來判斷。當我們面臨的環境,一旦適應就會違揹我們的價值觀或不符合我們的人生目標實現的方向,那麼茄喊就應該去改造或遠離。
反之,則應努力融入和創造。比如你希望自己是乙個勤奮好學的好學生,那麼當你身邊的人在荒廢學業的時候,你就可以嘗試去保持自己不被環境所影響。
我們應該發揮我們的主觀能動性,充分利用環境中向上的因素,去除消極的影響,保持對我們自己身價值觀的維護,向著自己的人生目標努力。
人被社會環境同化,一個人在群體中不斷被同化在心理學上叫什麼
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社會環境可以改變人的個性和性格麼
內心深處的有些東西可能改變不了,但為人處事的方式是可以改變的 當然可以,因為個性和性格本來就是環境造成的。處事方式方法會變,會變的圓滑,但做人的秉性不會變 絕對會,發掘個人的本性,在逆境中 要想不被改變 就不要接觸社會 不管是處事方式還是還是為人的原則 有時候 都抵不過社會的殘酷 當然 心性特別堅韌...
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