人被社會環境同化,一個人在群體中不斷被同化在心理學上叫什麼

2022-06-28 16:36:53 字數 1928 閱讀 1415

1樓:匿名使用者

這種現象相信對於任何人來說是既熟悉又陌生的。熟悉之處在於,解決的辦法和道理,我們其實都知道,也都懂得,但可悲的在於陌生之處,——因為我們成為了事件的當事人和參與者,自我指導和自我超越不是簡簡單單幾個字或幾句話就能解決的。  最為直接的事實是,我們都知道人要隨機應變,要因時制宜,要不斷改變自己的思想,要融入社會,但是,一般來說,人的思想具有一定程度的慣性,這種慣性使得我們接受新事物在潛意識裡採用了「有色」的眼光:

對於喜歡的,會快速接受;對於不喜歡的,會抗拒接受;對於沒感覺的,就被動接受。——當然,一切都是在潛意識中進行的。  那麼,解決這種矛盾的辦法,就有兩種方向:

其中之一是關注自身的這種人格缺陷,警惕這種可能給自己帶來惡果的缺點,保持對新事物敏銳的觸覺,開闊心胸,以海洋之廣闊來接納百川之流;另一種則是我行我素,「跟著感覺走」,「走自己的路,讓別人說去吧!」   事實上,從哲學的角度來講,你所遇到的這種問題,是關於個人與集體的矛盾問題,以及個人與集體是否具有統一性的問題。這個問題,在大學的馬克思主義哲學基礎裡是有一定講解的,只是教材上只談了理論,卻並沒有談理論的出發點,即,沒有談理論的佐證。

這裡我來補充一下。  關於個人是否要融入集體,答案是「要!」原因在於,作為人,不可能離群索居,離群索居的話就不能稱之為人,所以,從做人的角度來講,必須與他人交流。

然後,人與人相互交流,就發生了人與人之間的相互關係,而這些關係,必定以生產關係為最基礎。這些關係的集合,就構成了社會的根本結構,也構成了社會的本質。所以,所謂人,就一定是社會中的人,也一定是處於一定的人與人之間相互關係的人。

這些關係,也就是人與人相互區別的本質。  從這一段簡單的論述中,我們應該發覺,要做人,就必須融入社會。社會不是由一個人構成的,而是由一群人構成的,所以,融入社會就應該按照社會的規律辦事,這是做人的自覺。

  當然,我們也必須看到,如果沒有理智的自我,一個人就很可能迷失在這種人與人相互關係的網路中。調和自我與集體矛盾的方法並不困難,那就是不讓二者有相互對立的機會。如果真的碰到這樣的對立情況,就要審時度勢,根據自己的道德取向來決定自己的作為。

2樓:旁志誠

調適有人類對自然環境的調適和人類對社會環境的調適. 同化是調適的進一步發 展, 同化是社會成員全部改變原來的思想方法和行為習慣,完全接受了新社

3樓:匿名使用者

這是一個質量互變規律,也是思維和存在的關係問題。社會是發展的,人的思維是隨社會發展、環境變化而變化的,人們的思維積累到一定程度就會改變社會發展的速度和方向。

4樓:匿名使用者

不一定 有的人會嘗試拋棄社會 比如蘭波 他死的不算太早還有的人拒絕被社會同化但是依然生活其中 獨立的活著 比如讓.科克託

5樓:匿名使用者

既然不能改變社會 當然會適應社會了

一個人在群體中不斷被同化在心理學上叫什麼?

什麼叫被同化了

6樓:凮起雲湧

同化與順應是皮亞傑從生物學移植到心理學和認識論中的概念。它們的最早提出見於1936 年出版的皮亞傑的《兒童智力的起源》一書。

在這部著作裡,皮亞傑在對智力和適應的解說中提出了同化與順應的概念:「機體是一種物理—化學和動態過程的迴圈,這種迴圈同環境保持著穩定的關係,雙方相互作用,產生新的迴圈。

7樓:匿名使用者

同化(assimilation),是指文化環境不同的個人或團體,與另一不同的文化模式相接觸,融合成為同質的文化單位而言;也是社會學所稱社會互助的另一方式。換言之,同化的內容是文化,同化的過程是本國的文化,吸收外來的文化,而與之結合。或相反的,使外來文化消滅,而與本國文化相符合。

在同化過程中,個人或團體因與另一文化團體直接生活在一起,採納其態度與價值,思想的模式,行動的習慣。

8樓:

把別人的生活習慣變得跟自已一樣

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