1樓：梨帥
這種人如果親自跑到貼吧、騰訊微博，或者知乎上來說他這樣的觀點，那麼就是被我吊打的貨色我喜歡識文斷字，而中國文字千年來都是識文斷字的阻礙。用表音書寫系統如字母文字或者音節文字，你只需要學幾十個符號就可以閱讀報紙上印的大部分內容。但用中國文字，你得學三千個。
26個英文字母一年級的小學生就能學會，但他們能順利讀懂大部分英文文章嗎？英文單詞中不同字母的排列也是千變萬化的，非英語母語的人想要背英語單詞也不是個輕鬆活（有多少人立志背下一本英文字典結果只記住了abandon的？），英文單詞也要靠死記硬背啊，pussy這個詞看起來像乙隻貓麼特德·蔣_百科此人出生在美國，母語就是英語，上學後被迫上每週一次的中文課，還什麼都沒有學到，自然覺得學英語容易學漢語難，就像我覺得學漢語容易學英語難一樣。
如果我說我以前英語考試每次都不及格，接下來我要發表對英文的看法，然後把英文批判一番，估計沒多少人會覺得我的話有說服力吧。或者如果寫這篇文章的就是個不懂漢語漢字的美國白人，估計我們直接會當笑話看，但作者是美籍華人，我們就會覺得說不定還真是這回事，然而他的華人身份並沒有給他帶來母語是漢語的屬性，在對於漢字的發言權上他和不懂漢字的美國白人是同等的。海量的漢字也造成了其他困難，我曾經翻過一本中文字典，我見過一部漢字打字機的**，我讀過關於中文電報的東西。
雖說各有精巧之處，但他們都是笨重的發明，是用來承載中國文化脖子上重擔的獨輪手推車。如果侷限於漢字是不可能使用電腦和智慧型手機的，只有用拼音和注音符之類的語音書寫系統，才可能輸入文字。
2樓：寶寶51735乒怪
他說「這不是個人恩怨」，我是絕不信的…大一到大三，我幾乎每週六都去中文學校做義工，當助教，我見過太多太多小孩不想學中文了。他們被家長生拖硬拽到中文學校，在美國出生長大的孩子根本就不懂他們為什麼要學中文，中文又這麼難。孩子學東西還是挺快的，他們中的許多人甚至有了讀簡單古詩的能力，但下課鈴敲響的一瞬間，你能感覺到他們的如釋重負。
指望他們領略漢字的妙處，那是絕不可能的。他們一沒有語言環境，二沒有學習的動力。ted chiang的這篇隨筆明顯摻雜了自己的感情，其實這沒所謂，不喜歡漢字是很正常的事情，沒什麼值得詬病的。
但他的身份比較特殊，身為乙個美籍華裔，還是頗有名氣的作家，寫出這樣的一篇文章，很容易對別人造成誤導，認為ted chiang，乙個對中國頗有研究的人都對漢字提出批評，那他說的一定就是對的了。其實他識文斷字的能力可能還不如乙個在中國土生土長九歲的孩子。沒有了解就沒有發言權。
3樓：達
他反映的就是「歐美敘事」帶來的井蛙現象：歐美對東亞的無知。
我在知乎上語言文字問題，到現在有乙個總心得， 就是「語文就只是語文，他真能影響的也只是語文」。任何想把語文關聯到 科技、國家發展的命題，其實都是沒有合理性的。因為語文在這些方面就算有影響，也是幾乎可以忽略不計。
包括什麼「屈折詞綴語比較嚴謹，對科技有利」，現在看來根本是不值一駁的無稽之談。語文不需要背這些鍋。
歐美敘事能建立，是因為歐美率先進入工業時代。是因為歐美則喊地理大發現，是因為歐美的理工科突飛猛進。認識到了這一點，我們需要回過頭看的， 一方面是西班牙人不得不在15世紀往西走向美洲的無奈；另一方面是歐洲文藝復興「把希臘羅馬的諸子百家都挖了出來。
早伍。歐洲精英在用拉丁文鑽研理工科，中國精英都在用文言文研究什麼？ 我們需要找的原因，是「歐洲都是什麼人在鑽研理工科，為什麼他們會去鑽研，而中國那時沒有」 「為什麼希臘、羅馬的諸子百家會被挖出來，而中國沒有」。
由於拉丁文跟普通老百姓根本沒有半毛錢關係， 所以不要再把鍋甩給「表音字—活字印刷引導歐洲領先」了，活字印刷也不可能讓百姓看懂拉丁文。歐洲近代的領先，跟 漢字、表音字 毫無關聯。
回到語言文字，漢字和表音字，到底真的影響了什麼？ 其實從語文歷史的軌跡來看，表音字給歐洲語文帶來了很大的損失。希臘、羅馬的敘事文學其實非常的早熟，他們比較晚進入純農耕社會， 所以當中國人已經在《詩經》大肆抒情的時候，他們還在背誦祖先的英雄史詩。
這個早熟的敘事文學，給希臘羅馬帶來了早熟的戲劇文學。但表音文有乙個致命弱點，就是陸盯或他寫不出文白夾雜的文體，一旦要仿古，就得整套都古。<>
4樓：俎琴霜
這個段子其實很雀孝喚好的說明了人類學的乙個問題：乙個文化的insider和outsider，對文化現象的思維方式、描寫立場和話語表達，往往是不同的。insider角度的理解叫emic，往往帶有很多神秘主義的成分，未見得「科頃凱學」；outsider的理解叫etic，其科學性同樣值得懷疑。
etic可以實現對emic的批判，使insider更為清醒的認識自身文化的弱點，但是etic在獲取知識的方法上，並不見得比emic更高明。內部未必主觀，外部未必科學。
最後還得回到對全球化的批判，以中視西和以西視中，都存在著「預設某方面為先進的」這一危險的思想傾向。如果說現代性、全球化的弊病是單一化，後現代主義則主張對差異性的尊重才是「先進」的。 姜峰楠在中西語言的比較上還活在現代性的迷霧中，足以為我等所戒，在看待文化問題時，能擺脫慎戚現代性的弊端。
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