1樓：一朵南方的雲
拈花生**挺好用，拈花生**是適稿散合乾性油性和混合性**都可以用的**，**裡富含豐富的胭硒胺很適合夏天使用，**裡面的精華也很多，美白淡斑的蘆氏**效果也是很好的，拈花生**還有一款補水的**，秋冬季節特別適合使用，秋鍵譁氏冬天需要補水，多用補水保溼的**。
2樓：情感顧問陳最
拈埋衫孫花生面貌不錯，首先它適合的塌指**膚質應用廣彎鏈泛，然後它的補水效果，功能性好，最後它它使用過後不容易過敏。
3樓：玖牽
拈花生**好用，拈花生**是適合乾性油性和混合性**都可以用的**，攜局燃**裡富含豐富的胭硒胺很適合夏天使用，**裡面的精華臘吵也很多，美白淡斑的**效果也是很好的，拈花生**還有一辯虛款補水的**，秋冬季節特別適合使用，秋冬天需要補水，多用補水保溼的**，
4樓：稽核辛苦了
個人覺得拈花生**比較不錯，實用完之後臉感覺光滑了不少。
5樓：網友
拈花生**怎麼樣？拈花生**能保水補溼，滋潤**。
6樓：網友
拈花生**很好，吸水力強耐水性也好，對於**的和搜吸收起到很好的團棚明作用，使**呢細嫩柔塌告軟，讓**像水一樣細嫩光滑。
關於保養**的經典句子
7樓：0蘇堤春曉
世上沒有醜女人，只有懶女人。保養是老樣子，不保養是樣子老。
能簡單的說得無生法忍是什麼意思嗎？
8樓：亓官燕子懷杉
【無生法忍】來。
指觀諸法無生無源滅之理而諦認之，安住且不動心，曰無生法忍。為三忍之《大智度論。
卷五十載：「無生法忍者，於無。
生滅諸法實相。
中，信受通達，無礙不退，是名無生忍。」《
大乘義章。卷十二載：「從境為名，理寂不起，稱曰無生；
慧安此理，名無生忍。」據《瑜伽師地論卷》七十四載，不退轉地之菩薩依遍計所執性、依他起性、圓成實性等。
三性，得本性、自然、煩惱苦垢三種之無生忍：
一、本性無生忍，又作本來無生忍。謂觀遍計所執之體性均無，而忍知本性無生者。
二、自然無生忍，謂觀依他之諸法因緣生，忍。
知非自然而生者。
三、煩惱苦垢無生忍，又作惑苦無生忍。謂諸法實性之真如法性，系安住無為與一切雜染不相應，忍知本來寂靜者。此乃忍知。
三無性之理，故稱無生忍。
9樓：海印放光
簡而言之，通俗地講：修行人開悟，就能悟到一切都是無生無滅的（專。
本來無一物何處惹塵屬埃），這種開悟的境界，在菩薩低等級的時候，是常常退轉的，一時有，一時無，對這種無生無滅的境界不能一貫保持，禪宗常常講開悟後的」保任「，就是講對開悟的無生無滅境界的一貫保持不放逸。在不放逸中持續繼續修行到一定階段，就可以安住在這種境界中，這種安住不退，有「忍」的意味，所以把這種能夠安住於這種無生無滅境界，稱為「無生法忍」
這個境界，非常之高，七地八地以上菩薩才有，我輩凡夫只是心嚮往之。努力唸佛求生淨土，花開見佛悟無生，那就正是得無生法忍的時刻了。
10樓：太可怕了龍
無生法忍我理解的比較淺。
惡念會傳給，別人的惡傳遞給你時。你不會生惡。感受他的惡念背後被折磨的心。而生慈悲心！次為無生法忍。
表現出來的就是以德報怨。內心深處自然的想法。
11樓：達董
此語乃「無生無滅法忍」的簡略，即"於無生滅諸法實相中，信受通達，無礙不退"，"真智安住於無生無滅之實相理體而不動"。
12樓：網友
忍是一種智慧，也是一種態度。如果乙個人對任何事都不能忍，就會內活的很痛苦，因為世上的容事不可能事事都隨您意，而有許許多多的事我們無法改變的事實。智慧的人能很大度的接受和快樂的容納，這就是忍的強大力量。
而不是表面說我忍了，而心裡耿耿於懷。無生法忍則是，如果遇到生死抉擇時，也能從容面對，沒有恐懼，沒有驚慌，心不為所動，思維不被生死所阻，依然能做出正確判斷。
13樓：網友
修行時要六根內守、對境不動心（如不娛樂，吃飯不嘗味），叫生忍。
快開專天眼時眼睛經常疼，屬甚至暫時失明等，快開天耳耳朵也經常疼、暫時耳聾等，其他幾通也一樣。
快蓮花開明心見性時，頭漲、疼的異常嚴重，時間也長，能忍過去就見性成佛，叫無生法忍。
悟後起修，叫世第一。
14樓：網友
比如沙漠中的行路人，遇見海市蜃樓。不明白的人看見了就會觸景生情。
版，看見好的就權會高興去追尋， 看見不好的就恐懼會逃避。但是有經驗的人告訴他 這些都 是假的，不真實的，不要去喜歡或者害怕， 要忍住剋制住，雖然他覺得的那些海市蜃樓很真實 但是他忍住了，這就是生忍發生了但是忍住。那些 有經驗的人知道 這些海市蜃樓是假的不真實的，很 快就會變幻消失，根本得不到，所 以不會歡喜也不 會害怕，這就是法忍。
後來遇到科學家給他們解釋 了海市蜃樓的成因和構成，明白了其中的道理，以 後再遇到海市蜃樓的時候就能洞達實相，知道其中 的奧秘，就無動於衷了，不在生出歡喜心或者恐懼心，只是靜觀其變，這就是無生法忍。
15樓：王大艹
忍是智慧的別名。
知一切法無我，則破法執；知人無我，則破我執；二執既破，即證無生法忍。
弘法還不執著於法，佛法是工具，沒有佛法執著的智慧——這是我的理解。
16樓：網友
生法代bai表生命、生機，du如果沒有。
了生機就沒有死亡，也。
zhi就沒有毀滅，那dao麼就沒有內了一切事物的區別，如此就等容於沒有了惡性，沒有了惡性就是出離塵世，那麼就是得到了清靜。有了清靜，自然就沒有慾望，於是沒有了作為，沒有作為為何會有『巨集願』？
所以，實際上說的就是，佛並不是追求萬物皆空。
而是反之，是以四大皆空對證無量正覺。
故而，是忍，忍受一切好的，壞的，觀察外物，受到外物影響，不動本性，萬物眾生皆為迷失佛，醒悟了的人，就是佛。
所以，人修佛不是脫離，而是內省自悟。
換個角度講，就是理解真實和虛幻的區別，不為外物影響為前提，支援本心的意志去行為做事。如此，才有迦葉拈花而笑。
修佛實際上修的是絕對自我。
而十地，我沒猜錯。應該是對應『十方絕滅』的意思。
分別是，東西南北和互相取中的。八方+上下，上下也就是天地。
這是個概念詞，沒有明確地點。
17樓：七先生是遊戲鬼才
就是他再也忍不下去了，他對你已經非常無語了。
18樓：雲起魔崖夢欲騰
如是安住，如是得。如不到地，得不如。
太多陰差陽錯寫進了人生,要原諒自己一開始就沒能與宿命拈花一笑什麼意思？
19樓：網友
謀事在人，成事在天，天時地利人和是客觀存在因素，不能主觀去改變扭轉，一切皆是運氣，就算缺少實現目標的外在條件，以致失敗告終，也不能因此消極低落，怨天尤人，必須堅強振作，積極上進，安於現狀只要暫時的，給你時間，調整心態，思維方式和待人處事技巧，完善提公升競爭實力，機會青睞有備之人，變則通，敢於改變，面對新的挑戰，才有得到被援助的機會，獲得更大成就，所以，無論順境逆境，保持開朗心境，才有轉機希望，人生必須浩然正氣，坦誠相對，才能結聚志同道合的良師益友，互助互勉，才能事半功倍，獲得更大成就。
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