1樓：求欣欣
國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂。——王符《潛夫論•述赦》
國家沒有永遠的治，也沒有永遠的亂。法令能夠正常施行，國家就保有秩序；法令松馳無力，國家勢必陷入動亂。
文革」時期，無法無天，天下大亂，我國是有過慘痛教訓的，必須記取。法治興，則國興，這是歷史已經證明、現實正在證明、將來件將繼續證明的真理性認識。在新時代，中國特色社會主義氏皮法治體系為當代中國的發展進步提供了有力制度保障。
堅持和完善顫慎中國特色社會主義法治體系，對不斷完善和發展中國特色社會主義國家制度和法律制度，加快推進國家治理體系和治理能力現代化具有重大意義。堅持和完善中國特色社會主義法治體系是堅持和發展中國特色社會主義的內在要求。當前，我們必須加快完善中殲洞差國特色社會主義法治體系，不斷從法治上為解決黨和國家事業發展面臨的一系列問題提供制度化方案，開拓中國特色社會主義事業更加廣闊的光明前景。
堅持和完善中國特色社會主義法治體系是推進國家治理體系和治理能力現代化的重大舉措。
2樓：僧雅媚
您好「國無常治，又無常亂」這個說法最早出自明代思想家馮夢龍的《警世通言》中的《桃花仙》故事。在故事中，桃花仙告誡人們： 「天下本無常主衡枝，判攔液獨有掘物常民；常主之有常亂，常民之有常安。
所以者何？國無常治，又無常亂也。」 這一語句意味著人們應當珍惜現有的平安和幸福，保持穩定和秩序。
什麼是有常。又什麼是無常
3樓：生活玲玲
有常：拼音：yǒu cháng，解釋：有恆心。
無常：佛家哲學，指事物變化不定。
引證解釋：變化不定。
書·蔡仲之命》：「民心無常，惟惠之懷。」
後漢書·西羌傳序》：「西羌 ﹞所居無常，依隨水草。」
宋 李格非 《洛陽名園記·呂文穆園》：「亦可以觀萬物之無常，覽時之倏來而忽逝也。」
碧野 《沒有花的春天》第四章：「小老頭的臉孔像天色一樣的無常。」
易·乾》：「子曰：『上下無常、非為邪也。』」孔穎達 疏：「上而欲躍，下而欲退，是無常也。」
莊子·在宥》：「使人喜怒失位，居處無常，思慮不自得，中道不成章。」
佛教語。謂世間一切事物不能久住，都處於生滅變異之中。
漢牟融《理惑論》：「萬物無常，有存當亡。今欲學道，度脫十方。」
百喻經·伎兒作樂喻》：「無常敗滅，不得久住，如彼空樂。」
宋 葉夢得 《避暑錄話》卷下：「則今釋氏所謂『人身難得』無常迅速，二言也。」
人死的婉詞。
晉 法顯 《佛國記》：「共諸同志遊歷諸國，而或有還者，或有無常者。」
唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾皋上》：「貧道已力衰弱，無常將至。君前所求物，聊用為別。」
元 王曄《桃花女》楔子：「天那！著誰人送我無常！」
魯迅 《書信集·致臺靜農》：「憶前年曾以布面《外套》一本見贈，殆其時已有無常之感。」
舊時迷信所謂勾魂之鬼。
古今**·鬧陰司司馬貌斷獄》：「閻君 得旨，便差無常小鬼，將 重湘 勾到地府。」
魯迅 《朝花夕拾·無常》：「至於勾攝生魂的使者的這無常先生，卻似乎於古無徵。」
4樓：忻幼霜
無是沒有，常是永恆，無常就是沒有永恆不變的；每天所發生的事情都在變化之中---而每天只是人為的定義，所以有時又理解為：只要人活著都要過每一天，似乎這每天又是永恆的了。
5樓：瑩兒
常是不變，無常是多變。世人執著愛情就是常，佛說無常法，愛慾是無常多變的，二乘人又執著無常，佛又說有個常(佛)可成，佛又對菩薩說，佛非常非無常。常和無常皆是相上說。
天道是無常的，道是常，道非常，非無常。
6樓：池皖秀
有常乃是一種習慣 而無常卻是一種依賴。
無常與有常
7樓：機器
所謂無常，其實與有常是辯證統一的。無常，不過是晌衫陸告訴人們要學會接受。而其背後是因果的有常。
所塌兆以，不必對無常感到消極，因為它不過是一些必然下的你所看見的偶然罷了。當視野更高，當視線更遠，很多曾經認為的無常與偶然，都會成為必然，成為可以懂的因果。
規律是客觀存在的。而一般與特殊，也有類似有常與無常的關係。
困頓職業素養的乙個大問題，也是日常的問題。努力以獲取更多知識與智慧，來了解把握更多有常。猶如真正的覺者，懂得世間規宴頃律，同時能夠利用好它。
另外，與大馬聊到學習專業的問題。要享受學習的過程，而不要總想著去記憶。輕鬆上陣，努力前行！
8樓：於無申處
國無常治，又無長亂。出自：
原典】且夫國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令弛則國亂；法無常行，亦無常弛，君敬賀圓法則法行，君慢法則法弛。——東漢】王符《潛夫論·述赦》
釋義】潛夫論·述赦》主要抨擊了東漢時頻頻大赦的做法以及宣揚赦免的種種論調。王符極力強調法令的重要性，指出這關係禪鄭塌著國家叢鉛的治亂興亡。他說：
國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令弛則國亂。」意思是：國家不會有永久的太平，也不會有永久的混亂。
法令得到執行，國家就能夠安定；法令一旦廢弛，國家就會出現動亂。
9樓：僧雅媚
國無常治，又彎枝手無常亂」出自中國古代哲學經典之一《孟子·離搭巧婁下》。這埋嫌是孟子在與離婁時的一段對話中使用的，意思是說，如果沒有良好的治理，國家就會陷入混亂和動盪之中。
國無常治，又無常亂。下一句是什麼？
10樓：僧雅媚
您好，這句話的下一句是：「民無常安，又無常危也。」，意思是說，人民的安定和幸福也不是永恆不變的，他們同樣會面臨各種危機和困凳尺難。
因此，**和人民都應該密切關注國內外的形勢變化，並採取有效的措施棗孝高來維護國家穩定和人民安寧。慎衫。
國無常強，無常弱。出自**？
11樓：分享社會民生
出自《韓非子·有度》，它的意思是：執行法律的人依法行事，那麼國家就強大；執行法律的人不依法行事，那麼國家就衰弱。
原文是：「 國無常強，無常弱。奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱。
這句話的意思是「國家不會永遠富強，亦不會長久貧弱。執行顫答法度的人堅決，國家就會富強；執行法度茄核慧的人軟弱，國家就會貧弱。」
作為法家的代表人物，韓非子一直相信，法律是決定國家強盛與否的關鍵，而要保證法律的實施，則要依靠執行法律的人。只有執行法律的人公正執法，堅決執法，法律才會真正地落實到現實當中。
事是無常，無常就是變化，人心更是無常，時時刻刻變化著，這一切的一切無常都是正常，不要去大驚小怪
如果你覺得一切事情都不值得大驚小怪的話，那麼你就不聊大驚小怪，這樣你的心態也會很不錯，但是別人如果願意大驚小怪的話，這個也是別人的自由 宇宙永珍，變化無常，猶如萬花筒紛繁複雜，可中心點是不變的，定住心神，不被無常變化困擾。一看好有道理的話啊，也特別有哲理性。每時的變化都是不變的，也是變化的。感覺這是...
一半黑無常一半白無常的無常該怎麼辦
黑白無常，是中國傳統文化中的一對神，此二神手執腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂 協助賞善罰惡，常為閻羅王 城隍 東嶽大帝等冥界神明的部將 白無常名為謝必安，時常滿面笑容，身材高瘦，面色慘白，口吐長舌，其頭上官帽寫有 一見生財 消喊四字，給予感拿皮野謝並對恭敬神明之人握旦以好運 黑無常名為範無救，面容兇悍，身寬...
《無常》的感悟，《無常》的感悟50字
無常 無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子 還陽半刻 結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望於黑暗的社會，憤慨於人世...