1樓：網友
今天學到乙個新的名詞「把關人理論」，從中瞭解到乙個新的群體。
所謂的「把關人理論」，是傳播學裡面的乙個專業名詞，它指的是在傳播的一些渠道中，存在一些把關人，這些把關人會把虛野卜符合他們價值觀的資訊推入傳播渠道，進而讓更多人接觸到他們所認可的資訊。
可是，不是所有人都具備這種積極意義上的脊猛價值觀，受「把關人理論」所影響的人群也不例外。
為此，我們需要篩選自己所接觸到的資訊，找出合理的、有助於生活和工作的，拋開用不上的、不合理的。
延伸：鍵盤俠」，乙個站在道德制高點上，躲在手機和電腦螢幕之後，暢所欲言卻從不考差穗慮後果、從不考慮事實真相的群體。
較之「把關人理論」所涉及的群體，「鍵盤俠」更為可恨。
共建和諧社會大家庭，傳遞正能量，傳遞積極向上的言語和行為，才是明白人該有的狀態。
2樓：來自九里關說話風趣的小葉南洋杉
把關人理論，最早是由美國著名社會心理學家、傳播學四大奠基人之一庫爾特·盧因基罩(1947年)在《群體生活的渠道》一文中提出的。盧因認為，在研究群體傳播時，資訊的流動是在一些含有「門區」的渠道里進行的，在這些渠道中，存在著一些把關人，只有符合群體規範或把關人價搏寬鬧值標準的資訊才能進入傳播渠道。1950年傳播學者懷特將這個概念引進新聞研究領域明確提出新聞篩選中的巧歲「把關」（gate-keeping）模式。
新聞把關人理論
3樓：網友
「把關人」理論是由美國社會心理學家、傳播學四大先驅之一的盧因率先提出的。他在《群體生活的渠道》（1947年）一文中，首先提出「把關」（gatekeeping）一詞。他指出：
資訊總是沿著含有門區的某些渠道流動，在那裡，或是根據公正無私的規定，或是根據『守門人』的個人意見，對資訊或商品是否被允許進入渠道或繼續在渠道里流動做出決定。」「資訊傳播網路中佈滿了把關人。」 他認為在群體傳播過程式中，存在著一些把關人，只有符合群體規範或把關人價值標準的資訊內容才能進入傳播的渠道。
1950年，傳播學者懷特將社會學中的這個概念引入新聞傳播，發現在大眾傳播的新聞報道中，傳媒組織成為實際中的"把關人"，由他們對新聞資訊進行取捨，決定哪些內容最後與受眾見面。從此，新聞選擇的"把關人"理論從人們的不自覺行為成為大眾傳媒組織的有意操作，在更大範圍和程度上或明或暗的影響新聞實踐。經懷特、麥克內利等眾多學者的深入挖掘研究，最終成為傳播學控制分析領域最具科學性的理論之一。
如何正確認識「把關人」的理論與實質
4樓：
一、關於「把關人」理論 1、「把關人。
又稱「守門人」。「把關人」（gatekeeper）概念最早是美國社會心理學家、傳播學的奠基人之一庫爾特？盧因在研究群體中資訊流通渠道時提出的，1947年，盧因在《群體生活的渠道》一書中系統論述了這個問題，他認為在群體傳播過程中存在著一些把關人，只有符合群體規範或把關人價值標準的資訊內容才能進入傳播的管道。
世紀50年代，傳播學者懷特將這一概念應用於新聞研究，提出了新聞傳播的「把關」過程模式。懷特認為，新聞媒介的報道活動不是「有聞必錄」，而是對眾多的新聞素材進行取捨選擇和加工的過程。在這個過程中，傳播媒介形成一道關口，通過這個關口傳達給受眾的新聞或資訊只是少數。
懷特的「把關」模式的不足在於沒有意識到把關是一種組織行為，而認為它主要是新聞基於個人主觀判斷的取捨選擇活動，此外這個模式沒有說明新聞把關的標準。
二、大眾傳媒的「把關」標準 1、新聞資訊的客觀屬性 2、專業標準和市場標準（新聞價值和新聞要素） 3、媒介組織的立場和方針。
三、「把關」過程的實質 1、大眾媒介的新聞報道與資訊傳播並不具有純粹的「客觀中立性」，而是根據傳媒的立場、方針和價值標準而進行的取捨選擇和加工活動。 2、新聞和資訊的選擇儘管受到**的經營目標、受眾需求以及社會文化等多種因素的制約，但是與媒介方針和利益一致或相符的內容更容易優先入選、優先得到傳播。
如何理解傳播學奠基人之一庫爾特61盧因提出的"把關人"理論
5樓：網友
庫爾特·盧因最大的貢獻之一是提出「把關人」概念。「他注意到，資訊總是沿著具有「門沿」的地方流動，或者是處於資訊的稽核，或者是其他因素，而被人有選擇性地確定其是否可以繼續傳播「。該理論說明了新聞製作過程中存在新聞選擇的過程，新聞並非全部一五一十地傳遞給受眾，而是會受到一定的限制，中間存在乙個過濾和篩選機制，比如100條新聞可能只有20條新聞會被大眾傳播媒介選擇報道出來，其他的就被濾掉了，而控制這個篩選和過濾機制的人或者機構就叫做把關人。
網路把關人和傳統媒介把關人的區別？
6樓：崎博文
網路**和傳統**從前面的定語來說，我們首先能看出來的就是傳播介質不同，乙個是依賴於網路，乙個是依賴於傳統媒介，比如紙、電視等。由於傳播媒介不同，二者的傳播速度也有不同。傳播媒介的不同也讓互動性有了不一樣的效果，傳統**互動性很欠缺，而網路互動很便利，這使得傳播範圍、傳播作用上都有差別。
但各種**有它的優勢，有它自身的不可替代性。從其他更細緻的方面來區別則是：②受眾的區別。
傳統**是「主導受眾型」，而網路**是「受眾主導型」的。在網路**那裡，受眾有更大的選擇權。 ④內容的不同。
傳統**分級管理，網路**的職權相對大於傳統**的。記者——總，這樣一種「三審制」，沒辦法在**上實行。總編把關的模式很難在**實現，一天滾動發2000條新聞，你總乙個人**看得過來。
所以**的職權大，也要求他有更強的把關意識。 ⑤時效的不同。傳統**有明確的釋出時效、時段。
定時定量。這種傳播時效，決定了受眾的關注也有了時段性：每天有一次性的關注。
而網路**24小時在滾動，每天必須n次關注，才不會漏掉重要新聞。滾動新聞這種形式，對於習慣了每天一次性關注的受眾來說，很可能會漏掉重要新聞。
把關人的定義是什麼請問把關人理論的理論來源是什麼
把關人是大眾傳播媒介內部的工作人員。因為大眾傳播的一切資訊，都要經過這些工作人員的過濾或篩選，才能同公眾見面，所以他們便是資訊傳播的 把關人 簡介把關過程具體模式 把關人 理論是由美國社會心理學家 傳播學四大先驅之一的盧因率先提出的。他在 群體生活的渠道 1947年 一文中，首先提出 把關 gate...
理論實際屬於什麼分類，什麼叫理論上？什麼叫實際上？
理論可以根據不同的方式屬於不同的，以下是一些可能的方式 按照正舉學科 理論屬於哲學 數學 物理 化學 生物 社會學 心理學等不同的學科。按照研究物件 理論可以研究自然界 社會現象 人類思維等不同的物件。按照研究方法 理論可以採用實證研究 理論研究 歸納推理 演繹推理等不同的研究方法。如果需要拓展內容...
教學建議屬於理論還是實踐
教學建議屬於理論伏歲，教學理論與教學實踐的關係是教學領臘廳悔域中富有爭議的論題。教學界圍繞二者誰指導 誰 誰脫離了誰，二者應否脫離 能否融合，以輪正及從教學理論到教學。教學理論與教學實踐是教學領域中兩個不同的範疇。二者根本任務的差異，決定了其間不存在誰指導誰 誰脫離誰的問題，但二者卻以教學目的相維繫...