人生面臨選擇的古詩詞
1樓：哦房子
年能幾日，忍不惜光陰。
出自唐·杜荀鶴《贈李蒙叟》。忍：怎麼能。人生即使活到百歲，也只是短短的一瞬，怎麼能不珍惜光陰。
2.人生不失意，焉能暴己知？
出自自唐代劉禹錫《學阮公體》。人生不經過坎坷曲折，怎麼能很快地增長自己的見識呢？人生天地間，長路有險夷。
3.遇險即欲避，安得皆通達。
出自《元遺山詩集·臨汾李氏任運堂二首》。人生在世，所經歷的道路一定會艱險曲折。如果一碰到困難，就去逃避，那麼人世間還有哪條路能夠走得通呢？
4.富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
出自唐·杜甫《柏學士茅屋》。人生富貴要從勤勞刻苦中才能獲得，男子漢必須讀完五車書籍。
5.四時最好是三月，一去不還惟少年。
出自唐·韓偓《三月》。一年四季中最好的季節是陽春三月，人生中一去不還的只有少年時光。
6.蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好。
出自宋·翁森《四時讀書樂》。歲月如梭，不要等到珠黃人老；人生在世，只有讀書學習最好。
7.人生行樂，且須痛飲。
有關人生選擇的詩
2樓：車轍泥濘
古代 人生選擇，籠統的概括，不過就兩種，做官或是不做官。不同時期，不同地點，不同人物都會給他們帶來不同的感受。文人多寂寞，詩歌，作為一種載體，便在他們無人傾訴的時候，承擔起了聊慰心情的作用。
一。 致仕。
從古典詩歌，我們讀出一位文人一生的心理歷程，更迭著時代的變遷，將他們的身影留在了歷史的長河裡。「寧為百夫長，勝作一書生」（楊炯《從軍行》），由此我們也可以看出，古代大多數文人最初讀書的目的就是為了為官，所謂「萬般皆下品，惟有讀書高」也是建立在對做官的強烈意願之下的，就連孔子也曾說過「學而優則仕」。對他們來說做官就意味著可以治國平天下，實現人生理想。
然而，不是每個人都能遇到賢明的君主，遇到合適的時機，有適合做官的性情。
1、為官而才無處可施——李白以不世之才自居，以「奮其智慧型，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一」的功業自許，始終不渝地追求實現濟蒼生、安社稷的理想。
2、官運坎坷，卻依舊笑傲人生——蘇軾以烏臺詩案為界，筆由心生。「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」曾是孤寂的寒鴉；「長恨此身非我有，何時忘卻營營。
夜闌風靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。」也欲為灑脫的隱者；「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼」暮年卻依舊壯志未改。
3、仕途坎坷，鬱郁終不得志——杜甫，胸懷太平宰相之志，心繫蒼生，卻只能過著「朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛」的乞丐生活。
二、隱逸。1、避官隱居——「少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年，羈鳥戀舊林，池魚思故淵。」「久在樊籠裡，復得返自然。」短短幾句，將陶淵明對仕途的厭惡之情溢於言表。
2、生來的隱者——林逋「以梅為妻，以鶴為子」， 自謂：「然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。」
3、特定時代下的狂狷隱士——魏末時期，以嵇康為代表的竹林七賢便過著隱居生活以此來逃避官場，「夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑑明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。」，采薇山阿。
散發巖岫。永嘯長吟。頤性養壽。
即便在生命的最後時刻，嵇康還是在渴望著那種遠離世俗，無拘無束的隱逸生活。
為何人生總是面臨選擇和無奈？而所選擇的往往是你最不願意的
佛說 降生就意味著痛苦，痛苦的根源在於各種慾望。這裡所說的慾望，置換成經濟學術語，我覺得應該就是 選擇 因為只有我們對生活的各種基本慾望，才構成了我們在得與失 苦與樂 行與止中的無休止的選擇。人生的精彩與無奈就在 選擇 二字中。這很像澳門的賭博，押對了，你的人生也許會是另外一種過程，另外一種結局 但...
人生總是面臨無數次的選擇有對的，有錯的
首先，你不是神仙，不是未卜先知，肯定會做錯一些事情，做出錯誤的選擇。你不應該害怕錯誤，不應該因為害怕做出錯誤的選擇而猶豫不決不去做選擇。有句話說得好，做錯了也好過不去做。其次，人生的方向本就是不確定的，所以可塑性很強。在不同的階段你看待同一個選擇也會得出不同的結論。不要急於去判定選擇是對是錯，先去做...
如何去面對人生的選擇？人生該如何去面對呢？
我們作為這個剛步入社會的年輕人，我們的長輩，我們的至親 朋友都會給我們一些人生的建議，希望我們不走彎路。那他們的這樣建議，我們應該如何去聆聽，如何去踐行他們的建議？以我個人的理解，就是這些人肯定他的發心是希望為你好的，但他們每乙個人給你建議，他們每個人都一定或者或多或少依據你的情況，然後對於你的認知...