1樓:侯秋露
朗讀者-董卿-生命我們生而為人,生而為眾生。生而為人的下一句是活已為人,全句是生而為人,活已為人,卒以為人者,於此長眠意思是生而為人,活著已經為別人而活,死去也是為人而死的人,在此地長眠這句話出自**家入江君人著作《神不在的星期天》這本書講述了乙個被神捨棄後的世界中。
朗讀者》它包含著人世間一切最極致的體驗生命,可以是能腔和源夠被毀滅但不能夠被打敗那般頑強,也可以是亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔那般博大生命如果有顏伍態棚慧色,會不會看上去就像梵谷的向日葵和星空生命如果有態度,是不是聽上去就像貝多芬的《田園》和《英雄》生命的意義是如此厚重。
2樓:甲梅青都益
生而為眾生這句話並沒有出現在某首具體的詩姿鬥中,而是出現在**《神不在的星期天》中的一句臺詞:「生而為人的下一句是活已為人,全句是生而為人,活已為人虛陪,卒跡譽磨以為人者,於此長眠」。
3樓:帳號已登出
生而為人,你且修身,你且渡人,你且如水,居惡淵而為善,無尤也。」《道德經前碼仔》中對於生命意義的詮釋與當今和諧社會的需求所契模螞合,既有幸生而為人,就該知道自己生而有價,在不知道明天和意外慧汪誰先到來的情況下,我們應關注如何對待生命以及如何實現人生價值,而這在現實生活中得到了答案。
眾生的詩句眾生的詩句是什麼
4樓:懂視生活
眾生的詩句有:為要眾生生信解,眾生執此生。
眾生的詩句有:無生法忍眾生度,眾生流浪幾生死。注音是:ㄓㄨ拼音是:zhòngshēng。結構是:眾(上下結構)生(獨體結構)。詞性是:名詞。
眾生的具體解釋是什麼呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:
一、詞語解釋【點此檢視計劃詳細內容】
眾生zhòngshēng。(1)一切有生命的,也指人和動物。(2)〈方〉畜生。
二、引證解釋。
泛指人和一切動物。引《禮記·祭義》:「眾生必死,死必歸土。
孫希旦集解:「眾生,兼人物而言也。」《百喻經>序》:
佛言:我今問汝,天下眾生為苦為樂?」肢滾明王_《春蕪記·瞥見》:
度脫諸眾生,令知法如幻。」豐子愷《緣緣堂隨筆·辭緣緣堂》:「我恨不得有乙隻大船,盡載了石門灣及世間一切眾生,開到永遠太平的地方。
三、國語詞典。
一切有生命的動植物。
四、網路解釋。
眾生(漢語詞語)眾生是乙個漢語詞彙,讀音為zhongsheng,是儒家用語,泛指一切生物。出自《禮記·祭義》:「眾生必死,死必歸土,此之謂鬼。」
關於眾生的近義詞。
人們萬物眾人。
關於眾生的詩詞。
金丹·佛與眾生共一家》《無文人上舍財鳩工建新安橋普濟眾生聞者許嘆》《滿庭芳和磨離眾生示門人》
關於眾生的成語。
生生死死普濟眾生芸芸眾生生生不息普度眾生超度眾生普渡眾生。
關於眾生的詞語。
普濟眾生超度眾生普渡眾生生眾食寡與眾殊一切眾生普度眾生。
關於眾生的造句。
1、以我的見識,乙個人快死了自己有感覺,陰間的眾生也會有感覺,這時候最好唸佛菩薩的名號喚飢鬥,最好不要叫喊別人,因為很多不好的鬼神夜叉都可以變化成去世人的模樣。
2、芸芸眾生的力量是強大的,所以你千萬不要和大眾作對。
3、這正是華爾街精英和芸芸眾生的另一大區別。
4、大師的這些話給芸芸眾生都帶來了很深刻的想法。
5、大千世界,芸芸眾生,沒人與我相同。
「幾度西陽紅」出自哪首詩,「幾度西陽紅」出自哪首詩。
這是明代詞人楊慎 臨江仙 中一句,原詞如下 臨江仙楊慎 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。譯文 滾滾長江向東流,不再回頭,多少英雄像翻飛的浪花般消逝,爭什麼是與非 成功與失敗,都是短暫不長久,只...
大漠孤煙出自哪首詩
一 大漠孤煙直 出自唐代詩人王維的 使至塞上 二 附原文如下 使至塞上 唐 王維 單車欲問邊,屬國過居延。徵蓬出汗塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關逢侯騎,都護在燕然。譯文 乘單車想去慰問邊關,路經的屬國已過居延。千里飛蓬也飄出漢塞,北歸大雁正翱翔雲天。浩瀚沙漠中孤煙直上,無盡黃河上落日渾...
悠悠寸草心出自哪首詩能否知道全詩
悠悠寸草心 是後來人根據唐代孟郊五言古詩 遊子呤 裡 誰言寸草心 一句演化而來,用以形容母親對孩子深深的愛,原文全詩如下 慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。譯文 慈祥的母親手裡把著針線,為即將遠遊的孩子趕製新衣。臨行前一針針密密地縫綴,怕兒子回來得晚衣服破損。誰...