1樓：公叔又槐
經典常談》襪早擾之《詩》第十二卷主要內容概括如下：
1. 漢武帝立樂府，採集代、趙、秦、楚的歌謠和樂譜，教李延年作協律都尉，負責整理，以備傳習唱奏，即「樂府詩」。
2. 北宋郭茂倩蒐集漢樂府以下，歷代合樂的不合樂的歌謠及模擬之作，稱《樂府詩集》。
3. 沈約《宋書樂志》稱漢樂府為「古辭」。
4. 漢樂府的聲調採用了「楚聲」和「新聲」兩種調子。新聲出於西域和北狄的軍歌。楚聲裡整齊的五言，如《白頭吟》《梁甫吟》《怨歌行》成為五言詩的源頭，漢樂府以敘事為主。
5. 班固《詠史》是五言的擬作，未成書。漢末五言最高成就就是《文選》所錄《古詩十九首》，合於「溫柔敦厚」的詩教。
6. 三國魏阮籍是第乙個全力作五言詩的人，作《詠懷詩》八十多首。
7. 晉代詩漸排偶化、典故化，左思《詠史詩》、郭璞《遊仙詩》。玄言詩則孫綽、許洵是領袖，其下則陶謝。
8. 齊武帝永明間，「聲律」說大盛，四聲的分別平仄的性質、雙聲疊韻的作用，一面講究用典，一面講究聲律，側重技巧，到簡文帝則專詠豔情，稱為「宮體」。宋鮑照《行路難》十八首則開闢新路。
9. 梁以來七言的發展，還跟著舞曲的路子，即宮體的諧調。唐代諧調發展，成立了律詩絕句，稱為近體。不是諧調的詩稱為古體。
10. 杜甫睜拿繼往開來，將詩歷史化、散文化，在告旦「溫柔敦厚」之外，又開了「沈著痛快」一派。
11. 元稹、白居易新創諧調的七言敘事詩，所謂「長慶體」。
12. 南宋三大詩家都是從江西派變化出來的，楊萬里、范成大、陸游。
以上為《經典常談》之《詩》第十二卷的主要內容概括，希望對您有所幫助。
經典常談第六章概括主要內容
2樓：雲之老師
經凳渣典常談第六章概括主要內容：
讀書是人們一直在努力追求的進步。無論是什麼社會，讀書都是促進進步的重要手段之一。
許多哲學家和思想家都認為讀書是一種有助於發展乙個人的思想的最有效的方式。在《經典常談》的第六章，著名的思想家黑格爾論述了他對讀書的看法。陸粗叢。
黑格爾認力，讀書是一項重要而又念人逾快的工作。通早櫻過讀書，人們可以不斷提高自身的知識水平，拓寬眼界的視野。
如乙個人沒有讀書，那麼他或她便無法成為乙個真正有價值的人，他或她將缺乏所需要的智慧和思考能力，從而無法真正發揮自身的潛力，走出自己的人生路線。<>
經典長談詩概括
3樓：篂學長
經典長談詩關於詩的部分主要內容是戀愛婚姻和農業生產。
一是虛顫表現戀愛、婚姻題材的婚戀詩。這類詩佔全書的三分之一，同時也是全書中寫得最為精彩的部分。或寫男女相愛時的和諧歡樂，失戀時的痛苦憂傷，讚揚主人公對愛情的忠貞和勇敢追求。
二悉譽族是描寫農業生產的農事詩，有的讚頌農業成就， 描寫農業生產的農事詩。
經典常談》的作品內容。
經典常談》於1942年，是朱自清先生介紹中國睜弊古代文學、歷史、哲學經典的啟蒙讀物，內容按照歷史發展的脈絡，梳理了包括《說文解字》、《周易》、 尚書》諸子、詩、文等經典內容，全書見解精闢，文筆優美，通俗流暢，深入淺出，是讀者瞭解中國古代文化典籍的經典指南，也是國學入門書。
作者朱自清在20世紀30年代末到40年代初為中學生撰寫的一部介紹我國傳統文化經典的著作。全書共13篇，介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經典著作，並概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。<>
經典常談詩主要內容概括
4樓：暖洋洋老師
經典常談》的主要內容研究中國古代文學、歷史、哲學。
經典常談》寫於1942年，1946年由文光書店刊行，1980年三聯書店重刊。作者用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化，數千年文化典籍的精粹，經這本小書提綱挈領，娓娓道來，令人如聞朱先生謦頦，不覺仰首伸眉，睏倦頓消。本書是研究中國古代文學、歷史、哲學的一本入門書。
一部小書，歷經數年而成，可見作者一絲不苟、精益求精的態度。
朱自清的《經典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經、三禮、春秋三傳、四書、戰國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統地介紹了中國古代文學的發展與歷史脈絡。全書對經典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精闢，文字上更是白話文通俗流暢的典範；讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，從而啟叢碼念發讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文滲困學的不二之選。
作者生平：朱自清（1898—1948），原名自華，號秋實，後改名自清，字佩弦。生於江蘇省東海縣，原籍浙江紹興，後隨父定居揚州。現代散文家、詩人模嫌、學者。
代表作有散文《背影》《荷塘月色》等，詩集《蹤跡》等，論著《新詩雜話》《詩言志辨》《經典常談》等。朱自清的散文曾被譽為「白話美文的典範」。
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