1樓：大公尺愛吃大公尺飯
1:做人應當以真誠、公正、公平、有耐心、有同情心、有同理心為準則，同時也要考慮個人的行為負責、自尊心與界限控制等方面的因素。
2:做人善良、為善、方便粗廳雀他人是好的品質，但並不是所有情況下都適用。在一些特巖早殊的環境和情境下，做人也要講究度和界限，不能盲目的進行好心幫助，對他人和自己都可能造成不利的後果。
3:做乙個好人並不等同於只做善事。慷慨、寬容、有愛心，都是我們努力追求的美德。
但是，在某些情況下，過於忍讓、不拒絕他人無節制的要求、犧牲自己的利益等都可能會有損自己或者其他人的利益。
人還要考慮自我權利、利益的平衡，不應該盲目追求「好人」這一角色名義。在與別人的交往關係中，建立限制和健康的規矩，既可以保護自己的權利，同時又可以使交往更加雙方面平衡、和諧。當我們在處理複雜的人際關係時，我們需要找到平衡點，既關心他人，也要保護自己的利益。
可以考慮挑選信任、正義和耐心等人生信條，通過不斷學習、理性反思和實踐，不斷成長、改進和完善自我，最終成為一伏搭個充滿活力、溫情、責任心與品德高尚的人。
做人以善為本，但善良要用上對的人
2樓：我的驕傲
現實生活中每當兩人發生爭吵時，人們便勸弱勢的一方，「算了莫與他一般見識！」人們為什麼勸善良人？這就是欺軟怕硬的做法。
因為善良人好說話，善良人大度包容。由此看來 社會 風氣的好壞，不是善良人決定的，而是那些惡的人決定的。
惡人之所以惡是被善良的人貫的，因為他惡就忍著他、讓著他、避著他，把善良當軟弱！所以他就越來越囂張。
現實生活中在人們心態裡時常存在著「多一事不如少一事」觀念。總以善良之心去對待和處理惡人之惡！認為以乙個善良人忍讓，試圖去改變乙個惡人！
善良人可以帶頭改變 社會 風氣，但絕不姑息遷就惡人之惡。
只有以眾治惡，與惡的人針鋒相對，惡人才能認識到自己的可惡之處，才能夠有所收斂和改變。
有句話說的好：「善惡終有報，天道好輪迴。不信抬頭看，蒼天饒過誰。」
說的好聽點是因果關係，說的難聽點就是會遭因果報應。
善良要用上對的人，別太為難自己，有些人不值得掏心掏肺。你對他好一千次都抵不過一次的不好，這就是人的本性。你對他好，他會覺得是你的本分，一點點的不周全就會把你罵的狗血淋頭，這種人甚是可惡。
無論在什麼時候，對待惡人惡習人們都要學會拒絕和反擊，因為沒人會感激你的善良，反而他們只會得寸進尺。
人要有良心，不是要求別人有良心，而是自己要有良心。有些事有些話，摸著良心問問，是不是乙個人該講的話，該做的事。缺德的事做多了，總會遭報應的。
中華民族有五千年傳統 歷史 文化，是道德禮儀之邦，懲惡揚善是 社會 風氣準則和根本。做人以善為本，但善良要用上對的人！
做人為什麼不能太善良？為什麼做人不能太善良？
我一直覺得，在這個世界上，一個人可以善良，但是你的善良要帶點鋒芒。太過善良的結果，就是被別人傷害。要知道，並不是誰都會像你一樣對她，也並不是所有的真心都能夠得到相應的回應。為了避免自己不受到傷害，那麼自己就應該保持一定的原則底線。凡事不要過分善良，什麼都包容，忍讓，有時候你的寬容只會讓對方肆無忌憚。...
人為什麼一定要成佛，人為什麼一定要上大學？
任何生命體，都是從簡單到複雜 從低階到高階 從單細胞到多細胞 從低維度向高維度發展的，人作為生命體的一部分，同樣也不例外。佛從我們這個層級的生命體發展到更高層次的生命體 涅槃 給我們這一層級的生命體演示了這樣的一個過程和可能性，指出了我們發展的方向，告訴我們，如果這樣走 修行 就可以達到目的地 成佛...
為什麼一定要阻止想要自殺的人，為什麼一定要阻止想自殺的人自殺？
尊重一人就是尊重一個人的選擇，包括一個人對自己生命的處置權！不應該阻止自殺，除非他希望你們阻止他。為什麼一定要阻止想自殺的人自殺？有自殺想法的人，可能失去了一些東西，但是如果自殺了，那麼就失去了所有！問的好，既然不想活了為什麼要違揹他人的意願去阻止呢？我想能做出這種極端的人多數是一時衝動，被阻止了那...