后土祠有什麼交通方式，北京后土祠位址

1樓：宸辰遊藝策劃

后土祠交通指南：交通頗為方便，同蒲、候西兩條幹線鐵路是本區交通大動脈，並有禮元至古堆鐵路支線一條。公路以運城為中心，幹線有：

太原至茅津渡、晉城至禹門口、臨猗至大寧、運城至風陵渡等；支線有：聞喜至永濟、風陵渡至平陸等。運城至三門峽、運城至風陵渡高速公路已經建成通車，大同至運城的高速公路也正在建設之中。

鐵路從運城有發往北京、西安、天津、成都、太原、石家莊、大同、臨汾等地的列車。

公路運城市境內有209國道通過，分別可通達河南三門峽市、陝西華陰市。太原長途站每36分鐘有一班發往五臺山的汽車，是依維科台山。如果從上海、南京、蘇州、無錫、徐州、濟南、石家莊、西安、鄭州方向去五臺山，可先搭快車到太原，太原市五一廣場有長途車直達五臺山。

航空北京、廣州、成都、西安等各大城市均有直達太原的飛機。旅客到達太原後，可在太原五一廣場搭長途車去五臺山。公路由於火車和飛機都不能直抵五臺山，故公路客運顯得尤其重要。

坐火車在京原線上的砂河、繁峙、代縣、原平各站落車，都可改乘汽車前往五臺山，十分便利。在大同到太原間的北同蒲鐵路線上，寧武、原平也有汽車開往五臺山，忻州每日更有多次長途車去五臺山。河北阜平到五臺山臺懷鎮有直達長途汽車，在臺懷鎮和太原之間每日有班清敗沒車往返。

五臺山六月大會期間（農曆六月初至七月初十），是遊人最多的時候，此間五臺山周邊縣鎮都加開旅遊車，如東冶至五臺山，陽泉至五臺山，阜平至五臺山，繁峙至五臺山，原平至五臺山，砂河至五臺山等。

位於萬榮縣西南枯豎40公里處的寶鼎鄉，始建於漢文帝元年，是祭祀土地神的地方。祠院坐北向南，現存山門、戲臺、獻殿、后土大殿、秋風樓等建築。秋風樓位於后土祠最南端，建於清同治年間，構築精巧。

樓高三層，磚木結構，正門門額上刻有武帝得鼎和宋真宗答納祈嗣的影象，樓內有漢武帝的《秋風辭》碑刻。登樓可遠眺四周美景。

2樓：買靈卉藍寒

后土祠交通頗為方便，同蒲、候西兩條幹線鐵路是本區交通大動脈，並有禮元至古堆鐵路支線一條。在縣城西客站睜塌蘆乘坐萬榮至寶悉帶井客車，途經景衫液區門口落車即可到達。

北京后土祠位址

3樓：

摘要。現存后土祠，雖不及唐宋時之壯觀，但其佈局嚴謹完整，仍為國內最具規模的后土祠廟之冠。近幾年國內各界人士，港、澳、臺胞及海外華僑，尋根問祖，慕名而來，祭祀后土，絡繹不絕。

祈禱后土聖母所轄九州，五穀豐登、國泰民安、世道昇平、物阜民豐；保佑全家健康平安，興旺發達，萬事如意。尤其在後土聖母誕辰之日(農曆三月十八)和十月初五廟會期間，善男信女，商旅遊客，摩肩接踵熱鬧非凡。

后土祠位於**后土祠，我國昌胡祠廟之冠，北京天壇之源。它位於山西省萬榮縣西南40千公尺處黃河岸邊廟前村北，是中華神州大地上最古老的祭祀后土女媧氏的祠廟，它作為華夏根祖文化的源頭，已越來越顯現出其深邃姿謹的歷跡迅基史文化內涵。

現存后土祠，雖不及唐宋時之壯觀，但其佈局嚴謹完整，仍為國內最具規模的后土祠廟之冠。近幾年國內各界人士，港、澳、臺胞及海外華僑，尋根問祖，慕名而來，祭祀高閉核后土，絡繹不絕。祈禱后土聖母所轄九州，五穀豐登、國泰民安、世道昇平、物阜民豐；保佑全家健康平安，興旺發達，萬事如意。

尤其在後土聖母誕辰之戚掘日態咐(農曆三月十八)和十月初五廟會期間，善男信女，商旅遊客，摩肩接踵熱鬧非凡。

北京**有後土niangniang

北京目前沒有後土娘娘的廟。

后土祠位於**？

4樓：北京創典文化

后土祠，我國祠廟之冠，北京輪稿天壇之源羨磨。它位於山西省萬榮縣西南40千公尺處黃河岸邊廟前村北，是中華神州大地上臘派孝最古老的祭祀后土女媧氏的祠廟，它作為華夏根祖文化的源頭，已越來越顯現出其深邃的歷史文化內涵。1996年，***確定后土祠為全國重點文物保護單位。

后土祠的實用資訊

5樓：匿名使用者

門票資訊。公尺以下的兒童、70歲以上的老人、殘疾人、現役軍官、革命傷殘憑相關證件可閉拆免票；另，每月轎敏棗農曆初。

一、十五門票免費。

餐飲。后土祠小吃有油酥火燒、大刀面、黃河魚、榮河拌菜、油糕等等。交通訊息萬榮汽車西站有到土祠所在地廟前村的車，但是上車前一定要問清楚是不是到景區所在的村，拿鎮因為有些車只有榮河鎮。