格物致知的含義是什麼？修身齊家治國平天下？

1樓：i燈火闌珊處

格物致知：是中國古代儒家思想中的乙個重要概念，乃儒家專門研究物理的學科，已失佚，源於《禮記‧大學》八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下——所論述的「欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠」此段。

但《大學》文中只有此段提及「格物致知」，卻未在其後作出任何解釋，也未有任何先秦古籍使用陵念清過「格物」與「致知」這兩個詞彙而可供參照意涵，遂使「格物致知」的真正意義成為儒學思想的難解之謎。

正心誠意，成語，作謂語、定語，原是儒家提倡的一種修養方法，現也泛指心地端正誠懇。出自《禮記·大學》:"欲正其心者，先誠其意。"

修身齊家治國平天下：《禮記·大學》:"古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；高困欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。

物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。"物格而後知至的譯文為為通過降低自己的慾望，減少自己的貪念，來讓尺前自己頭腦清醒，是非曲直分明。正念分明後就要努力在待人處事的各方面做到真誠二字，努力斷惡修善，久而久之自己的修養就起來了，有智慧了。

這時就可以把自己的家庭經營好了。家庭是國家的縮影，把自己家庭的經營好了的人也一定可以把國家治理好。乙個能把自己國家治理好的人，那麼也一定能讓世界充滿和諧，天下太平。

2樓：小小石頭子

格物致知通俗解釋：**事物原理，從而獲得知識，就是專心致志地把一件事情的原理(道理) 揣摩透徹。

什麼是格物致知，修身，齊家，治國，平天下

3樓：枕流說教育

格物致知、誠意正心、修身齊家治國平天下」主要闡述了人生進修的八個階段，被稱為「八條目」，主要釋義如下：

格物。

就是要求人們親歷其事，親操其物，即物窮理，增長見識。

致知。

就是求為真知，從推致事物之理中，探明本心之知。

誠意。

就是要意念誠實。

正心。

就是要除去各種不安的情緒，不為物慾所蔽，保持心靈的安靜。

修身。

就是要不斷提高自己的品德修養。

齊家。

就是要整齊鎮指塌好自己的家庭。

治國。

就是要為政以德，實行德治，布仁政於國中。

平逗困天下。

就是要布仁政於天下，使天下太平。

「格物致知、誠意正心、修身齊家治國平天下」的現實意義：

事物發展的原理運用科學推究明白，然後才會擁有淵博的知識，徹底瞭解事物。擁有淵博的知識，徹底瞭解事物，然後意念才會誠實。意念誠實，內心才會端正而無邪念。

內心端正，然後才能提高自身的品德修養。

自身的品德提高了，家庭才會整頓好。家庭整頓好了，然後國家才安御圓定。國家安定了，推而廣之，然後才能使天下太平。

這是從乙個人內在的德智修養，到外發的事業完成，構成一貫不斷開展的過程。