1樓：年伶伶劇沈
寬德養士 至樂成學 吾道在國 與世恆新」是南京大學的校訓。
寬德：寬厚之德，語出《穀梁傳·隱公元年》：「春秋之義，大義滅親。故王者大大，伐非誼也，於誼無也，兵不反舍，諸侯戍之，志忠焉，故曰：大義滅親。」
養士：培養人才，南朝齊竟陵王蕭子良為廣泛招納人才而設「士會館」。
至樂：最大的快樂， 漢代班固《典引》：「是以堯命四海，舜舉八元，以成至樂。」
成學：學業有成，語出《禮記·中庸》：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
吾道：指儒家思想、學問，《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
在國：運用於國家，《禮記·大學》：「欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先齊其家；欲齊其家和碰者，先修其身；欲修其身者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先齊其家；』」
與世：對待事物的態度、看法，《荀子·榮辱》：「不自見而見彼，不自得而得彼，與天下同得而共驩然。《易》曰：『同人於野，亨。』」
南京大學校訓的意散畢思是：以寬厚之德培養人才，在衝棚芹學術上寬大包容，在環境上寬舒和樂，在待遇上寬厚慈惠。追求至樂的境界，努力學業有成。
將儒家思想、學問運用於國家建設中，永久保持新穎。
2樓：華螢遠端
是南京大學的校訓，寬德養士，至大侍樂成學，吾道在國，與世恆新」——辦學者以寬厚之德為黨育才、為國育人，治學者在苦學中樂學，學至於樂乃困耐成。而校歌在百年前「吾道無窮」的祈願，有了「吾道在國」的方向滾尺吵。南大之道，道在愛國、報國、強國，在世代推移中恆久創新、在世界舞臺上不斷引領。