七夕賞析
1樓：古詩文網
七夕，陰曆七月七日，相傳為牛郎渡過銀河與織女為一年一度相會。這天晚上，民間陳列瓜果，穿針乞巧。這首詩就是寫七夕的。
首聯：「絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。」角是二十八宿中的角宿，絡是網路，當指霧氣網路在角宿上。
星河，天上的銀河，是分離牛郎織女的。菡萏天，是荷花盛開的天氣。大概想象牛郎念頃孝織女在銀河邊看到角宿和荷花。
這是說的天上情景。下句指人間，有一家人家歡笑地在院子裡鋪置紅布的筵席，擺上瓜果，來穿針乞巧。
次聯：「應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。」謝女檀郎，泛指女子和男子。
這家的女子把篋中的珠子倒空，要這家的男子寫出歌詠七夕的錦繡詩篇，放到那個篋裡。這裡就要寫七夕的詩而言。璣：
小珠。三聯：「香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
這是製作結婚用的圓帳。牛郎織女相會，也要製作圓帳。簇是指叢聚成團，把香羅幾重疊起來縫製圓頂帳子，正是叢聚成團，故稱簇。
窈窕，狀美好。「排窈窕」，既指安排得很好，也指安排好織女，窈窕也指女子的美好。這聯下一句指人間，那家人家的婦女引線穿針來乞巧。
穿好針來拜美好的織女星。嬋娟，美好，指織女星。牛郎織女在七夕相會，古代計時的銅壺滴漏報天將亮了，牛郎織女又要分別了，所以惆悵茫然，這樣相會的佳期又要等一年。
這首詩的特點是用對比寫法，第一句寫天上的仔稿景物，第二句寫人間的情狀，有景物，又有歡笑，構成天上與人間相對照。二聯專寫人間，不提七夕，在「錦繡篇」裡暗指詠七夕。三聯又是對照寫法，「香帳簇成」指天上，「金針穿罷」指人間。
銅壺漏報」二句指天上。此外，第一聯寫人間「歡笑」，與第四聯寫天上惆悵相對。一樂一悲，構成映襯。
再像寫謝女的空出篋子來裝檀郎的錦繡篇，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。在這樣的映襯裡，就是襯出天上不如人間了。再就寫天上或人間的詞句來看，首句、五句、七句、八句寫天上，二句、三句、四句、六句寫人間，即四句寫天上，四句寫人間。
但這首詩題為《七夕》，應以寫牛郎織女相會為主，因此使人感到作者還乎山是看重人間，所以這樣安排。作者寫人間的歡樂勝過天上，在當時有這樣的想法，是非常難得的。
關於七夕的古詩中心句，與七夕有關的詩句是
鵲橋仙 七夕 雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈 風姨吹雨。相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了 新愁歸去。七夕至敘州登鎖江亭，山谷謫居時屢登此亭，水口故城丘壟平，新亭乃有緪鐵橫。歸艎擊汰若飛渡，一雨徹明秋漲生。東樓鎖江兩重客，筆墨當代俱詩鳴。我來但醉春碧酒...
七夕源自何處，七夕的來源？
七夕，指農曆七月初七的晚上，是中國傳統節日之一，有人稱之為中國的 情人節 應該源自牛郎織女的故事。七夕的由來 七夕節起始於上古，普及於西漢，鼎盛於宋代。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭七姐活動在七月七晩上舉行，故名七夕。七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以牛郎織女...
七夕節的傳說與由來，七夕節的由來
七夕節由來 七夕 最早 於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，中狀元叫 大魁...