1樓：生活常識愛分享
凝寂虛無的心境才是虛弱柔順而能應待宇宙萬物的，只有大道才能彙集於凝寂虛無的心境。出自《莊子·內篇·人間世第四》。
原文節選：仲尼曰：「若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣！聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。」
譯文：孔子說：「你必須摒除雜念，專一心思，不用耳去聽而用心去領悟，不用心去領悟而用凝寂虛無的意境去感應！
耳的功用僅只在亮模於聆聽，心的功用僅只在於跟外界事物交合。凝寂虛無的心境粗滲才是虛弱柔順而能應待宇宙萬物的，只有大道才能彙集於凝寂虛無的心境。虛無空明的心境就叫做『心齋』。
無聽之以耳，而聽之以心，是啥意思？？
2樓：網友
譯文：那時候你就不用耳去聽，該用心去體會了。
出自：若一志；無聽之以耳，而聽之以心；無聽之以心，而聽之以氣；聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也，唯道集虛，虛者心齋也。」 莊周《莊子·人世間》
也就說人在修心的過程中，是乙個循序漸進的過程。
首先，使自己的思想意識逐漸歸於一處，專注一心。同時要調整呼吸，使自己的呼吸由快及慢，由淺入深，那時候你就不用耳去聽，該用心去體會了。
然後，慢慢的進而加深修煉，雜念全無，這時已達到心息相依的地步，那時候用心也聽不到了，該用氣去感應了。耳朵的功能只能聽到有聲之音，心的功能也只能感受到外界有形之物。而氣是空明的、虛無的，但又是無所不在的，它能容納一切。
最後，當修煉進入高深層次時，大腦思維也進入了一種極靜的狀態。漸入混沌之境，神氣合一，心中寂然。此時人與天合，真性畢露，似乎進入一種空明的世界，這時「道」自然與你相合。
這就是虛，就是心齋。
這其實是在講述修心的過程，有乙個逐漸進步的過程，從用耳朵聽，到用心聽，再到用氣聽，最後達到心齋的程度。
3樓：唐僧也會耍流氓
意思是，對待問題或事物，只是用耳朵聽的人，沒有用心，，而真正在聽的人，是在用心去聽去感受和理解。
「若一志，無聽之以耳，而聽之以心，無聽之以心，而聽之以氣。氣
靜下心來摒除雜念,使自己的思想意識逐漸歸於一處,專注一心。同時要調整呼吸,使自己的呼吸由快及慢,由淺入深,那時候你就不用耳去聽,該用心去體會了。進而加深修煉,雜念全無,這時已達到心息相依的地步,那時候用心也聽不到了,該用氣去感應了。耳朵的功能只能聽到有聲之音,心的功能也只能感受到外界有形之物。而氣是...
以心換心什麼意思？怎麼換，將心比心，以心換心是什麼意思。
這句話出自何其芳的詩 去過極尋常的日子，去在平凡的事物中睜大你的眼睛，去以自己的火點燃旁人的火，去以心發現心。生活是多麼廣闊，生活是多麼芬芳，凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。在這個完整的詩句裡你應該已經理解了什麼意思吧 將心比心，以心換心是什麼意思。拿自己的心去衡量別人的心，形容做事應該替別人著想。...
以心比心。將心比心什麼意思，將心比心是什麼意思
心比心作為成語指的是拿自己的心去衡量別人的心,形容做事應該替別人設想.成語 出自 萬善集 物我一體,將心比心.將心比心 還是個古老的大理地方方言成語,大意是指在對待他人 瞭解他人的時候,要以自己的切身體驗與感受去理解別人的感受和體驗.它是大理人在別人處境艱難 遭受不公正待遇或偶有失誤時,提倡抱有的心...