1樓：網友
開顫逗團卷有益嗎？？茄橘？完整指宴一點，不準抄別人 有益，我們班辯論正方贏了。古人云：「開卷有益。」確實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人。
2樓：匿名使用者
。個人，各人個人個人，。、離開了了2離開，1料媽，1麼麼。
關於開卷未必有益的資料
3樓：wo鑿箌m了
如果盲目開卷，未必有益，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！
古時候，值得儲藏的書都是刻在竹簡上的，竹簡的製作很繁瑣費力，首先要選擇上等的青竹，削成長方形，再用火烘烤，一方面是為了鐫刻容易，一方面可以防蟲防蛀，然後，鐫刻文章，刻好後，再把一片片單片用絲繩或皮革割成的細繩裝訂成冊，所以很笨重。有個成語「汗牛充棟」就是形容藏書太多，運輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂。戰國時的學者惠施外出遊學時，就帶了五車書，後人就用學富五車來形容乙個人知識淵博。
這種書簡只有有錢的大戶人家才能買得起。平民百姓就成了「書非借不能讀也」了。正因為如此珍貴，才決定了古代的書卷卷經典，自然就有了開卷有益一說。
所以理解乙個詞語不能離開年代背景的。
如今，造紙業發達了，書籍相對就廉價了。什麼書都可以在世面上流通，開卷就未必有益了。但這也不是絕對的，是否有益還要看人的，道德高尚的人看邪書，也能受益，道德低下的人看正書也會別有用心。
孔雀吃了蜈蚣、毒蛇等毒蟲後，不但不死，羽毛反而更豔麗、漂亮。如果還沒有孔雀的本事時，毒就是毒，而不是漂亮的羽毛！荷花出淤泥而不染，其它的花無論多麼高貴，都做不到。
真正有修養的人不拒世俗，蒙塵所染反而轉化為智慧，處處圓通無礙。讀的書越多，智慧越高超，傳播智慧的時候，方便也多。沒修養的人，世俗就是世俗，不僅染自己還要染他人。
高潔的人懂得潔身自愛，不去沾染世俗，不過，離智慧還有一段距離。
人要真正成熟，就要磨練自己的性格，要在世俗中跌打滾爬，在世俗中把自己的所學融為智慧。才能為社會作出貢獻，僅僅才高八斗是不夠的，沒有乙個良好的人際關係就不能發揮作用，所以說，修養才是人生的最大智慧，中國缺的是管理人才，不是技術人才。
開卷未必有益的資料,快我需要
4樓：蕭雅奇
大家都認為書是個好東西，其實不然。好的書會讓我們增長見識，但壞書卻讓人讀了犯糊塗，去做一些違反法律的事。這可以說是「玩書喪志」，要是這樣，怎麼能說開卷一定有益呢。
5樓：有西按
開卷是否有益，主要是看是乙個什麼樣的人看書，看的是什麼書，以及看書的人的年齡等等這些因素。如果是乙個心術不正的要看書，不管他看的是什麼書，他總是會從中去學一些不好的東西；相反，如果是乙個擁有良好素質的人看書，他就會去其糟粕，取其精華，吸收好的思想與道德觀念。同樣重要的是看什麼書，看了健康有益的書籍，那麼我們就能從書中吸取許許多多的營養與智慧；看了不健康的書，我們就可能會受到那些不良的行為習慣的影響。
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開卷不一定有益,有時 假如讀了壞書 會造成損害.像教育家徐特立說的 有關家過書常讀，無益身心事莫為。無益身心的事大多 於讀了那些壞書。當今社會上的一些少年的犯罪事實就是一個很好的證明，就是被那些不良書刊汙染了心靈，染上了不良惡習，導致最後走上違法犯罪之路。1 一些來自國外的漫畫書，裡面包含了一些不適...
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我認為開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養身心，但 開卷 只是 有益 的必要條件，而不是充分條件。漢代劉向曾說過 書猶藥也，善讀之可以醫愚。書既然是藥，就具備兩種功能 一是良藥，藥到病除 一是毒藥，置人於死地。不是嗎？20年代的德國，不少人因看了希特勒的 我的奮鬥 受其不良影響而...
開卷未必有益的詳細，開卷未必有益的詳細資料！！！
最佳答案 在這個資訊化的世界裡，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養，對日後的說和寫都有很大的幫助。我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外洩漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水...