1樓:力哥來說車
從對這一課題的理解來看,就是要停止角度的分析,只有這樣才能有引力質量等於慣性力質量的理論。引力產生於物質的內在運動特性,取決於大小,而慣性力產生於外部運動特性。星系之間的力學原理通常是慣性力遠遠大於重力,所以有坦鄭乙個恆定的數值來維持一定的軌道,因為兩者都在運動,而力的角度不同,所以慣性力必須大於牽引力的重力才能維持一定的恆定距離,另一方面,恆星和行星之間的距離是衡量慣性力的旋轉強度的。
因此我們可以說,引力是物體本身質量的恆定力,而慣性力是外界因素促成的,產生的動力會有增有減,運動屬性要素可以產生大小不等的引力,但有依存關係,它們必須在只有均勻的遠近距離和空間與時間的屬性發生變化時才能保持這種關係。..在同一星球的自然現象中,往往存在著引力大於慣性力的情況。除非人類文明和科學的進步,才會有超越引力的物質變化過程的作用物件,而其他進化文明的智慧也可以超越引力的範疇。
衡巨集。<>你能想象嗎?謝謝你! 引力質量和慣性質量的等效性是存在的,但並不完全相等。
引力來自內部運動,慣性來自外部力量。當蒸汽機工作產生動力時,汽車不斷加速或以恆定的速度移動。當發動機停止工作時,會出現一段慣性,然後就會停止。
這在物理世界中是可以理解的,也很容易理解。在人與人之間的社會運動中,情感世界更加複雜。你對乙個人的善意可能會導致同等的善意,大於或小於,但不是敵意。
它產生的 "有效 "慣性是有限度的。除非你能做到 "無利不起早",如果你不能做到 "亳州不利已專門為人",讓攔頌付出只是為了得到回報,甚至 "滴水之恩當湧泉相報",那麼你的 "引力 "就是 "打折貨 "的折扣。這就是人類社會的複雜性,情感世界的複雜性。
從這一點上看,我覺得佛教的 "普渡眾生 "不求回報,"色即是空,空即是色",道家的 "自然無為 "可以讓人更加平和。
2樓:晝夜迷離
力孝源行質量和慣性質量總是具有相同裂核的值。事實證明,它巧譁們並不是不同的東西,而是質量所扮演的不同角色。它們之間的恆等式產生了一種數學上的抵消,確保了加速度與物體質量無關。
3樓:巨集盛巨集盛
這種原理會此高前對牛頓的絕對森清空間進行分析,而且會對牛頓的絕對空間進行資料分念悶析,這樣就可以解決裡面存在的問題。
4樓:颯爽又潤澤的純真
會通過其中的原理,還有基礎方面的知識進行解決,也會有相應的力學知識,還會有這方面的研究。
牛頓提出的絕對空間的概念不認為絕對空間是()。
5樓:行動小百科
牛頓提出的絕對空間的概念不認為絕對空間是()。
a.與外界任何事物野者無關的。
b.非空洞的。
c.相互友腔均勻的。
d.各向同性的。
正確答案好脊衫:b
等效原理如何解決牛頓「絕對空間」問題?
6樓:冷侃娛文
這個主要原因就在於我們的參照物,靜止實際上是另外一種參照,所以,等效原理就是通過參照物來解決牛頓的絕對空間問題。
7樓:挽清夢
等效原理和牛頓的「絕對空間」問題屬於不同的兩個學術,學術與學術之間肯定會存在互通的關係,要不然的話也不會成為科學。
8樓:一目瞭然老師
等效原理依靠微分幾何解讀連續的時空結構,而牛頓力學可以應用於每乙個區域性的小塊空間,這在理論上就形成了完美的詮釋。
9樓:葉美美呵呵
牛頓提出的覺得絕對空間,也是對相對的物體來說的。而等效原理實際上,就是把物體之間的聯絡做多次分析,肯定有著千絲萬縷的聯絡。因此,兩者是有著關係的。
10樓:小叮噹答題
這個應該是通過相同的理論來研究絕對空間的問題。但是很多東西都是在理想條件下進行構思和解決問題的。這一點還是要明確的。
絕對空間的牛頓假設
11樓:taf4春哥摳菊
牛頓對空間的理解是:「絕對空間,就其本性而言,是與外界任何事物無關而永遠是相同的和不動的。」
牛頓從絕對時空的假設進一步定義了「絕對運動」和「絕對靜止」的概念,為了證明絕對運動的存在性,牛頓還在1689年構思了乙個理想實驗,即著名的水桶實驗。
牛頓的絕對時空觀作為他理論體系的基礎假設,卻在其後的兩百年間倍受質疑。特別是到了十九世紀末,奧地利物理學家恩斯特·馬赫在他的《力學史評》中對牛頓的絕對時空觀做出了尖銳的批判。
等效平衡的含義,等效平衡的原理是什麼?
等效平衡的外延是它的,即不同型別的等效平衡以及其前提條件,這在具輪瞎體的解題過程中有更廣泛的應用。等效平衡可分為三種型別 等溫等容下,建立等效平衡的條件是 反應物的投料相當。例如,在恆溫恆容的兩個相同容衝桐大器中,分別投入mol n mol h 與mol nh,平衡時兩容器中nh的質量分數相等。你不...
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信鴿送信主要是人們利用信鴿歸巢本性捎信,而非為送信而歸巢,所以只能從外帶信回巢,就是說把鴿子帶出去,要送信時將鴿子放飛,鴿子回巢順便捎信。而不是鴿子為了送信而回去的。信鴿定位的說法有很多,磁場啊,視覺,甚至是嗅覺,大多認定為磁場定位。好鴿子一般不會在陌生地方長時間逗留。一般鴿子只是單方面通訊,就是將...