1樓：睦蕾鄭雁
囍」字的由來有多個版本，其中最廣為流傳的是由宋代文學家王安石創造。
據傳，王安石在進京趕考途中路過馬家鎮時，遇到一員外家在選女婿，員外家門口掛著一盞走馬燈，燈上留下一句上聯：「走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。」王安石看了這句上聯後，讚歎不已，但由於趕考事急，未能對出下聯。
在考試時，主考官見王安石對出的下聯與走馬燈上的上聯巧妙地呼應，十分驚歎，認為王安石是大才，於櫻凱是認定他為人才。之後，王安石參加殿試，大獲成功，喜上加喜。為了慶祝自己的雙喜臨門，他在回家的路上，揮筆寫下了「囍」字。
從此，「囍」字被廣泛使用，成為了結婚時貼的和梁吉脊棚喚祥符號。
此外，也有一種說法稱「囍」字是由王安石在蘇州的一次喜事上所創造。據傳，當時王安石在考試之前，曾在蘇州遇到一員外家在辦喜事，門口掛著乙隻走馬燈，燈上留下一句上聯。王安石未能當時對出下聯，但在考試時，主考官出了這道題，王安石對出了下聯。
員外家見他對得工整，便將女兒許配給他。在成親當天，恰好傳來他金榜題名的訊息，雙喜臨門，王安石便在紅紙上揮筆寫下了「囍」字。
無論是哪種說法，都與王安石有關。現在，「囍」字已成為中國傳統文化中的乙個吉祥符號，常用於婚禮、慶典等喜慶場合。
2樓：空佩邊薇
囍」字**於宋代文學家王安石的故事。相傳，王安石在進京趕考途中路過馬家鎮，遇到一員外家在選女婿，懸掛乙隻走馬燈，燈上留下一聯：「走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。
王安石見了不禁讚歎，卻因趕考事急，未能對出下聯。考試時，王安石在考場上揮灑嫌歷自如，主考官見他對出的下聯與走馬燈上的上聯巧妙地呼應，十分驚歎，認定王安石是大才。之後，王安石參加殿試，大獲成功，喜上加喜，於是揮筆寫了「囍」字。
從此中絕，「囍芹培搜」字被廣泛使用，成為了結婚時貼的吉祥符號。
3樓：第37個夢
囍」字是中文漢字中乙個有著特殊意義的字，它代表了「喜慶」、「幸福」、「好運」的含義。這個字由兩個「喜」字組成，形狀特殊，與眾不同。
囍」字的由來可以追溯拿仿改到中國古代的婚禮習俗。在婚禮上，新娘穿著嫁衣到新郎家，新郎家會在門前掛上乙個用大睜紅紙剪成的「囍」字，表示喜慶和幸福。據說，「囍」字消判的左右兩個「喜」字排列在一起，代表著兩個人的喜慶和幸福，也象徵著婚姻中的「雙喜臨門」。
囍」字也經常用於其他喜慶場合，比如生日、晉公升、開業、喬遷等等，都可以用「囍」字來表示慶祝和祝福的意義。
4樓：拱千亦仲彤
囍」字是由「薯散山喜」字重複疊加而成。在古代， 中國人用「喜」數中來表示喜慶的心情，喜事多則會把「喜」字像重複疊加般排列，強調吉利、幸福的寓意。 後來逐漸演變為「囍」字，成為婚慶、生育等喜慶場合的代表性標誌。
據說在漢代時，「囍」字被賦予了神聖的涵義，認為它能夠祈求永遠的幸福和吉祥，因而被掘巖廣泛應用於婚禮和其他慶祝活動中。
淏字的**
5樓：魔法書的小屋
漢字表**形字中，有一小部分長期被當作假借字使用，這是漢字中的表音字。由於它的數目不大，且多為常用字，可以不談。在這裡，只講形聲字的表音功能。
形聲字的聲符大都是可以單獨使用的表形字，用以當作表音的聲符，不如字母表音準確。
西南師範大學。
中文系劉又辛教授負責的國家社會科學**專案"漢字發展史綱要"，其最終成果是中國大百科全書出版社出版的專著《漢字發展史綱要》
這項成果從以下幾個方面提出了一些值得關注的新的觀點。
商代以前的文字都屬於這個階段。第二階段是以表形文字為基礎，以表音文字為主體的表音文字階段。從甲骨文。
到秦代的文字都屬於這個階段。第三階段是以形聲字為主體，還保留了一些表形字和表音字的形音文字階段，從秦漢。
到現代漢字都屬於這個階段。
6樓：愛創文化
囍」字是我國人民日常生活中不可缺少的字，只要我們的社會還存在，婚姻還存在，恐怕這個字便一時不會消失。因為它和漢民族的風俗習慣、文化心理有密切關係，而這些東西又是具有極大的穩定性的。「囍」字寄託著燕爾新婚的一對新人對自己愛情生活幸福美滿的殷切期望，寄託著父母兄弟、親朋好友對親人婚姻美滿、和諧的美好祝願。
這個字不僅有強大的生命力，而且通俗，用得非常普遍。
囍」字流傳甚廣，婦孺皆知，又是個名副其實的漢字，那麼，在詞典中，至少是在現代漢語詞典中，就應該有它的一席之地。詞典在收字時不予考慮的，是一些民間流傳的俗字，主要是一些異體俗字，或應用範圍比較窄的俗字。而「囍」字則非如此，在實際中沒有任何乙個漢字可以做為它的正字而代替它。
故語文詞典應收「囍」字。
雙「喜」的由來，有這樣一則傳說，據說與宋朝王安石有關。王安石23歲去趕考，在馬家鎮遇見馬員外家的走馬燈上閃出「走馬燈，燈馬走，燈熄馬停步」的徵聯，不由地拍手稱讚：「好個上聯！
員外聽後出來，王安石已經走了。
翌日，王安石在考場上文思大發，一揮而就。考官見他聰明，便指著廳前飛虎旗試他：「飛虎旗，旗虎飛，旗卷虎藏身。
王安石聽後，信口對曰：「走馬燈，燈馬走，燈熄馬停步。」主考官聽後連聲讚歎。
王安石考畢回到馬家鎮，信步來到馬員外家，馬員外請他對走馬燈上的對子。王安石信手寫道：「飛虎旗，旗虎飛，旗卷虎藏身。
員外見他才華出眾，便將女兒許配給他，擇吉日在馬府完婚。正當新人拜天地時，報子報道：王大人金榜題名，明日請赴瓊林宴。
王安石喜上加喜，乘著酒意，揮筆寫下大紅雙「喜」字貼在門上，並吟道：「巧對聯成雙喜歌，馬燈飛虎結絲羅。」從此，雙「喜」字便傳開應用於婚禮時張貼了。
卐字的**是什麼？
7樓：誠信為本
卐 ] wàn
古代印度宗教的吉祥標誌。顯現金光，如來佛胸前有卐字。中國唐代武則天定音為「萬」。義為「吉祥萬德之所集」亂世。佛經中又寫作「卍」。扒坦。
"的"字的**
8樓：青檸姑娘
分類： 生活。
解析： 的":讀di四聲{釋]:
名詞，**久遠，載於《詩經 小雅》:"發彼有的","的":箭靶的中心。
載於《爾雅》:"以丹注面曰'的'""的":梳妝的工具。
戰國以後至秦漢時用作副詞讀di二聲[釋]:確實，實在。《三國志》引"餘國各遣子來朝。
林恐所遣或。
非真的".再以後發展用作助詞，讀de一聲[釋]:用在定語後，可表示a.
修飾關係：《水滸傳》:"肥的臊子何用？
b.領屬關係：《儒林外史》:
各家的牛都在那裡打睡".c.指某一事物：
作定語："《白毛女》:"小謝的喜兒，我的大春".等等。
「暃」字是什麼意思，有什麼來歷？
9樓：麥田裡打滾的貓
暃」:是由「日」字和「非」字組成讀fei
發音與「非「 和「飛「相州態同。
非」 是乙個象形字：像鳥的翅膀左右，雙翅相背，引申為「相背」 .
飛」字是雙翅的側面視角， 而「非」字是雙翅的俯看視角！
在「暃」字裡的「非」字代表左右的翅膀！引申為 「努力」「拼搏」.
暃」其含義就是乙隻揹著太陽飛行的鳥兒！就是金烏負日！ 太陽出來了就明亮了，就是日色的意思。
金烏的父親是天帝帝俊，母親是羲和，最初羲和駕馭日車。 後金烏自己負日而飛失去了管控十日同出。后羿射九日留一日名陸壓！
他盡心盡責日復一日，年復一年，用光和熱溫暖著大地，哺育著萬物茁壯成長。
漢字故事之「囍」字的由來
10樓：天羅網
雙「喜」字是北宋政治家王安石造的字。
據說王安石23歲那年，赴京趕考，路經馬家鎮馬員外家，見門上掛一盞走馬燈。門楹上貼著一副上聯：「走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。
王安石一時無法續對下聯，就匆匆離去。到了京城，主考官面團首試時現場出對：「飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。
王安石即以馬員外門前的上聯來對，主考官讚歎不已。
返鄉路上，王安石又用主考官出的對聯作為下聯對上了馬員外家門楹上的上聯。馬員外立即喚出女兒與王安石相見，原來對飢或鏈聯是馬員外為折婿而出的。
數天後，王安石與馬家小姐喜結連理，正在拜天地之時，有差人來報，王安石金榜題名，中了進士。一日之內雙喜臨門，王安石喜不自禁，趁酒興連寫兩個「喜」字貼在門上。從此，雙「喜」爛孫字不脛而走，流傳至今。
知識點撥。囍」，漢族傳統吉祥圖案，以兩個喜組成的圖符。漢族民間裝飾洞房的習俗之一，古今普遍流行。
婚禮中，剪出大紅雙喜字貼於洞房中堂，指婚姻中男女雙方共同迎接喜慶的一天；也多用於婚嫁等喜慶場合，表示喜慶與祝福。
鄭老師於2020-7-11 星期六 整理。
明天咱們一起來了解一下「秦」字的由來噢。
關於「龑」字的來歷
11樓：我這風景獨好
飛龍在天。漢語大敏肢字典》說這個字是五代時乙個叫劉巖的，因為改名而自創的字。這個字讀作「儼」,字形龍上天下，乃穗帆採《周易》中：「飛龍在天猜拿雹」的意思。
劉龑很講究名字的兆頭，他自己的名字就因取好兆頭而改了三次。本來他叫劉巖，後改劉陟，取高公升之意。當了南漢王后，聽說他的皇宮裡出現白龍，又把名字改為劉龑，並改元為白龍。
他死前病重，胡僧說他的名字不利，於是自己生造了乙個「龑」字，改名劉龑，意謂飛龍在天。
「囍」字的由來，「喜喜（雙喜）」的由來？
囍，中國傳統吉祥圖案，以兩個喜組成的圖符。中國民間裝飾洞房的習俗之一，古今普遍流行。主要用於婚嫁等喜慶場合，表示喜慶與祝福。相關傳說 關於該字元的傳說還有一段有趣的故事。話說23歲的王安石一年赴京趕考，途經馬家鎮，當時天色已晚，便決定留在鎮上歇息。飯後閒來無事，他遂上街閒逛，卻見一個大戶人家的宅院外...
月字的由來是什麼？
親，您好，很高興為您服務。1.月字的由來 月甲骨文像半月之形，因為月亮缺時多圓時少，所以表示月亮之意，有時和夕混同。2.月字到了金文階段，月牙的輪廓開始變樣，月字裡面多了一點。3.金文等一脈相承，但是至小篆字形有訛變。4.演變為隸書階段，月字在形體 筆畫上，沒有半點月牙的影跡。5.隸變為楷化定了型，...
福字的來歷 福字的由來是什麼？
福 解釋為 福氣 福運 春節貼 福 字，無論是現在還是過去，都寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。民間為了體現這種嚮往和祝願，在門前貼上福字。甚至到後來將 福 字倒過來貼，以求諧音 福倒了 福氣已到 在宋代吳自牧的 夢梁錄 中 士庶家不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭戶，換門神，掛鐘...