1樓：虎哥眯眼看世界
約翰·約阿希姆·溫克爾曼是美術史中極其重要的人物，他是最先撰寫美術史而非論述個別藝術行亂滾家歷史的學者，因此他居於德國美術史傳統之首，這一傳統自那時以來實際上界定了美術史這門學科。他關於古代希臘和羅馬雕刻的著作重新定義了美術史，併為新古典主義提供了乙份理論依據。直至進入19世紀，《古代美術史》(1764)仍是一本關於古代世界藝術的標準參考書。
溫克爾曼為古希臘的卓越成就而辯論，他號召返回到希臘藝術的純粹形式中去，以此抨擊現代藝術的墮落。儘管他關於希臘的知識大部分**於文字描述和希臘—羅馬複製品的版畫和石膏像，但他奏出的音響即使並非全都是獨創，卻也在同時代人心中激起了強烈的共鳴。他的短語「高貴的單純，靜穆的偉大」,因把陪梁希臘理想本質特徵化而成為18世紀古典復興的口號。
本文主要想**的是溫克爾曼的美學思想和藝術史學觀點以及他的思想對後人有哪些深遠的影響。為什麼像溫克爾曼這樣一位18世紀的思想家如此的迷戀古希臘藝術，他究竟是怎樣一種人？溫克爾曼的《古代美術史》被認為是第一本真正的藝術史，第一次用風格的形式對希臘、埃及藝術進行了劃分，並從社會學角度分析了希臘藝術發展的檔餘基礎和原因，是最早在文化背景上研究藝術風格演變的歷史著作。
黑格爾曾給予其很高的評價，他說，「溫克爾曼從觀察古代藝術理想得到啟發，因而替藝術欣賞養成了一種新的敏感，通過它，他開啟了藝術研究的新篇章。我們應該說，溫克爾曼在藝術領域裡替心靈發現了一種新的機能。」開啟新篇章、發現新機能，這可以看作是對所有批評家工作的最高評價。
2樓：文叔故事集
溫克爾曼認為藝術風格是一種人類價值觀，是通過文化傳統和審美經驗形成的，受到精神動力和精神動機的影響。這就為藝術飢枝旁風格提供了理論依據和爛橡解釋，也提出了藝術風格是由價值搭早觀和文化傳統決定的。
為什麼說溫克爾曼是藝術史的奠基者？
3樓：樹枝上的小家雀兒蹦蹦跳跳
因為溫克爾曼是第乙個利用古代的遺物，而不是專靠古代的文獻，從事歐洲古代史研究的人。
他以儲存在羅馬等地的許多古代美術品為資料，從歷史的角度研究古代藝術，把原來一團亂麻似的文物整理出一點頭緒，並且盡其所能以真實的知識代替主觀的臆測。
他所創造的一整套研究方法。
為考古學的發展指明瞭方向，即他採用全新的方法處理文物，並將這一處理方法引進古典雕像研究領域，放棄了過去以辨認著名歷史人物或根據雕像的所有者為雕像分類標準。
的做法，構建了一種新的編年結構，永久性地影響到考古學觀察、展示和討論問題的方式。
溫克爾梁悔明曼也有上當受騙的時候，騙他的是卡桑諾瓦，一位為其《未經發表的古物》作插圖的畫家。卡桑諾瓦在那不勒斯。
畫了三幅畫，一幅畫的是丘位元。
和甘尼公尺德，另外兩幅是舞蹈的女人。他把這些畫寄給溫克爾曼，並告訴是從龐培古城。
的牆上取下來的。
為求逼真，他又捏造了許多動人的情節：什麼這幾幅畫是一位軍官分成幾塊偷偷地弄出來的，什麼出生入死，黑暗如漆，古墓鬼影。
幢幢……總之，卡桑諾瓦編了一整套謊話，結果使得溫克爾曼深信不疑。
他不僅相信這些畫都是真品，而且在《古代美術史》第五節中對這些畫作了詳細的說明，還特別提到了那幅《甘尼公尺德》，說是「過去從未被發現的」一幅畫。他寫道：「畢竟是丘位元的心上人，她是古人留給我們最美的形象之一，畫像表橡告現了本能的性的幸福，好像生活的全部前緩是乙個悠長的吻。」
法國藝術家以溫克爾曼提出哪些題材和風格的變革？
4樓：漫閱科技
1)在內容上，主張藝術作品應該選擇嚴峻的和重大的題材，在古代的蔽衝皮歷史中和現實的重大事件中吸取題材，用歷史畫代替風俗畫、風景畫和肖像畫。
2)在藝術形式上，強調理性的表現而忽視藝術家的感性的色彩，認為「美」的理想就是「理性」的理想。大衛特就說過判洞：「藝術家必須是哲學家，藝術的精髓不是導向理性的燈火以外(即是導巨集差向理性的燈火)」。
3)在構圖上，強調完整性而反對片面形式感的追求。
4)在造型上，重視素描和線的輪廓，而忽視色彩和反對過分的渲染。
什麼是德國美術史家溫克爾曼的美術理論？
5樓：中地數媒
18世紀下半期，即法國的大革命前，古典主義美術在法國已經佔據了一定的地位，緊接著又得到了有利於發展的一切條件。所以，18世紀下半期到19世紀初的近半個世紀裡，一直活動著古典主義美術。這種有利於古典主義藝術發展的條件，或者說有利於其發展的主要原因如下：
首先是法國資產階級大革命的需要。在法國大革命前夕，資產階級在意識形態上高舉反對宗教黑暗，爭取民主自由的旗幟來號召人民起來鬥爭，需要在人民心理上扶植其鬥爭的勇氣和美德，以及為一種新的制度的建立而戰鬥的英雄主義精神。而古希臘羅馬共和主義時期的英雄正是當時資產階級的理想和行動的典範，也成了當時法國人民推崇的聖賢和偶像。
第二是批判羅可可藝術的需要。在反對法國封建制度統治的日子裡，長期以來就為封建王朝所壟斷的羅可可藝術也成了資產階級的批判物件。第三，新的美術理論的影響。
古典主義的新高漲不僅是為了滿足一種外在形勢的需要和具有它內在的主導力量，而且在當時也是一種相應的美學思想作為它的理論依據。這就是德國美術史家溫克爾曼的美術理論。
溫克爾曼的美學思想
6樓：小費
今天的歷史研究和考古學研究所具有的關心人和善於設身處地的精神，作出了不可估量的貢獻。 一、美是完善。這種完善的美是「通向普遍的美和對它加以理想塑造的道路。」
二、美是多樣統一與單純。「其形象的形式單純，連續不斷，在統一中豐富多樣，因而也是諧調的。」
三、以和諧為美。
文克爾曼的藝術主張
7樓：網友
由此，文克爾曼將古希臘藝術的發展分為四個時期：第一，有力的遠古風格時期；第二，以雕刻家裴底亞斯為代表的、純樸靜默的崇高風格時期；第三，迅租以雕刻家普拉克什特為代表的、優雅完美的秀美風格時期；第四，亞歷山卓時代的、衰微精巧的模仿風格時期。
文克爾曼特別推崇靜穆的美，認為藝術的本質應反映「偉大的沉靜的靈輪毀魂」，追求一種「高貴的單純和靜穆的偉大」，認為最高的美是不關涉情感和動作的純精神境界，超於物外。他提出優美的形象源畝桐兆於對自然人性的克服，源於「智慧」克服「慾念」。
文克爾曼將美等同於完善，美是超脫物質的慾念的，是對神的摹仿，向著神的昇華。美具有清晰性和不可測定性，美是統一的、單純的，又是由經常改變中心的線條決定的。
在論及美的形成時，文克爾曼強調美是對個別事物的摹仿和創造，美最終應被綜合為乙個理想的整體，美的形成主要是創造美的形式；美的表現則賦予藝術作品美的內容，表現帶來的是個性，表徵愉快的情感，其中的「個性」代表的是一種典型化的性格，代表著高雅寧靜。
文克爾曼還在不同的藝術門類之間進行了比較研究，認為詩與造型藝術在表現手法上有所不同。
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