學記論語為何不能作為教育史的起源

2025-04-19 20:40:38 字數 2051 閱讀 4816

1樓:鹹靜鼠

因為學籍,他雖然是世界上第一部專門論述教育的有關著作,但是教育史的具體起源在學術界中還沒有一渣歲個確定如搜睜明確的答案,教漏大育有生物起源說勞動,說心理,說等等是乙個不確定的,所以學記論語不能作為教育史的起源。

2樓:花謝柳依

學記和論語不能作為教育史的起源是遲喊伏因為學記和論語雖然都碼攜是教育思想的早滲信期著作,但教育史起源遠比這兩本書要早得多。

3樓:網友

學記》主張課內與螞團課外相結合,課本學習悶友橘和實際訓練相結合,擴大知識領域,又要培養高尚的道德情操和良好的生活習慣。書中用較多的篇幅,闡述「教」與「學」的辯證關係。認為只有通過「學」的實踐,才會看到自己學業方面的差距(「學然後知不足」),只有通過「教」的實踐,才會看到告枯自己知識和經驗方面的貧乏(「教然後知困」)。

看到差距,才能力求上進,看到貧乏,才能鞭策自己,從而得出「教學相長」的正確結論。《學記》重視啟發式教學(「開而弗達則思」),重視教學的循序漸進(「不陵節而教之謂孫」),強調激發學生內在的學習動機,培養學生學習的自覺性。重視因材施教。

主張從瞭解學生學習的難易,才質的美惡,作為啟發誘導的依據。主張由淺入深,從易到難,從簡單到複雜的教學順序,並且提出一條積極性的教育原則,即要在學生不良的行為沒有發生前,引導他們向善的方面發展。並指出在學習過程中同學之間要取長補短。

學記》賦予教師以崇高的地位。提出嚴師和尊師的思想。

4樓:悠悠

作為最早也相對虧鋒滑最完整保留中國教育實踐經驗的《論語》,與中國現存的第一篇教育**《學記》,從教學目的的完整性涵括、教學主體的區別性看待、教學體制的整體性設計、教學方法的原則性論述四個角度言,都有頗大的吻合性與互補性,且放到今天,都極具參考價值。本文的論述脈絡,主基枝要根據《學記》的文路,對其所論述到的每乙個教育主題進行更清晰的歸納與揭櫫,並聯絡到《論語》甚至儒家其他典籍相關的教育實踐或思想,進行印證,並必要時也更深入地挖掘,以尋找出對今天的教育還有著鮮活指銷臘導性的意義所在。

世界上最早論述教育問題的文獻是?是學記還是論語

5樓:微言博涉

是《論語》。如。

子曰:「學而時習之,不亦悅乎?」,學而不思則岡,思而不學則貽」,「舉一而不能反三,可以已!」,溫故而知新」,「三人行,必有我師焉。」等等,都是論述教育的。

相對而言,《學記》是孟子所著,要晚於《論語》,所以最早論述教育問題的文獻是《論語》。

6樓:晨的氣息

學記~~

這個是教育學裡面的乙個問題,去年考研,還考了,很多人會認為是誇美紐斯的著作。

7樓:網友

中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻 學記。

世界上第一部教育文獻究竟是『學記』還是『論語』

8樓:起名真的真麻煩

論語,這個很多地方都有考過。

世界上最早論述教育的著作到底是《論語》還是《學記》啊?快考試了,求答案啊。謝謝各位

9樓:乾萊資訊諮詢

世界上最早論述教育的著作是《學記》。

學記》大約寫於西元前的戰國末年,是"禮記"一書49篇中的一篇,郭沫若認為像是孟子的學生樂正克所作。其文字言簡意賅,喻辭生動,系統而全面地闡明瞭教育的目的及作用,教育和教學的制度、原則和方法,教師的地位和作用,教育過程中的師生關係以及同學之間的關係,比較系統和全面地總結和概括了中國先秦時期的教育經驗。

學記》是中國古代一篇教育**,是古代中國典章制度專著《禮記》(《小戴禮記》)中的一篇,是中國也是世界上最早的專門論述教育和教學問題的論著。

下列哪些有關教育的論述出自《學記》

10樓:哲哥聊歷史

下列哪些有關教育的論述出自瞎中空《學記》

a.教也者,長善培腔而救其失者也。

b.教,上磨瞎所施,下所效也。

c.學而不思則罔,思而不學則殆。

d.教學相長。

e.玉不琢,不成器;人不學,不知道。

正確答案:ade

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