1樓：和你談談感情
先秦時期的諸子學說，為何受到歷代借鑑？
它是中國歷史上第一次思想解放運動，突出了古代中國。
特有的民本思想。先秦時期的諸子百家思想對後世文化學術春穗昌的發展產生了極大的影響。
易中天。在《我讀先秦諸子》中說：讀孔子。
見「惻隱之心」,得「仁愛精神」;讀孟子。
見「浩然之氣」,得扒扒「義勇精神」;讀老子見「玄妙之智」,得「辯證精神」。
首先，古代中國的盛世往往出現在道家。
治國時期，其次，道家「因俗而治」和崇尚「簡、平」的法律觀成為後世制定法律的規範之一；至於軍事、科技、文藝、中醫、武術、茶道等方面，幾乎就是道家的天下，相比之下，儒家的影響就小了許多。
雖然我們看見秦、漢、隋、唐、宋等那麼多朝代興亡，感覺歷史是在向前進，可是其實是在原地轉圈，不過是幾百年乙個輪迴接著下乙個幾百年的輪迴。為什麼？因為生產方式沒有變革，思想上就不可能變革，就仍要以儒、法為圭臬。
戰國時期「百家爭鳴」反映了當時社會政治鬥爭的激烈和複雜。雖然流派很多，但階級陣線非常鮮明，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級鬥爭。這個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影族寬響。
我們不要把諸子百家理解成那種純粹的思想性、文學性、哲學性、藝術性作品，那麼陽春白雪，那麼跟世俗不沾邊的東西。其實，諸子百家，說白了，就是一部部治國方針，法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、縱橫家。
兵家等等，無一不是在說統治者應該用什麼思想，什麼技術，能更好地治理國家。跟我們現在的馬克思主義。
是一樣一樣的。
2樓：慢慢來的節奏
先秦時期的諸子學說，為何受到歷代借鑑？
從現在的影視作品或者是**中，我們可以瞭解到中國先秦時期產生了老子、莊子、孔子、孟子、荀、墨子、列子、孫子、申、韓非子、鬼谷子等學術思想代表人物。正因為這些人的出現，到了春秋後期才能出現道家、儒家、墨家、名家、法家、兵家、陰陽等不同學術流派，而到了戰國中，可以說是百家爭鳴，為中華文喚尺奠定了深厚基礎。
我們今天不得不去思考，為什麼先秦時期誕生了那嗎多的「諸子」，這些人不僅僅影響著我們後來的文化發展，更是對經濟，政治，軍事，乃至於國家的消亡，都有他們的影子。他們這個時期可以說是中國歷史上第一次的大規模思想解放運動。當然自己也不是專業人士，就是乙個普普通通的人，只是在這裡表達一下的看法，如果讓我來說的話，個人感覺最重要的就是當時的地理版圖還是由很多國家構成，而且各個國家之間都有軍事衝突或者是盟友關係，在這種大的背景之下，所產生的利益關係，文化融合與相左造就了當時的人們的思考。
對於我們普通人沒有人會整天去思考哲學等問題，但是在他們那個年代，這些問題會飄然於他們的頭頂之上。
思想自由是百家爭鳴給我們的一條重要啟示。百家之學之所以能夠在春秋戰國時期得到良好的發展，羨山取得輝煌的成就，是同這時期思想自由的氛圍分不開的。思想自由是百家爭鳴的真精神，具有超越時代的普遍價值，是文化繁榮和社會健康發展的保證，彌足珍貴。
以史為鑑，我們今天要實現中華民族的偉大復興，繁榮社會主義文化事業，就必須切實貫徹雙百方針，解放思想，實事求是，與時俱進和派高。
3樓：馬寧學長
因沒喚為諸子學說是先秦時期文化的結晶，其中蘊含著深刻的哲理和智慧，因此各朝各代都在研究枯頃凱、借鑑，想從先賢的智慧中乎首，解答迷惑！
4樓：百科達人
儒家思想孕育了我國傳統文化中談扮的政治理想和道德準則，後經過含陸灶不斷發展最終脫穎而出，一枝獨秀，成為中國傳統文化主流思想。道家學說構成了2000多年傳統思想的哲學基礎。 法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論**。
在很大程悉消度上，它們共同了構成了中華民族傳統文化的基本精神。
5樓：小羊旅遊玩樂
先秦時期出現了百家判餘爭鳴的局面，每乙個思想做派都有自己的代表人物。對歷朝歷代的發展讓燃都有很大的幫坦沖虛助成為統治者統治人民的工具。
先秦諸子中哪一家的代表作常被歸為史書
6樓：o始終
儒家。
一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：拍睜《論語》、《孟子》、《荀子》
二、道家：代表人物：老子、莊子、列子。作品：歷返《道德經》、《莊子》、《列子》
三、墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》
四、法襲爛歲家：代表人物：韓非、李斯、商鞅。作品：《韓非子》
五、名家：代表人物：鄧析、惠施、公孫龍和桓團。作品：《公孫龍子》
六、陰陽家：代表人物：鄒衍 其作品大多已經散佚 ，《呂氏春秋·應同》、《淮南子·齊俗訓》、《史記·秦始皇本紀》中保留了一些陰陽家的材料。
先秦諸子的發展思路及共同點
7樓：白露飲塵霜
通過學習劉教授關於《諸子之思》的講解，讓我對先秦諸子的思想有了更加清晰的脈絡和認識，之前對於這方面的學習還是僅僅停留在一些書籍的片面瞭解，並沒有對諸子各家的思想發展進行統一的思考和歸類。
在這方面，劉教授建議我們對孔子、孟子、荀子學說要學會進一步的**，尤其是在那個特殊的動盪年代，各家的思想、不同的主張，使得當時的社會思潮更迭不休，也就有了諸子百家存在的土壤。當然，百家這只是一種泛稱，但多少從客觀層面來說，說明當時那個時期被稱作「軸心時代」的不同之處和魅力所在。
在這次學習中，嫌友剖析歷史的時間表，孔子、老子基本屬於同一時代，之後，是墨子、孟子、莊子、荀子、韓非子。他們的思想是各有千秋，老子以「道法自然」為基調、孔子以禮、仁為重點，劉教授對於孔子也是分外關注，用了六講的時間，給我們講了孔子的諸多趣事與思想，很有收穫與啟發。
對於孟子的仁政學說和荀橘蠢子的性惡、群分的思想，劉教授提醒我們，可以多聯絡現在的實際進行學習，這方面，我覺得比較有指導性。墨子的「三表法」和韓非子的法家學說，雖然用的篇幅不長，但也是比較有現實意義的。
綜上，可以看出，當時對於那段時期的思想流派，各家學說也是基於對當時社會的現狀提出的思考發展方向，也是各自所站的立場不同罷了，每一學說的發展和消退，都在說明當時的執政者對於全民思圓者陪想的掌控性，對於如何更好建立社會秩序所進行的嘗試與改革。時至今日，對於我們還是有具體的指導作用的。
簡述荀子對先秦諸子的批判
先秦 指秦始皇焚書之前的一段時間，史稱東周之春秋戰國。我國主要的學術思想都起源於這個時期。現在特指老子 莊子 墨子 孟子 荀子等人物。百家一般指道家 墨家 名家 法家 兵家 縱橫家等學術流派。荀子主張實行什麼 他在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響...
先秦諸子散文發展的特點都有哪些？
先秦散文主要可分為歷史散文和諸子散文。就大體情況而言，歷史散文主要是敘事的，諸子散文主要是說理的。歷史散文有 春秋 春秋至戰國初，有 老子 論語 墨子 老子 簡篇短幅，論語 也多為簡短的語錄，但都詞約義豐，對後世說理散文有廣泛的影響。戰國中期，有 孟子 莊子 孟子 散文也是語錄體，全書不僅記錄孟子的...
先秦時期的十九首古詩，先秦時期的詩歌與唐宋時期的詩的寫作形式有什麼不同啊
先秦時期的詩歌無論是從形式還是內容上都與後代的詩歌有著極大的差異.詩歌是最早的文學形式之一，在文字發明以前就有了歌謠 這是口頭文學的歌謠.隨著人類語言的發展，真正意義上的詩歌出現了，最早的有文字記載的詩歌應該算是 詩經 其中的詩大多是四言詩，也有二言 三言 五言 六言 七言以及八言。詩經 以後的兩三...