1樓：戰歌
對於傳統的傳承與保護，學術界一直頗有爭議，但歸納起來，無非挖掘、整理、保護和利用、弘揚、發展兩種觀點。前者擔憂「傳統」會在受到許多外來因素的衝擊下逐漸變化和消亡。對此他們堅持，在對傳統的開發和利用一定要保持其原有的特色和特點，因為這是其文羨搭乎化價值的體現，如果失掉其技藝的歷史傳承，也就等於失去了它的文化枝跡價值。
在挖掘、整理、保護的過程中，如果不按傳統文化遺產自身的發展規律和深層內涵去發展，而隨意地改變它原有的形態，並無序地適應市場，這樣不但不能起到保護傳承的作用，反而還會使傳統最終遭到徹底毀壞。後者則堅持，適者生存，改革才是一種主動的積極行為，才有可能使其發展興盛。保護應該以搶救現有的資源為根本，我們要儘早開展對皮影藝術的挖掘整理工作，對皮影箱具、皮影演出人員、**種類、劇本等進行全面摸底，建立藝人檔案、皮影檔案；為板路唱腔、器樂曲牌、節奏節拍進行記譜管理；收集和整理劇本，並採用現代化的技術手段，如拍照、錄音、錄影、製作cd、利用網際網絡、加強**宣傳等等，讓更多的兄悉人來了解和愛好這一民間藝術。
使之以原生形式存活下去。在保護的基礎上，發展與革新也勢在必行，因為社會的變遷、時代的發展、文化的代謝、人們審美情趣的變化等自然規律。
是任何人、任何力量所無法逆轉的。
2樓：堵醉亦
這也算是乙個很古老的問題了，每種即將消失的傳統藝術、文化的**都會伴隨類似的困惑。
我想先說說這個傳承的問題。最主要的，最基本的，當然也就是有更多的人來表演，有更多的人來欣賞。欣賞的人多了，表演的人也就多了，慢慢的影響力也就大了，也就有更多的人願意來了解，這就是良性迴圈的過程。
那麼現在的問題是什麼，為什麼就是形成不了這個良性迴圈呢？看華縣皮影的現狀，基本上就屬於乙個斷層嚴重的階段，過了那個繁榮時期，老藝人年紀都大了，年輕人卻沒有人願意學習這門藝術。乙個是因為對此不感興趣，另乙個是投身進這門式微的藝術很可能不能保證他們的生活。
所以這個時候也許官方機構真的應該做一點事情，拿出一些財力物力來支援這門藝術，讓投身其中的人們不用有後顧之憂。同時加大宣傳力度，可以比較一下京劇和華縣皮影，也許都是年輕人不情願瞭解的東西，但京劇作為國粹在各種地方的**率極高，也就自然增加了不少的人氣和聽眾。像張藝謀《活著》中插入的皮影戲，還有春晚上老奶奶們扮皮影的演出，都是很好的宣傳方式。
上面說的是藉助外力來發展和保護皮影，算是傳承的乙個方面。另外乙個更重要的方面，是皮影自身究竟該不該變，也就涉及到了「改良後傳統藝術的流則橡行還算拍盯枝傳承嗎？」。
這個問題觀點永遠有兩派爭論不休，而我這一次是站在應該改良這一邊的。仔細想想為什麼皮影之前可以「火」，現在卻「冷」，根本原因還是在於沒有市場。人們不愛聽，大眾不喜歡，再高的藝術價值也是枉襲敏然。
當然你可以說我們把那些唱腔都錄下來，把所有劇本都抄下來，把所有皮影都保護起來，但這樣一門藝術就真的成了只能在博物館看到的化石。我所期待的是一門古老的藝術重新煥發出生機和活力，重新成為人們欣賞和娛樂的方式。從這個意義上來說，皮影戲自身變得更加貼近現代，貼近大眾是必要的。
具體的方式比如編排一些現代的劇目，反應現代人的生活，年輕人或是好奇心強烈的小孩子應該會感興趣很多。另外一種是數位化的皮影，也就是說直接搬上熒幕，也許缺少搬小板凳坐在畫布前看戲的感覺，但是這種方式更為直觀和方便，易於實現，相信對於宣傳來說更能省時省力。
3樓：網友
皮影作為一種古老的傳統文化，其本體中心特徵依然以戲班形式存活於民間，同時，皮影藝術也順應時代發展的潮流，頻頻亮相於公眾視野之中，製造影響，取得關注，而且也取得了令人矚目的成就。以甘肅環縣道情皮影為例，凱握笑1987年，為慶祝中意建交25週年，應義大利意皮改中友協和庫普公司的邀請，由環縣道情皮影藝人史呈林、謝正禮等六人組成的「甘肅民間道情皮影藝術團」出訪義大利，先後在羅馬、公尺蘭、威尼斯、佛羅倫斯等十乙個城市演出二十四場戲，受到國盯含外專家及朋友高度讚揚，被譽為「來自東方魔術般的藝術」；2002年6月9日，中國民俗學會命名環縣為「皮影之鄉」；2002年8月20日—23日，環縣縣委、縣**為保護環縣非物質文化遺產，弘揚民族文化，推介道情皮影藝術，成功舉辦了「中國環縣皮影藝術節」。2002年10月，甘肅環縣道情皮影劇團在北大、清華等高校進行了「申報聯合國非物質文化遺產」彙報演出，產生了巨大轟動效應，引起了廣大專家和一些文化傳播公司的高度關注。
即便如此，和其他許多處於消亡邊緣的民間藝術形式一樣，皮影戲也面臨著日益窘迫的生存空間。隨著老年皮影觀眾的離世，加之現代傳媒的衝擊，皮影漸漸失去民間市場，皮影戲表演的人文和生態空間越來越狹小。
該如何保護皮影這類非物質文化遺產？
4樓：西柚君話天下事
該如何保護皮影這類非物質文化遺產？下面我們針對這個問題來進行一番**，希望能夠幫到有需要的朋友們。
一、對非物質文化遺產進行全面的普查
全國各地需要切實搞好非物質文化的調查、評定、備案工作任務，全方位認知和掌握其種類、數量、分佈、生活環境，保護現狀及存在的問題，按時向社會發布調查結果。並根據實際情況擬定對於非物質文化遺產進行一系列相關保護計劃。
對於已經發掘的面臨失傳的非物質文化遺產，應當進行科學研究，並且在此基礎上，清晰保護範疇，確定長期總體目標和近期任務。
積極收集具有歷史、文化、科學價值的非物質文化遺產，完善收集、保管規章制度。可在條件允許的地方設立非物質文化遺產資料庫。
二、著手建立非物質文化遺產名錄管理體系。
要切實完善評估標準，嚴格評估，逐步建立起國家、省、市、縣非物質文化遺產名錄規章制度。
同時，要擬定科學的保護計劃，清晰保護責任主體，對列入非物質文化遺產的專案實施有效保護。作為一名標誌性的非物質文化遺產傳承者，應該有計劃地予以支援，鼓勵和支援他們開展相關的文化傳承活動，讓優秀的非物質文化遺產得以傳承。
三、加大少數民族文化遺產、文化生態保護力度。
對於少數民族非遺應當重點調查保護。針對具有豐富的文化遺產和完整的傳統文化生態的區域，應進行動態的整體保護。
當各部門發現確實面臨著瀕臨滅絕風險的少數民族文化遺產和文化生態區域，要儘快列入文化保護名單，實施保護措施，抓緊實踐搶救、保護相關文化遺產。
5樓：啥地方
當地**應當對非遺文化進行乙個好的宣傳，同時進行優秀的二創，讓皮影戲變得生動形象，激發年輕人對皮影戲的興趣，同時加大對皮影戲的保護，建立乙個完善的規章制度。
6樓：以對徽
最好的保護，應該是將它傳承下去並且發揚光大，他是一種古老的藝術，應該帶入課堂裡面，像現在的小朋友們，都瞭解歷史的國粹與民族的文化。
皮影的文化傳播途徑是什麼？
7樓：亞琴娛樂說
伴隨著當代科技的發展，我們的日常生活遊戲娛樂也愈來愈豐富多彩，從豐富多彩的電視欄目，到經典的電影大面積，再到現在發展趨勢的vr動畫特效，愈來愈比較發達，可是古時候，大家的日常生活遊戲娛樂是很貧乏的，皮影戲。
便是在其中一種，它曾是民間十分火爆的休閒活動。
皮影戲，古稱「身影戲」或「燈影戲，是一種用焟燭】燈源直射毛皮或硬紙板剪影表演小故事的表演。表演時，藝大家在乳白色投影幕後邊，一邊控制戲曲人物，一邊用本地時興的旋律唱述小故事（有時候用家鄉高巧話），與此同時配上敲擊樂器和管絃樂。
有深厚的鄉土味。在河南省、山西省戚遲鍵、陝西省、甘肅省天水市。
刀雕繪彩而成的皮製品，故稱作皮影。過去都還沒影片、電視機的時代，皮影戲曾是十分火爆的民間休閒活動之一。
皮影戲表演一般是本地有產生祭拜、節慶日、婚喪喜慶等主題活動，大大的豐富多彩了大家的精神生活，是出色中華傳統文化。
的珍貴財產。
此外例如酬神還願、避邪避疫、祈願祭拜、歲時節慶日、堂會廟會**、紅白事。
等，也會出現皮影戲表演。皮影戲不僅是大眾的一種娛樂方式，也是以宗教信仰。
為主題的民間宗教信仰活動的重要儀式，具有一定的倫理道德忠誠和宗教信仰傳播功能。
工序之一刻皮：最先，將皮子泡軟，刮平後刮掉毛皮，打磨拋光得厚薄勻稱，衝著太陽呈透明色狀，隨後晾乾。工序之二起型：
用尖狀神器在軟皮上滑到所需人物側面輪廊等圖型。面輪廊等圖形。工序之三動刀：
將皮子鋪在木本植物，應用雕刻刀，手工雕刻成型。工序之四染色：手工雕刻進行後給皮子染色，故時染色常用的然料多選用硃砂、黃丹、綠汞和一些綠色植物作旦公升為關鍵然料。
工序之五安裝：刻皮染色後，用吊物鋪平定形，用麻線連綴骨關節。因此一幅幅品牌形象真實、惟妙惟肖、有風韻的皮影扇舞起來。
8樓：房間號
皮敗跡仔影的傳播途徑就是通過一些民族進行傳播，還可以通過旅察汪遊行業來進行傳播，也可以通過直播的州肢方式來進行傳播，還可以通過書籍或者教育的方式來進行傳播，這些都是皮影的文化傳播途徑。
9樓：史蒂芬斯
主要就是通過電視劇集或者是一些民間渣伏備藝術來進行傳播的，因如毀為現在大多數人認識皮影，就是在古代劇中看到人們用皮廳閉影戲來講述故事的。
10樓：小豆子子梓
皮影碰餘的文化傳播途徑主要是之虧吵笑前是在民間演繹，吸引更多的愛好者，現在則是有新**，可以在網上看到更多關於皮影的文化銷含知識。
11樓：撒的謊
其實就是民間的傳播，因為皮影就是民間的一種藝術文化，都是靠大家口口相傳的。
12樓：金牛愛仕達
是通過每一代人不斷的學習來進行傳播，而蔽雹且在這個過好改程中大多數的人也是會選擇學習，所以慢慢的也就傳巨集襪帆播到了現在，而且現在也是有很高的知名度。
皮影是怎麼使用的，你的家鄉有這種文化嗎？
13樓：噯是中午娛
看過皮影戲。
的人都想知道如何操作皮影戲，如何生動地演好乙個故事。他們也想知道如何操作皮影戲。那麼如何操作皮影戲呢？跟著一起來欣賞一下中國戲曲。
文化皮影戲的操作方法吧。
中國戲曲文化，一般來說，皮影戲演員的脖子上都有一根操縱桿，用來支撐整個皮影戲，這根操縱桿叫做脖子杆。另外，每隻手上還有兩個操縱桿，這叫手杖。玩悄困談皮影戲時，乙隻手可以握住頸棍，另乙隻手可以握住兩根手棍，演員靠近窗簾，或靠近窗戶，或靠近牆壁進行練習。
第一步是學習皮影戲演員的行走方式。在正常情況下，皮影人走路的動作是不踩腿的。
只要用拿棍子的手指，扭動兩根棍子，使演員的兩隻手臂前後擺動，整個演員同步平穩地向前移動，這就是走路的動作。當這個人停下來時，他的手臂就停止擺動。演員回頭的動作是讓三個操縱桿同步啟動，將演員左右轉180度。
旦角的動作要慢而穩，武角的動作要稍快而有力。值得注意的是，不管是走還是站，都要把腳放在螢幕的水平線上。此外，還有一種行走的操作方法，即一手握頸棍，一手握手棍，演員行走時手棍不擺動或擺啟碰動很小，另一手的手棍控制演員的乙隻手臂擺動，這樣也能表現出演員行走的效果。
具體步驟如下：演皮影戲時，乙隻手可以握住脖子上的棍子，另乙隻手可以握住兩根棍子，演員靠近幕布。學習皮影戲演員的行走方式。
只要用拿棍子的手指，扭動兩根棍子，使演員的兩隻手臂來回擺動，整個演員同步平穩地向前移動，這就是走路的動作。演員轉尺叢身的動作是使三個操縱桿同步啟動，使演員轉身180度。當演員停下來時，他的手臂停止擺動。
像這樣的國槐該怎麼修剪，像這樣的國槐該怎麼修剪？
先大一點再造型吧 現在還沒有漲太多側枝，無法造型 請確認一下，長正先 這樣的國槐如何修剪 這樣的國槐現在不要修剪，我看你種的也不密，明年春天修剪一下側枝，提高一下的樹的主幹高度，2米左右的建議嫁接金葉國槐 國槐如何修剪 中國苗木網專家將國槐等樹種的整枝技術介紹如下，供苗農參考。1 國槐的樹種特性 國...
請問對於保護敦煌莫高窟這樣的中華傳統文化的認識？只需要大家對於這個問題的真實理解，謝謝了
這是一個與 現代文化 相對的名詞.所謂傳統文化,是指在長期的歷史發展過程中形成和發展起來的,保留在每一個民族中間具有穩定形態的文化.傳統文化是一個民族的歷史遺產在現實生活中的展現,它有著特定的內涵和占主導地位的基本精神.它負載著一個民族的價值取向,影響著一個民族的生活方式,聚擾著一個民族自我認同的凝...
這樣的男友該如何對待，這樣的男友該如何對待
如果。不合適。就分手吧。也許他要給你個驚喜吆！這樣子的話可能有兩種情況。第一是他說的是真的，沒有做好讓你去他家裡的準備，希望等家裡弄好在給你過去，不想因為家裡亂在你面前丟面子，所以不想讓你去 第二種情況是他真的不想讓你去家裡裝修是個藉口，要是真的想見面，約出外面吃頓飯也行，裝修根本不是理由，只是想拖...