羅馬契約與中國合同法之比較

2025-04-07 13:05:08 字數 2386 閱讀 4174

中國古代法律和羅馬法律的比較.

1樓:匿名使用者

建議你看看外國法制史和中國法制史。

2樓:嚕嚕嚕阿狸鬼

古羅馬的法律思想則表現為「世界國家」個人主義。古羅馬人沒有來自宗法關係的所謂天理、人情可以遵循,便尋找符合個人本位觀念或權利義務觀念的規範。

中國傳統法律文化的公法屬性基本上表現為法律的刑事性、刑法化和國家化,具有強烈的國家和社會的公的屬性。縱覽歷朝的法律條文,可以發現有關私法的規定無論在數量上還是在重視程度上都遠遠無法與公法抗衡。

羅馬法思想則以自然法為核心理論。自然法觀念為羅馬法的被信仰奠定了道德基礎。正如西塞羅所言:「真正的法律是與自然相一致的正確理性;它適用於所有人且不變而永恆。

羅馬法上準契約制度對近現代法的影響

3樓:

摘要。親親,您好!久等啦!

而隨著時間的變革,羅馬共和國進入了中期,統治者不斷擴張,羅馬版圖不斷擴大,羅馬市民之外的人也被納入羅馬的生活範圍,原有的市民法已經不能滿足羅馬的整體需要,再此背景下,萬民法誕生了。而對於契約問題,萬民法規定了諾成契約,相對於市民法做出了根本性的變革。在羅馬時代早期,物權移轉行為與契約合意行為統稱為要式交易行為,而並 未形成現代意義上的契約。

但在此之後,這種要式交易行為中的合意行為因素與物權移轉行為不斷分離,意思表示行為因素被不斷抽象出來,萬民法上的交付行為相繼取代了早期的各種要式交易手段而作為民法無權取得制度的基本要素保留下來。羅馬時期的裁判官在審理糾紛的過程中充分的認識到了這一趨勢,並最 終通過告示賦予非特定形式產生的當事人間的協議以法律效力,從而導致了羅馬法上諾成契約的產生。諾成契約的產生對於羅馬法乃至後期民法的發展都具有重要的意義,它開啟了契約制度的新階段。

親親,您好!久等啦!而隨著時間的變革,羅馬共和國進入了中期,統治者不斷擴張,羅馬版圖不斷擴大,羅馬市民之外的人也被納入羅馬的生活範圍,原有的市民法已經不能滿足羅馬的整體需要,再此背景下,萬民法誕生了。

而對於契約問題,萬民法規定了諾成契約,相對於市民法做出了根本性的變革。在羅馬時代早期,物權移轉行為與契約合意行為統稱為要式交易行為,鬧攔而並 未形成現代意義上的契約。但在此液盯胡之後,這種要式交易行為中的合意行為因素與物權移轉行為不斷分離,意思表示行為因素被不斷抽象出來,萬民法上的交付行為相繼取代了早期的各種要式交易手段而作為民法無權取得制度的基本要素保留下來。

羅馬時期的裁判官在審理糾紛的過程中充分的認識到了這一趨勢,並最 終通過告示賦予非特定形式產生的當事人間的協議以法律效力,從而導致了羅馬法上諾成契約的產生。諾成契約的產生對於羅馬法乃至後期民法的發展都具有重則緩要的意義,它開啟了契約制度的新階段。

諾成契約的產生對於孝滑畢羅馬法乃至後期民法的巧芹讓衝發展都具有重要的意義,它開啟了契約制度的新階段,今天所討論的契約制度都是由不斷發展而來的,雖不夠成熟,但它開闢了契約自由的思想。

羅馬法對中國民法典的影響 法律問題

4樓:劉倬

法律分析:羅馬法對後世法律,不管在原則還是制度上都產生了重要的影響,羅馬法的復興直接促成了大陸法系的形成,使大陸法系始終體現著羅馬法的主要精神。此外,羅馬法對英國法中的衡平法產生了重要的影響。

因此,羅馬法可以被稱為大陸法系和英美法系共同的歷史淵源,只是羅馬法對大陸法系的影響要大於英美法系。中國當今的法律制度基本上可以看作是沿銀蠢襲大陸法系的做法,當然結合中國的實際有所改動。而大陸法系直接淵源於羅馬法,所以中國的法律制度間接地受到羅馬法的影響。

法律依據:中華人民共和國民法典》 第一條 為了保護民事主體的合法權益,調整民事關係,維護社會和經濟秩序,適應中國特色社會主義發展要求,弘揚社會主義核心價值觀,根據憲法帆納,制鋒轎陪定本法。

羅馬的契約制度就是羅馬法嗎?

5樓:剛榮

羅馬法上契約制度的產生晚於私犯之債,一般認為其源於債務口約。因此現代以契約法為中心的事實推斷債法因契約而生未免有偏差。而早期羅馬法並未認識到導致債產生的原因在性質上有何不同,因此蓋尤斯和優士丁尼總結提煉的債因有私犯、準私犯、契約、準契約等概念。

根據古羅馬法學家的觀點,契約是指數個當事人之間創設變更或者解除債關係的法律行為;它最基本的要件是當事人之間的協議。

在羅馬法中契約締結有四種方式,首先是給付實物,即以要物方式承擔債務。例如:消費接待、使用借貸、寄託、質押。

其次是形成合意,產生合意契約,一旦合意達成契約關係即告成立。例如:買賣、租賃、合夥、委託。

再次,是口頭表述,被稱為口頭契約,就是以口頭的方式承擔債務。例如:要式口約、誓約。

最後是文字記載,被稱為文字契約。例如:債務眷賬、親筆字據、約據。

羅馬市民法的特點就是形式主義,最早的要式契約是債務口約,但由於其嚴厲的、可怕的效力導致了貴族債權人和平民債務人之間的長期鬥爭,西元前326年博埃得里亞法解放了所有的債務奴隸並宣佈廢除該制度。

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