1樓：呆萌小怪獸
氣量在於容納自然之道，容液譽納自然規律。
就能興旺。容納知識就能聰慧，容納諫言就能曉事明理。
受到別人侮辱，臉色毫不改變。
受人之辱，並不是不知不型埋啟覺，而是覺察、覺知，把對方的企圖、手段看得清清楚楚，明明白白，甘心情願，歡喜承受，這是智慧。
而能不形於言，不動於色，這是德行，是涵養，是胸襟。
海納百川，有容乃大，成功者都有大氣卜如量，宰相肚裡能撐船。
氣量是一種人格修養，一種宰相胸襟，一種大將風度。
心量大的人成就也大。氣量小的人為小事所拘，不能成大事。
2樓：橋富卓槐
受人之辱，不動聲色，這句話的意思是：受到別人的侮辱或責罵，不要急於表態或做出過激的行動，而應該保持冷靜和沉默。
這種態度體現了乙個人老搭的成熟和冷靜。在現實生活中，我們難免會遇到各種各樣的人和事情，其中不乏讓人感到不舒服或者受到侮辱的情況。這時候，保持冷靜和沉默可以避免我們做出過激的反應，從而更好地處理事情。
同時，這句話也提醒我們在面對讓含禪困難和挑戰時要有堅韌和耐心。當我們遇到挫折或者困難時，不要急於抱怨或者放棄，而應該保持冷靜，積極思考解決問題的方法，尋找突破困難的機會。
總之，受人之辱，不動聲色是一種積極坦塵向上的態度，可以幫助我們更好地應對生活中的各種挑戰和困難。
受人之辱，不動於色出自何處
3樓：粘莫武
出自《易經》
八律覺人之詐，不憤於言，受人之侮，不動於色，察人之過，不揚與他，施人之惠，不記於心，出自**？
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出自《易經》八律。
覺人之詐，不憤於言：察覺出來別人的狡詐之處，不憤發在言語上。
受人之侮，不動於色：受到別人侮辱，臉色毫不改變。
察人之過，不揚於他：觀察到別人有錯誤，不向他人宣揚。
施人之惠，不記於心：給別人以恩惠，樂善好施而從不記在心中。
易經》八律原文：
1、覺人之詐，不憤於言；
2、受人之侮，不動於色；
3、察人之過，不揚於他；
4、施人之惠，不記於心；
5、受人之恩，銘記於心；
6、受人之魚，而學之仔櫻並漁；
7、識人之才，授之於權；
8、善於謀人，有容乃大。
拓展資料。易經》指《連山》《歸藏》
周易》三本易書。其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本。現在的《易經》一般即《周易》。
易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅永珍，亦是頌源中華文明的源頭活水。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是群經之首，儒家。
道家共同的經典。
辱人者人恆辱之什麼古詩，辱人者必自辱之意思
這句話不是古詩的原文，出自作者天蠶土豆的 鬥破蒼穹 中的臺詞 敬人者人恆敬之 辱人者，人恆辱之。辱人者，人恆辱之意思是喜歡侮辱別人的人，別人也經常侮辱他。表達乙個人如果自取其辱，那麼其他的人也會看不起他。辱人者，人恆辱之。這句話的原話是 人必自侮，然後人侮之 語出 孟子 離婁上 孟子曰 不仁者可與言...
請問」胯下之辱」的典故是，胯下之辱的故事
韓信的這個典故只是要表明 能屈能伸，此之謂大丈夫 的道理能屈能伸 指能彎曲也能伸展。指人在不得志時能忍耐，在得志時能施展其 抱負。沒有志氣的人在惡勢力面前屈服，亦常以此語解嘲。語本 易 繫辭下 尺蠖之屈，以求信也。信，同 伸 借典故表明 看吧，那人能屈能伸，成了大丈夫。而不是表明屈了後就必然成為大丈...
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