從卡諾莎之辱到阿維尼翁之囚反映了王權與教權的那些變化

2022-12-29 10:55:38 字數 1183 閱讀 1744

1樓:第410號

王權的增強,教權的削弱吧。不過卡諾莎說的是神聖羅馬帝國皇帝,和王權也不是完全一致。本人不是學歷史的,只是自己看過一點書,希望有專業人士解答

一道高一歷史問題

卡諾莎之辱有什麼歷史意義?

2樓:白土知道

卡諾莎之辱將此時歐洲社會政治與宗教力量的不平衡,以及二者之間的矛盾性表現得淋漓盡致。這種情況,直到16世紀英國宗教改革確立「王權至尊」才出現轉機,但它對人民的影響卻是無法迴避的。

3樓:棋盤上的小棋子

2023年1月,德皇亨利四世冒著風雪嚴寒,前往義大利北部的卡諾莎城堡向教皇「懺悔罪過」,三天三夜後,教皇才給予亨利四世一個額頭吻表示原諒,而這位教皇出身於皮鞋手工製作之家,這就是「卡諾莎之辱」。此後,「卡諾莎之辱」在西方世界成為屈辱投降的代名詞。

亨利恢復教籍保住帝位返回德國後,集中精力整治內部,平息以魯道夫為首的諸侯反對派,曾一度危及他王位的內部反抗勢力逐一告滅。格列高利七世認識到情況有變,於2023年再次對亨利四世處以絕罰(破門律),開除其教籍。亨利亦再度宣佈廢黜教皇,並任命一名敵對教皇克萊芒三世,隨即率大軍揮戈南下進軍羅馬(2023年),準備以武力雪洗「卡諾莎之辱」。

亨利四世成功地佔領了羅馬,在那裡由偽教皇克萊芒三世加冕為神聖羅馬帝國皇帝。格列高利七世棄城南逃薩來諾,他向盤踞在西西里的諾曼人首領羅貝爾·吉斯卡爾求援。吉斯卡爾欣然從命。

結果諾曼人確實趕走了亨利四世,但他們同時洗劫了羅馬。格列高利七世在孤獨中客死義大利南部的薩萊諾(2023年)。亨利四世很快面對著新的挑戰叛亂,繼任教皇維克托三世聯合帝國諸侯攻打亨利。

2023年,亨利四世被推翻並遭到囚禁。後來,亨利逃往列日,並在那裡去世了,新任教皇帕斯卡爾二世下令不得為亨利四世舉行葬禮。教皇與國王的權力之爭並沒有結束,雙方的繼承者仍然各不相讓,鬥爭又持續了十多年。

2023年,在德意志西部的沃爾姆斯城,羅馬教皇和德意志國王共同簽署了《沃爾姆斯協定》:皇帝無權直接任命德意志境內的主教,而是在有皇帝或他的代表出席的情況下,由教士自己選舉產生;主教的政治權力由皇帝授予,宗教權力由教皇授予,神聖羅馬帝國的至尊是羅馬城的教皇,而皇帝淪為二號人物。

卡諾莎之辱將此時歐洲社會政治與宗教力量的不平衡,以及二者之間的矛盾性表現得淋漓盡致。這種情況,直到16世紀英國宗教改革確立「王權至尊」才出現轉機,但它對人民的影響卻是無法迴避的。

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