智慧怎麼來的?智慧是什麼?有了智慧有什麼好處?

2025-03-22 08:45:26 字數 2321 閱讀 6342

1樓:純潔小歪

本期導讀:我們來到寺院種善根也好,發心也好,積資糧也好,都是為了要滅除內心煩惱,這是最最主要的。本期推出「皈依之路」系列之十八《讓菩提心的種子不忘不失》,**如何建立佛法的正信,具足正念,願力強大,行持得力。

如何讓自己的菩提心的種子真正不忘不失,越學越好,不斷增上。

佛言祖語:彼人無有智慧力,唯以愚痴力為力。愚痴心故棄捨法,如是等人無正行。――起世經》卷八。

學誠法師法語:智慧怎麼來的?需要聞思修,戒定慧,才有辦法發智慧。

如果沒有智慧,煩惱絕對調伏不過來,不是說想調伏它就調伏,也不是那麼簡單的事情,它絕對調伏不過來,所以需要去聽聞,思維、修行。

文章:智慧怎麼來的?

如果是用煩惱在驅動,外在的眼耳鼻舌身意,六根的動作全是木偶,假的,那不行。木偶的時間不長,假的,過一段時間就累了,受不了了。我們光慈悲,有時候不容易做到,你也想這麼做,不容易做到,做不好,那就需要智慧。

你做不到,做不好,就是因為煩惱現前。煩惱現前的時候,就需要靠智慧來調伏。只有把這個煩惱調伏了,我們的眼耳鼻舌身意,才能夠發揮正常的功用。

如果不能調伏煩惱,你想做也做不了,依然會進入到我們過去的,自己喜歡做的這種現行的狀態當中去了,肯定這樣了。

智慧怎麼來的?需要聞思修,戒定慧,才有辦法發智慧。如果沒有智慧,煩惱絕對調伏不過來,不是說想調伏它就調伏,也不是那麼簡單的事情,它絕對調伏不過來,所以需要去聽聞,思惟、修行。

聽聞,能夠產生智慧?聽聞的時候,內心就住在佛法的義理上,聽了乙個四諦的法也好,聽了乙個六度的法也好,十二因緣法,你內心耳根、眼根,就跟這個法相應,根與法相應,識也與法相應,就把這個煩惱給擋住了。

把這煩惱給覆蓋了,煩惱就起不來,所以為什麼聽聞那麼重要。如果不聽的話,煩惱絕對是對治不住的,克服不了,所以需要聽聞,聽聞來滅諸惡,生諸善,都是這麼來的。我們研討也好啊,聽音帶也好,唸經也好,這種聽聞非常地重要。

4)(未完待續)

摘自學誠法師2012年1月北京龍泉寺開示《讓菩提心的種子不忘不失》

2樓:張傑彬談個人品牌

你認為什麼是智慧?

智慧的**

3樓:青檸姑娘

智慧的來胡蔽源有四個:

一、從你的知識中來,二、從你的經驗中來,三、從空沒你的自我反省中來,四、從學習別人成功的褲虧州經驗來。

明確自己的需求,要不斷的研究自己的目標和夢想!

改變不良的習慣,要把自己變成擁有成功特質的人!

專注做好一件事,把焦點放在自我修煉上相信自己!

擁有強烈企圖心,通過努力你的目標夢想定會實現!晚安!

智慧是什麼?有了智慧有什麼好處?

4樓:匿名使用者

【智慧】 1.聰明才智。 2.梵語「般若」的意譯。佛教謂超越世俗虛幻的認識,達到把握真理的能力。

它告訴我們:靈活的人類是一種具備靈魂充滿靈性與情感的生命,是擁有認知能力、思維能力、判斷力、記憶力、想象力、忍耐力與審美能力等在內的高階智慧型型生命。

智慧的廣義定義與本質】 智慧是乙個質點系統組織結構合理、執行程式優良以及產生的功耗比較大的描述。無智慧的質點組合搭構成某種空間結構,在外力場作用下按一定的。

時間順序和方向運動,同樣質點數的情況下,系統結構的合理性,內耗與功效的大小決定了系統智慧的高低。結構越合理,內耗越小,功效越大,系統的智慧越高,反之越低。

智慧是乙個相對概念,並不侷限用於人類,任何物體組成的體系都有智慧,只是高低不同。我們說,沃爾馬的零售系統相對於和它數量一樣的零散的雜貨鋪來說是乙個較高的智慧。

的系統。因為沃爾馬有乙個各子系統密切互動的高效的組織結構和合理的產供銷流程。人的智慧的高低,其本質也是取決於其腦神經細胞的組織結構合理與否、思維方式(精神場。

的波動屬性)優良與否和由精神場引導的行為結果功耗比大小。人的智慧是內精神場與外精神場相互作用內精神場優良性波浪式上公升的結果。在外精神場以及時空的共同作用下,人智慧的高低可以改變。

5樓:張傑彬談個人品牌

你認為什麼是智慧?

智慧是如何產生的

6樓:閒風自適

所謂的智慧,就是在不斷的實踐中總結經驗教訓,首先就是有記性,不斷思考解決問題新方法,繼承或遺傳。

智慧是高等生物所具有的基於神經器官一種高階的綜合能力,包含有:感知、知識、記憶、理解、聯想、情感、邏輯、辨別、計算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力。智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會、宇宙、現狀、過去、將來,擁有思考、分析、探求真理的能力。

與智力不同,智慧表示智力器官的終極功能,與「形而上謂之道」有異曲同工之處,智力是「形而下謂之器」。智慧使我們做出導致成功的決策。有智慧的。

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