1樓：彼使用者名稱可使用
不可無一，不可有二」出處：
南齊答毀書·張融傳》：「太祖）見（張）融常笑曰：『此人不可無一，不可有二。』」
另，清·張岱《周宛委墓誌銘》：「如此異才，求之天下，真不可灶謹無一，不能有二也。」
意思就是，只能有乙個，不會也不能再有第二個了。
至於書法這方面，意思可以理解為，有個性有創新有特色的書法才會被人們記住。 就像是樓主所說的一樣，如果現在有清辯備人一味的模仿鄭板橋的書法，即便是能夠以假亂真，也不能稱之為書法家的。
2樓：壞小子朔
不可以乙個沒有，也不可以有第二個。指獨一無二。
不可無一，不可有二
3樓：匿名使用者
一言以蔽之，「不可無一，不可有二」的道理告訴我們，最偉大的成功在於創新！任何因循守舊、抄襲模仿，即使達到惟妙惟肖的地步，也不配稱之為「成功」。
認清自身的優勢和劣勢，走自己道路，不盲碼祥目崇拜他人，不機械地模仿別人的成功，這些是當代學子應當具備的心理素質。
試想，如在鄭板橋之前就已經有了那種歪歪斜斜的「板橋體」，那麼，大家還會把「書聖」、「大書法家」等美譽送給鄭板橋嗎？當然不會了！道路何在——不可無一，不可有二啊！
現在，社會經濟飛速發展，在我們四周有許多成功的典型人物！他們的成功引來眾多的羨慕，也引遲舉搏來無數的效仿者！的確，答祥彼等人士的成功有許多可有借鑑、可學習的地方，但如果我們只是生搬硬套、盲目照抄，那麼我們一定無法取得與那些成功人士相同的成功嗎？
為什麼呢？因為，彼之成功人士有其之所以成功的主、客觀條件，而彼之條件與我之條件不一，如果我們盲目地跟隨彼之「成功道路」，那麼結果必定與彼之成功結果相背而無疑。
從人到國，當代世界中，列強環立，那些被譽為「成功」的國家的制度、體制，也被很多不懂「不可無。
一、不可有二」之人大肆宣揚！殊不知，彼國之成功，自有彼國特定之歷史、人文，而我國之歷史人文又有自身之獨到之處，處處「言必稱希臘」、時時以他人的社會制度為楷模，其結果無疑將與想要擠身「發達國家之列」的願望南轅北轍。
乙個人要想成功、乙個國家要想富強，必須要敢於創新、敢於不遵循守舊、敢於不妄自菲薄！鄭板橋的成功就是乙個最鮮明的例子。
願「不可無一，不可有二」這句充滿東方智慧的哲理，像一盞明燈，照耀著前方從未有過的成功之路。
4樓：匿名使用者
兩個太多，乙個或好。
不可無一，不可有二，是什麼意思
5樓：匿名使用者
不可無一，不可有二 不可無一，不可有二 (bù kě wú yī，bù kě yǒu èr)
解釋：不可以乙個沒有，也不可以有第二個。指獨一無二。
出處：《南齊書·張融傳》：「太祖）見（張）融常笑曰：『此人不可無一，不可有二。』」
示例：如此異才，求之天下，真～也。 ★明·張岱《琅嬛文集·周宛委墓誌銘》
用法： 作謂語、定語；指唯一的。
6樓：匿名使用者
老婆只能娶乙個 絕不能有兩個女人。
7樓：匿名使用者
【詞目】不可無一，不能有二 【讀音】bù kě wú yī，bù néng yǒu èr 【釋義】形容獨一無二或唯一的。 【出處】清·張岱《周宛委墓誌銘》：「如此異才，求之天下，真不可無一，不能有二也。
著名引用】09年高考作文材料中提到，有人對鄭板橋「板橋體」作品的評價為：「這種作品不可無一，不可有二。
8樓：匿名使用者
不可以乙個沒有，也不可以有第二個。指獨一無二。
鄭板橋獨創板橋體,帶給自己的是什麼
9樓：網友
有人說板橋體：不可無一，不可有二；板橋體有以下特點：1、六分半書，其書法藝術在中國書畫史上獨樹一幟。
他的書法自成一格，給人之感就如同亂石鋪路；2、傳統底蘊，他對於「二王」以及顏真卿、蘇東坡、黃庭堅等人的書法，對篆隸和魏碑都有很深的研究，但他對古人法帖的學習，是取神遺貌，決不求形似；3、推陳出新，打破篆、隸、正、行、草等各種書體的界限，而將文字的點畫和結構隨意安排，主要是楷書、隸書相互參用，將畫竹畫蘭之法融入書法之中；4、詩畫融合，鄭板橋的書法創作，多以題畫詩的形式流傳於後世，此類作品以詩、書、畫合璧的形式出現，書法藝術與詩、畫融為一體，又顯示出獨特的美。
10樓：網友
因為他得的字別於他人所以自成一格。
11樓：笑談古和今
正如其自己所寫：難得糊塗。
不可無一也是誰說的話？
12樓：匿名使用者
出自《南齊書·張融傳》
不可無一，不可有二。
13樓：
樓主，那就是說「明知不可以做的，偏偏做了」。
鄭板橋中的詩書畫分別指的是什麼
14樓：安如靜好
「詩書畫」中的「書」：書：即書法，通指以筆、墨、紙、硯為工具材料，通過書法家的書法藝術表現出具有藝術美的文字或象形符號。
反應了書法家的思想情感。書法藝術為抽象藝術。我國的書法藝術和京劇藝術被稱為國粹藝術，在全世界享有極高的藝術價位。
15樓：北京墨緣堂
指的是乙個藝術家的綜合學養要高。詩中有畫，畫中有詩。中國畫講究以書入畫，指的是想要畫好中國畫要有比較好書法功力。
16樓：網友
詩指的是畫面裡的詩意感或者畫中的題畫詩，書當然就是指繪畫中的用筆和落款的書法了，畫是指整幅畫面，其中也包括書法和印章，但繪畫部分是主體，古人將繪畫分為：能品、妙品、神品、逸品，能達到詩書畫俱佳的畫家為數不多。
作文<<難忘那……眼神>>
17樓：找運氣
難忘老師那眼神。
縣四中78班 許芬萍。
我相信從小學到現在，每乙個人都有自己最難忘的老師。但老師們值得難忘是什麼？是笑，是眼神，還是話語……說到這，我想你們一定很想知道我難忘老師的什麼吧！
那我就直說了，我最難忘老師的眼神。
夏天的某乙個星期一，縣領導到我校聽課。那時剛好是來聽我班的課。因為那時我們是最弱的乙個班了，我們都是從農村轉到屏山鄉中心小學的（包括我）。
原來在那裡讀書的同學都看不起我們。還說聽我們的課一定很糟的了。
第二節，縣領導真的來我班聽了，後排坐滿了領導。我一看上去就發抖。老師開始提問了，我在心裡祈禱著：希望老師提問不到我。誰知我祈禱完，老師就提問到我了。
我發抖地站起來，老師看到我那神情就說：「不要怕，他們都是我們的朋友，看到上面來回答我的問題。」當我看上去時，她卻給了我一種信任的眼神。
那時我才明白她叫我看上去的目的——不要害怕，把自己的想法說出來，我相信你的想法是正確的。
因此我就靜下來，不再膽怯了，不再害怕了，大膽地說出自己的想法。後來我能證明了自己的想法是正確的，而且非常地好，受到縣領導的表揚，也受到老師的表揚。要不是周老師那眼神，我還不知道自己的想法是否正確呢！
是因為周老師的那眼神讓我知道了自己的潛能。
從那時起，每當我遇到挫折，想要退縮的時候，腦海中就浮現老師那信任的眼神，我便自然而然地，勇敢的去面對挫折了。
老師的眼神——讓我對自己有了信心，不再膽怯，勇敢證實自己的想法。
老師的眼神——鼓舞了我前進的風帆，讓我有一顆進取的心，讓我發揮自己應有的潛能，讓我勇敢的去面對挫折。
啊！老師，您那信任的眼神令我難忘。
指導老師 許翠紅）
高考滿分議**+賞析
18樓：匿名使用者
上海08年高考唯一的一篇滿分作文 他們 在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。 讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？
農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活…… 他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野裡抽穗拔節。
在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。
他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂。
鄭板橋的生平簡介，鄭板橋一生最傑出的成就是什麼
1 早歲艱辛 清聖祖康熙三十二年 1693年11月22日 子時，鄭板橋出生，其時家道已經中落，生活拮据。三歲時，生母汪夫人去世，少時隨父立庵至真州毛家橋讀書。2 客居揚州 雍正元年 1723年 父親去世，此時板橋已有二女一子，生活更加困苦。由於生活困苦，鄭板橋在三十歲以後即棄館至揚州賣畫為生，實救困...
鄭板橋的題墨竹詩句表達了一種什麼樣的情懷
這是一首題畫詩。墨梅就 是水墨畫的梅花。詩人讚美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。開頭兩句 我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕 直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。洗硯池 化用王羲之 臨池學...
老師想問一下王義之字畫和鄭板橋的託板畫有收藏價值嗎
王義之和鄭板橋的字畫都是古代名畫之作，假如是真跡，都是非常珍貴的，有著極高的收藏價值。家裡有一副鄭板橋的字畫，不知真假，有好人幫忙辨識下 鄭板橋的字畫，時代特徵比較顯著 真品收藏價值十分高的 真品有一定市場潛力的。鄭板橋的詩書畫各有什麼特點 詩書特點 鄭板橋書法，用隸體摻人行楷，自稱 六分半書 人稱...