1樓：匿名使用者
梁惠王說：「我對於國家，那可真是夠盡心的啦！黃河北岸魏地收成不好，遭饑荒，（我）便把那裡的百姓遷移到河東，同時把河東的糧食運到河內，河東遭了饑荒，也如此辦。
我考察鄰國的政治，沒有哪個國家像我這樣用心的。鄰國的百姓並不因此而減少，我的百姓並不因此而加多，這是為什麼呢？」孟子說：
大王喜歡戰爭，那就讓我用戰爭作比喻吧。咚咚地敲起戰鼓，兵器刀鋒相交撞擊，有人扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。
憑著自己只跑了五十步，而恥笑他人跑了一百步，那怎麼樣呢？」惠王說：「不可以。
不耽誤農業生產的季節，糧食就會吃不盡（這句指在農忙季節不應讓人民為公家服役）。密網不下池沼捕魚，魚鱉就會吃不盡（按，古時曾經規定）。斧子按一定的季節（指在草木凋落的時候，那時生長時節已過）入山砍伐樹木，木材就會用不盡。
糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，這樣就使百姓供養老人孩子和為死者辦喪事都沒有什麼遺憾了，百姓對生養死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。五畝大的宅園，在裡面種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗等家禽、家畜的飼養（豚：
小豬。彘：大豬），不要耽誤它們的繁殖時機，七十歲運橋的老人可以吃肉了。
百畝的耕地，不要耽誤它的生產季節，數口人的家庭沒有捱餓的情況了。認認真真地辦好學校教育，反覆進行孝敬父母、敬愛兄長的教育（庠序：學校，殷代叫序，周代叫庠），鬚髮花白的老人就不會頭頂著或揹負著重物走在路上了。
七十歲的人穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達到這樣的地步，卻不能統一天下而稱王的，是不曾有過的事。富貴人家讓豬狗吃人吃的東西，而不知道加以約旁凳猛束，道路上有餓死的人，卻不知道開啟糧倉賑救災民，老百姓死了，就說：「這不是我的罪過，是年成不好造成的。
這種粗豎說法和拿著刀子刺人，把人殺死後，卻說「殺死人的不是我，是兵器」有什麼不同？大王不要歸罪於年成，那麼，天下的老百姓（指別的諸侯國的人）就會前來歸順了。」
五十步笑百步的故事及寓意有哪些？
2樓：教育小百科是我
五十步笑百步的故事及寓意有哪：
故事：戰國時期，孟子來到魏國都城大梁，拜見國君梁惠王。梁惠王向他請教了說：
黃河以北受災，我就讓老百姓移居到河東，還調運糧食到河北岸去賑濟災民。我的百姓也不比鄰國的多，這是什麼原因呢？」
寓意：某些人在對別人的痛疽潰瘍諷怨呵責的時候，卻對自己的毛病視若無睹，毫無覺悟，用「五十步笑百步」的做法為自己掩飾有時候我們看到的只是令人眼花繚亂的事物表象，而藏在表象之後決定著事物本質的屬性，往往容易被忽視。
成語運用：
成文用法：「五十步笑百步」比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。在句中作賓語、分句；含貶義。
運用示例：聞一多《什麼是儒家》：「孔子的見地還是遠點，但比起冉求，也不過是以五十步笑百步而已。」
50步笑100步的典故
3樓：哈哈橘子君
50步笑100步的典故如下：
戰國中期，有個國君叫梁惠王。為了擴大疆域，聚斂財富，他想出了許多辦法，還把百姓趕到戰場上，為他打仗。
有一天，他問孟子：「我對於國家，總塵握算盡心了吧！河內年成不好，我就把河內的災民移到河東去，把河東的糧食調到河內來。
河東荒年的時候，我也同樣想方設法地救災。看看鄰國的君王還沒有像我這樣做的。可是，鄰國的百姓並沒有大量逃跑，我國的百姓也沒有明顯增加，這是為什麼呢？
孟子說：「大王喜歡打仗，我就拿打仗作比方吧。戰場上，戰鼓一響，雙方的士兵就刀對刀、槍對槍地打起來。
廝殺結果，打敗的一方免不了會棄盔丟甲，飛奔逃命。假如乙個兵士跑得慢，只跑了五十步，卻去嘲笑跑了一百步的兵士是『貪生怕死』，這種做法對嗎？」
梁惠王馬上說：「當然不對！他只不過沒有逃到一百步罷了，但同樣也是逃跑啊銷數！」
孟子說：「你雖然愛百姓，可你喜歡打派鬥慶仗，百姓就要遭殃。這與五十步同樣道理。怎麼能夠希望您的百姓會比鄰國的多呢？」
以五十步笑百步的故事出自？
4樓：筱鴨娛樂
故事：
梁惠王對孟子說：「我對管理國家大事，一向盡心盡力，對百姓的照顧也非常周到，可是為什麼我國的人民並沒有增多，而鄰國的人民也沒有減少呢？」
孟子說：「您是怎麼照顧人民的呢？」梁惠王說：「像河內有了災荒，我就把他們移到河東去；要是河東的收成不好，我也照樣辦理。放眼看天下，有哪一國的國君像我這樣的呢？」
孟子笑著說：「讓我來舉乙個戰爭的例子吧！如果一方戰敗，士兵紛紛逃走，有的逃了五十步，有的逃了一百步，逃了五十步的就笑別人「貪生怕死」，這樣的情形，您認為如何呢？」
梁惠王說：「不對的，那士兵只不過是因為自己跑得慢而落後了五十步罷了。」
孟子接著說：「同樣的道理，你雖然在小地方照顧了百姓，可是你喜歡打仗，而且一打起來，百姓成千成萬的死去，這和鄰國又有什麼兩樣呢？不也像是五十步在笑百步那樣的情形嗎？」
寓意：用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。
故事主題：梁惠王自詡「盡心」，而在孟子看來，他所採用的措施，只是「愛民」的臨時措施，與鄰國之政實際上是五十步與百步之比。
孟子認為治國的根本之道是實行「仁政」，提出不要用戰爭或勞役使人民耽誤農時，不要亂捕魚鱉，不要砍伐林木，讓人民休養生息，有較安定的生活，這樣才是「王道」的開端。
孟子長於辯論，善用譬喻，文中「以五十步笑百步」的比喻，一針見血地指出了梁惠王「盡心」的實質，說理形象而有說服力。
五十步笑一百步的詳細典故，「五十步笑百步」什麼意思？有什麼典故嗎？
典故出自於 孟子 梁惠王上 原文是這樣的 王好戰，請以戰喻。慎然鼓之，兵刃既接，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如?意思說 戰鬥中有兩個打了敗仗的士兵，向後逃跑了五十步的譏笑逃跑了一百步的。實際上他們兩人都是臨陣逃跑，實質是一樣的。現在用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度...
什麼叫五十步笑百步，「五十步笑百步」是啥意思？
您好戰國時候，孟子跟梁惠王談話，打了一個比方，有兩個兵士從前線上敗下來，一個退了五十 步，另一個退了一百步。退了五十步的就譏笑退了一百步的，說他不中用。其實兩個人都是在 退卻，只是跑得遠近不同罷了 見於 孟子 梁惠王上 比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯 誤，只是程度上輕一些，卻譏笑別人 五十步笑百步 ...
五十步笑百步什麼意思是五十步笑百步是啥意思？
意思是 跑了五十步而恥笑別人跑了一百步。比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。出自戰國孟子 寡人之於國也 選自 孟子 梁惠王上 原文選段 孟子對曰 王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？曰 不可，直不百...