1樓：匿名使用者
沒有了哪盯！後唐（西元923年～西元934年）、後晉（西元936年～西元940年）時任宰相。契丹滅後晉，到契丹任太傅。
後漢（西元947年～西元948年）時任太師。後周（西元951年亮桐～西元959年）時任太師、中書令。曾著《長樂老敬緩坦自敘》。
歷仕四朝十帝的馮道是什麼出身？他有何成就？
2樓：邂逅浪漫
平民出生。年輕的時候勤奮好學，善於液顫寫文章，品行淳厚，之後考取功名，入朝為官，在亂世中獨善其身先後侍奉了十個皇帝鬧改敗是十分傳奇殲弊的人物。
3樓：小長學姐
他出生於耕讀之家。他拆空的成就就是歷經了好多朝代，而且品行非常敦厚，也非常的勤奮好學，幫助很多國家改善的情世御春況，並且非常的好學，也創作出了很多的代搜耐表作。
4樓：黎昕科普知識小屋
他是平民出身，也是乙個妾室生的。他實現天下統一 大興科舉制，讓百姓們安居樂道。
應該怎麼評價五代十國時期的馮道這個人?
5樓：網友
馮道屬於特殊時期的產物，五代中除了後梁和後唐之間是屬於血腥暴力的改朝換代，徹底地將後梁的統治機構全部擊碎另建，其餘後唐-後晉-後漢-後周之間基本上更近似於軍事政變，所以管理國家的政權機構大體上儲存完好，即便是契丹滅後晉，由於後晉是很快就敗北投降，而耶律德光對中原朝廷幾乎是全盤接受、並且除察拆了汴京及很少部分地區有戰亂納亂外，大部保全完好，所以**機構並沒有隨著所謂的改朝換代而發生大的變動，類似於馮道的人物在當時不在少數，只是沒有馮道那樣「風光」得寵、且資歷深、「政治生命長遠」罷了！一句話概括：在軍人**更迭頻繁的時期期望文人有洞沒檔所謂的「風骨」是不現實的！
此外，正是因為有馮道等**中的文人官吏的管理，頻繁更迭的軍人**對社會的損害被降低了，這對黎民百姓是有力的。
馮道的為官經歷是什麼？
6樓：漫閱科技
唐末，馮道事幽州劉守光為參軍。劉守光敗後，馮道事河東節度使李克用，為掌書記。後唐莊宗李存即位，以馮道為翰林學士。
明宗時，為端明學士。不久，任相。長興四年（933），明宗死，閔帝即位。
次年，潞王從珂（後為末帝）反，馮道率百官迎之。歷閔帝、末帝，馮道並居相位。後晉滅後唐時，馮道為首相，奉石敬瑭命獻徽號於契丹。
後晉廢樞密使，權歸中書，大小政事均由馮道處理。石敬瑭曾獨召他，欲其輔立幼子石重睿。天福七年（942）石敬瑭死，他改奉齊王石重貴，是為少帝（即出帝）。
開運三年（946）十二月，契丹滅後晉（次年改國號遼），他為太傅。歷後漢、後周兩朝，他皆為太師，後周時又兼中書令。馮道五朝八姓十一帝，不離將、相、三公高位，容身保位，未嘗諫諍。
晚年自稱」長樂老」，作《長樂老自序》，列敘官爵。他自謂一生中惟一」不足」事，是」不能為大君致一統，定八方」。但當有志於統一的後周世宗柴榮於顯德元年（954）二月親征北漢時，他卻極力諫阻。
馮道是幾朝宰相?
7樓：匿名使用者
馮道（882年－954年），字可道，號長樂老，瀛州景城（皮蘆凳今河北滄州西北）人，五代時譁段期著名宰相，歷經五代十國十代君王，世稱「十朝元老」燃旅。<>
歷經五朝十二帝的不倒翁，馮道有哪些過人之處？
非常聰明，懂得審時度勢，瞭解別人的缺點，明白其他人的需求，提出有建設意義的想法。馮道的過人之處就是他非常有智謀，而且非常善於運籌帷幄，對每一件事情的發展都瞭如指掌，能夠把所賀肆有的事情都掌控在自己的手裡，是乙個非常有主見，念派非禪高轎常有謀略的人。.懂得做官的道理，.而且為人也非常的圓滑，.做事比較...
六道輪迴有哪六道，人世間地六道輪迴都是哪六道？
人世間地六道輪迴都是哪六道？六道輪迴都是哪六道？分別是什麼意思？六道輪迴分別為 天人道 化生 人道 畜牲道 阿修羅道 魔 餓鬼道 地獄道 化生 人道和天神為善道，行善可成天人，其中眾生造作善業多於惡業，樂多苦少。人死後可能成為餓鬼，也可能轉入 天人道 享受天神的 福報 人死後成不了規律。畜牲 餓鬼 ...
六道輪迴中六道是哪六道？每一道又分別代表著什麼
六道輪迴分別為 天人道 化生 人道 畜牲道 阿修羅道 魔 餓鬼道 地獄道 化生 人道和天神為善道，行善可成天人，其中眾生造作善業多於惡業，樂多苦少。人死後可能成為餓鬼，也可能轉入 天人道 享受天神的 福報 人死後成不了規律。畜牲 餓鬼 地獄稱作三惡道，其中眾生造作惡業多於善業，苦多樂少。其中地獄眾生...