1樓：匿名使用者
木蘭花》晏殊。
燕鴻過後鶯歸去，細算返棚浮生千萬緒。
長於春夢幾多時？
散似秋雲無覓處。
聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。
勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。
華年本來就短暫，流走一年又一年。瑣屑事情太多了，即便能有美好的時光，算來能有多少天？醒後夢境無處尋，就如那秋雲悠悠忽飄散。
燕過鶯歸，象徵春事衰殘，「細算」句反思一生，無限感觸。緊接以「春夢」喻其短，以「秋雲」狀其幻，浮生好比春薯巖夢，再長又能有多少歲月，好似秋雲倏忽散逝無處尋覓。
以縱情醇酒為解，以「獨醒」為戒，勸君不要作獨自清醒人，清醒夢破更傷心，應該在有限的浮生，爛醉在花間春夢裡。言外頗含憤世嫉俗之意。全詞首尾感慨深沉，中間多用比興，嘆春夢短暫、知音不留、好事成空，行間迴盪不平之氣，豈詩人借芳草美人為載體，而別有寄託歟！
獨自清醒的世界有什麼用呢？除非別人都清醒，否則別人都覺得你漏手則是醉了。只有你也醉了，別人才覺得你是清醒。其實「醉」與「醒」還有另一層意思，就是思想獨特異於常理。
勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數
2樓：休究紹
文｜深柳。晏殊在古代文人知亮中算作是人生大贏家之一，7歲能文，14歲中進士，仕途平坦，官至宰相，一生富貴有加，所以他的詞充滿了富貴閒愁，特別契合現代人的閒情逸致，小資情調。
晏殊寫這首詞的時候，正是宋仁宗慶曆三年，也就是西元1043年，當時晏殊本是在朝中擔任宰相，宋仁宗雖是一代明君，卻也有剛愎自用的時候，他聽信朝廷小人的片面之詞，將韓琦、范仲淹、歐陽修等**一一貶謫，晏殊則罷相，這首《木蘭花》便是晏殊在這種背景下創作而成。
這首詞表達青春和愛情的易逝，感慨美好生活的無常，細膩而含蓄地表達了作者的複雜心情：人生苦短，不做獨醒人，不如流連與歌舞之間，醉心於詩詞之中。
大雁飛到北方去了，黃鸝鳥也不鳴叫了，美好的春天也將過去。「鶯雁」也比作美好的人與事都相繼散去。
借景抒情也暗示著自己的人生仕途走了下坡路。
人到中年，深感時間過得飛快，人生苦短，虛浮若夢，細細想來，心中又是千頭萬緒。
這美好的年華，如同是春日的一場夢，那樣的美好而短暫。
人生多離散。那些離散的朋友，遠逝的過往，那些逝去的親人，就如同這秋日的浮雲一樣，一旦飄散，便再也無處可尋。觸景生情，驟增離別之痛。
文君聽琴奔相如，神女解佩贈交甫。
聞琴」的典故，出自西漢時期司馬相如與卓文君的故事。當年司馬相如的一曲《鳳求凰》，瞬間俘獲了才女卓文君的芳心，於是卓文君不顧家人的反對，與司馬相如私奔。
解佩」的典故，傳說，周朝時期的鄭交甫在漢水之濱遊玩，邂逅了兩位佩戴珠寶的仙女，鄭交甫與她們聊天，想得到她們身上的珠寶，於是兩位仙女解佩給他，但是轉眼間，仙女和佩珠都消失了。
像文君、仙女這般的帶敗神仙伴侶，若是遠去了，即使扯斷她蠢猛顫們的衣袖，也難以挽留她們。
挽斷羅衣」極力挽留不住自己的好友（韓琦、范仲淹、歐陽修）賢人能土相繼離開朝廷晏殊無比痛心。世人皆醉之時，還是莫要做獨醒之人吧！
發出無奈的感慨：人生苦短，天命有數，不如流連與歌舞之間，醉心於詩詞之中。
全詞用比興手法抒情達意，用典嫻熟貼切，藝術風格在大晏詞中實不多見。
勸君莫做獨人醒，爛醉花間應有數。是作者說給誰的？
3樓：還有好聽的名嗎
作者說給誰的？
創作背景。宋仁宗慶曆三年（1043年），晏殊任同中書門下平章事（宰相），兼樞密使，握軍政大權。可惜宋仁宗不能果斷明察，又聽信反對派的攻擊之言，則韓琦先被放出為外官，范仲淹、富弼、歐陽修也相繼外放，晏殊則罷相。
此詞即作於這種背景之下。
勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。
出自宋代晏殊的《木蘭花·燕鴻過後鶯歸去》
燕鴻過後鶯歸去，細算浮生千萬緒。長於春夢幾多時？散似秋雲無覓處。
聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。
4樓：網友
勸君莫做獨人省，爛醉花間應有數，那是說形容做人呢？要有正確的態度，不應該是喝的酩酊大醉呀。
5樓：帳號已登出
其實這句話的意思就是說，讓我們不要太清醒，不要太過於執著對待某件事。
6樓：網友
我原來用的是電信的寬頻，後來搬了家換了聯通，以前的無線路由器還能用嗎？那個路由器的資訊我附了一張**。。。如果能有應該怎麼用？（事實上我沒有用過無線網，那個 ..
勸君莫惜花前醉是什麼意思
7樓：謹記小柒
勸君莫惜花前醉的意思是勸君不要辜負花前醉酒的快樂。
原文：
青杏兒·風雨替花愁【作者】趙秉文【朝代】元。
風雨替花愁。風雨罷，花也應休。勸君莫惜花前醉，今年花謝，明年花謝，白了人頭。
乘興兩三甌。揀溪山好處追遊。但教有酒身無事，有花也好，無花也好，選甚春秋。
譯文：
不必替花兒憂愁她經受風吹雨打，風雨停歇時，也是花兒應當凋落的時候。勸君不要吝惜花前醉飲，人生難得如此痛飲。今年花謝了，明年花謝了，人就是在這一次次花謝中，白了頭髮。
趁著有興致，喝它兩三杯。選一處綠水青山美如畫的地方，好好地去遊覽一番吧！只要是身邊有酒心中無事，管它有花也好，無花也好，管它是春天，還是秋天，就應該痛痛快快暢遊。
賞析：
有些作者擅長描寫人物，雖只寥寥數筆，但因點出了人物的鮮明特徵，一下子就把人物寫活了。有些作者又善孝碧長於描繪景物，巧禪舉也不過那麼三兩筆，就把景物活潑潑地勾勒了下來。古代詩詞中，以「遊春」、「詠春」為主題的作品何止千百篇。
但內容大多不外乎「傷春」「悵春」。趙秉文的這首《青杏兒》好就好在不與前人雷同，風格清新，語句明白如話，以白描的手法，本色天然，流暢自然，與古代眾多的遊春詞相比，確實可謂別有一番清新的韻味。首句：
風雨替花愁」，語句凝鍊，乙個「替」字。
生動地表達出作者對花的關切之情。當暴風雨襲來的時候，嬌嫩的花兒該怎麼辦呢？它們怎堪風雨的摧殘呢？
多情的詞人不免「替」花兒深深地擔憂。「風雨裡，花也應休」，想來當肆虐 的狂風暴雨過後，遍地殘紅，花期也該成為過去了吧。
花開又花落，不由人不惜花，而那多情善感的賞花人、惜花人，也就在這花飛花謝、春去春來中白了少襲罩年頭。所以，年年歲歲，歲歲年年，時光如流水，莫負春光啊，這也是「勸君莫惜花前醉」的緣故。詞的上片寫至此處，不由使讀者與詞人一起生出幾許悵惘悲傷之感。
勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數 什麼意思
8樓：熱巴老師
出自：晏殊的《木蘭花》
木蘭花·燕鴻過後鶯歸去。
晏殊燕鴻過後鶯歸去，細算浮生千萬緒。
長於春夢幾多時，散似秋雲無覓處。
聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。
「勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數」是什麼意思？
9樓：熱巴老師
出自：晏殊的《木蘭花》
木蘭花·燕鴻過後鶯歸去。
晏殊燕鴻過後鶯歸去，細算浮生千萬緒。
長於春夢幾多時，散似秋雲無覓處。
聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。
獨醒雜誌全文，翻譯，獨醒雜誌此段翻譯
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