1樓：網友
看 約翰 衛斯理的 全然成聖 全然成聖需要對上帝的信 和 行為的應證。
成聖的三個條件
2樓：小魚愛跳舞
成聖的三個條件是：第一，根基；第二，修為；第三，願力。
放下，不是嘴巴里講的，不是口中說的，說時似悟，對境生迷。乙個人學佛如果好像明白了，實際上他就會迷惑，然後就會把世界上的事情看得顛倒，這就是迷惑顛倒。
所以脾氣不是說改就能改的，需要真修，不要因為一時衝動，貽笑他人。現在的人做錯總想改，但是沒有恆心，改毛病和修心一樣，需要有恆心，需要堅持，堅持就能達到成功。
學佛修心之人，學偉大的菩薩的思維，要多多度人，要堅持修心、精進修心，那就是學佛的根基。
我們學佛做人要學會用佛的思維看人間，對任何事情都不要在意。我們要懂得，學做人不要鑽牛角尖，學佛不要太愛面子，不要太看重名利，不要多疑多慮，不要曲解別人的意思，不要誇大事實，不能製造假象讓自己受到傷害。
我們要懂得寬容、豁達、海納百川，沒有寬闊胸懷的人很容易流露屬於平庸之路。慈悲心的顯露就是學佛根基最重要的基礎之一。<>
人學佛忠孝非常重要，孝順是我們學佛的根基之一。很多人不孝順，很多人沒有感恩心，很多人不把別人當回事，實際上每個人應該多一點感動和感恩的心。
修為。現今的修為，不能有絲毫的懈怠，不能有退轉，不能見死不救；自尺檔己管好自己，那叫好好修行嗎？我告訴你，見死不救就是乙個罪，看見人家在受苦，你沒有發心，你這個人就不是人，修不到菩薩道，因為你沒有慈悲心；根基不好，這輩子上不去的，永遠上不去的……
願力。要知道六道輪迴的苦，要脫離六道輪迴，就必須要有出離心。「我再也不要到人間來了，再也不要做人了，再也不要輪迴吃苦了。」這叫離開六道。
出離心是靠什麼來維持的呢？是靠願力。我經常講，地藏王菩薩。
的願力很大：地獄不空誓不成佛。阿彌陀佛有四十八則散大願，每乙個願力都是為眾生想的，都是幫助眾生離苦得樂，沒有一句是為了自己。
如果你發願往生西方極樂淨土。
和四聖道，這個也叫願力，因為你許了這個願，不願意再到這個人間來了，這個願力就讓你下輩子。
不再六道輪迴，這個就叫「出離心」，明白了陵盯亂嗎？
如何成為聖人
3樓：會哭的禮物
行行出狀元，作為芸芸眾生的一員可以在自己的領域內取得很高的成就，成為專家。更少數人，可以取得領域內的最高成就，成為科學家、藝術家、政治家。
作為人，能夠取得的最高成就，就是成為聖人，實現天人合一。
參禪修道，藏身於深山老林，山洞古剎，離苦得樂，修身養性，追求衫悉精神上的自由，並不能成為聖人。
中國聖人的定義是 內聖外王 ， 他要有強大的內心，致力於心靈的修養，同時在社會活動中要像個君王。 春秋時魯國大夫叔枯塌知孫豹稱「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」，立德」，即樹立高尚的道德；「立功」，即為國為民建立功績；「立言」，即提出具有真知灼見的言論。
立功、立德、立言 三者是雖久不廢，流芳百世，這就是沒消所謂的三不朽， 三不朽是聖人的標準 。
無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，壓低自己的慾望，用良知指導自己的言行，行仁義之道，己欲立而立人，己欲達而達人；把工作、學習、生活的行為都要當成自己的一種修行，竭盡全力，精進自身，謀事在人，成事在天做到知命，不必拳拳於個人得失，保持內心的平靜。
每個人心中都有乙個完美的自己，那就是聖人，這個聖人就是你。
瞭解聖人如何成聖（一）
4樓：科創
老子孔子等聖人也都是常人，但因為她們具備了超常的智慧，就成了聖人。他們超常的智慧從**來的呢？他們都有一套內求的功夫。
一提到內求，人們往往把它和迷信聯絡到一起，其實世碼這是一種認識上的錯誤，起碼是一種誤解，或者是源於自我想當然的先入為主！
內求，是乙個深層的問題。幾千年以來，中華民族的祖先們總結出了完整的內求知識體系，他們的成搜汪哪功告訴後人，內求是科學的。
在很多人眼裡，儒家是不修煉的，因為他們是入世的，然陵冊而，孔子有乙個方法，叫「心齋」，就是讓心靜下來，意識專一，進入到一種虛空的境界，在這樣一種狀態中，破解疑難，增長智慧，悟透事理，這是一種靜定的功夫。
後來常說的「秀才不出門，便知天下事。」也許就是對這種心齋功夫的讚譽。
孔子的後學們，不單繼承了孔子心齋的內求方法，還進一步總結出了適合自己的更精細的方法。這都能從他們留下的文字中查詢的到。
儒家的第四個聖人王陽明，在繼承儒家傳統內求方法的基礎上，則借鑑道家和佛家的修持方法，豐富了自己。他從十來歲就立志當聖人，新婚之夜沒跟妻子共枕，而在道觀跟道士長談了一夜，可見他多麼痴迷於修煉了。他「格竹」失敗，而「龍場悟道」終獲成功，創立「心學」，成就了他成聖的夢想。
怎樣成為聖人？
5樓：mr周建良
什麼是聖人？先賢的稱謂。管子有如下論述：
聖人之所以為聖人者，善分民也。聖人不能分民，則猶百姓也。於己不足，安得名聖？
--上為一，下為二。大意是說要善於與民分利，好處不可獨吞，否則不如老百姓，對於老百姓，你敬人一尺，人就會敬你一丈（上為一，下為二）。一，指乙份好處。
二，指雙倍的回敬！
怎樣成為聖人？《素書●正道章第二》提出了嚴格的要求：
一，德足以懷遠，信足以一異，義足以得眾。才足以鑑古，明足以照下，此人之俊也。
釋文：品德高尚，四海誠服；誠實守信，雖異而同；道義居高，天下擁戴；才能出眾，博古通今；明鏡高懸，下不敢欺，這就是人中之俊。
二，行足以為儀表，智足以決嫌疑。信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也。
釋文：品行可以為人師表；智慧足以明辨是非；信譽，一言既出，駟馬難追；廉潔奉公，不私於利，這就是人中之豪。
三，守職而不廢，處義而不回，見嫌而不苟免，見利而不苟得，此人之傑也。
釋文：忠於職守，見義捨生忘死，身正不避嫌疑，不見錢眼開，這就是人中之傑。
但要做到以上三點，比登天還難，故聖人千年難得一遇，民間諺語：聖人出，黃河清。
有沒有不費吹灰之力就能成為聖人的呢？活人死見鬼，那是有的！孔老夫子的二十代孫孔融，就是那位四歲讓梨的神童孔北海，「想當然耳」一詞的發明者，他就有乙個著名的理論：
天列酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故堯不飲千鍾，無以成其聖「。就是說堯帝之所以成為聖人，是喝酒喝出來的。後世仿而效之者，不乏其人：
曹公煮酒論英雄，關公溫酒斬華雄，竹林七賢劉伶一醉三年不醒，李白萬卷詩書酒一船，辛棄疾酒聖詩豪餘事---成為聖人者，大概只有關公。民間固然不會承認喝酒能喝出聖賢，認為關聖大帝的英名是讀《春秋》讀出來的，其它的怎麼樣？或許讀《春秋》」未盡善也「。
換句話來說，就是沒讀好。
6樓：網友
人尚不可得，何況聖人？佛入涅槃，就是不想讓人執著有聖人可得，雖然他想活多久就能活多久，但他是為了教化眾生出離於生死苦而來，為了讓一切眾生都能夠修證本質無形境界，得於正真永恆之道，並不是為了貪圖世間短暫之慾與虛妄稱讚而來。
7樓：匿名使用者
凡聖在心。
凡人，心有執著、分別；聖人，心無執著、分別。
修心法有8萬4千，但目的一樣，求一心。
一心專注於乙個境界，久而久之，入定開慧，所謂開悟，就見道了，就入聖了。
8樓：青衫一道人
天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。
9樓：網友
做別人做不了的事，當別人當不了的人。
聖人是怎樣煉成的
10樓：匿名使用者
王陽明認為，人只有經歷了錯誤，走回正軌的時候，心裡才更通透，之前對聖人之道越隔膜，認識到錯誤之後，就對聖人之道越親近。作家楊大俠指出，從自己錯誤中吸取營養更豐富。
怎麼成為聖人？
11樓：網友
聖人之所以能夠成為聖人，聖人無私，無我，不為己，超越二元對立，超越競爭，沒有區別心 ，沒有界限，只為眾生造福，不斷發揮出自己人生的價值和意義，同時自己的大愛，人格，精神得到了無限的成長，最終可以超越時空而存在，與日月同在，活在了不生不死的世界裡。
聖人不為自己，最終成為聖人，成就了自己，凡人一心只為自己，最終成為凡人，什麼什麼也沒有得到。
一心付出不計回報的人，最終成就了自己的精神人格和大愛，一心抓取的人，一心為己的人，最終讓自己的人格精神大愛變得越來越貧乏庸俗，最終得到的就是痛苦和煩惱。
無私，無我的去付出給與奉獻，自己的人格，精神，慈悲之心就會得到無限的成長，自己就會不斷的做出更多更大無私無我的行為，自然就會有越來越多的人受到自己無私無我慈悲之內的恩澤，別人就會被自己崇高的神聖的純潔的人格精神慈悲大愛之心所影響，你的行為精神超出了一般人所不能達到的境界，慢慢的在眾生心中樹立了偉大的人格，崇高的精神，眾生就更加的敬重你，自然他人和社會就會用同樣甚至更多更大的恩澤來回饋你，但你所有的付出給與奉獻無私無我，分享，是沒有任何條件的，是不求回報的，完全是發自內心的真愛，大愛，大慈大悲，大善，是真心真意的希望眾生脫離苦海，脫胎換骨，當自己一心只為他人，不為自己的時候，自己的煩惱和痛苦慢慢的也就沒有了，因為你的生命裡不再有對立，不再有競爭，不再有界限，不再有區別心，不再有得失，榮辱，不再有索取，不再有回報之心。
這個宇宙的真理哲學就是，你真心的希望別人好，最終你會更好，自私自利只為自己好，最終你會更糟糕。
一天你還沒有超越二元對立，超越競爭，超越自私，你的煩惱和痛苦就不會消失。
精神世界越給與就越多越好，越自私就越貧乏越庸俗。
12樓：新鄉洪恩
聖人大意是指被大眾認為具有特別美德和神聖的人。
我不是聖人，感覺做聖人也挻累的。
13樓：外星人化
每天做好應該要做的，然後每天做幾件好事，這個比較靠譜！
14樓：網友
達到好人已經不錯了，聖人幾百年出不了乙個。
15樓：園覺自在
你就是聖人，當骯髒的你不存在時。你就是聖人。
16樓：桃林老鬼
不想成為聖人的時候。
17樓：網友
第一條，不吃飯。
能堅持嗎？
洪荒小說中關於六聖人成聖,鴻鈞,龍鳳初劫,巫妖之戰,還有各種
所謂洪荒，講的是從盤古開天，鴻鈞得道，巫妖大戰，女媧造人回等造人前的洪荒大戰到封神，答西遊等主題的以朝代更替對映聖人間的因果較量。所以，洪荒 的起源和背景應該是封神演義以及西遊記等的白話演義 元始天尊 耶穌 如來佛祖，誰最厲害？1 關於天地萬物的創造者，道經中有說為 太上老君 有說為 元始天尊 其實...
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