1樓：匿名使用者
是我國第1部詩歌總集。
舉例說明詩經的藝術成就
2樓：網友
一、樸實自然的藝術風格。
詩經》作品以樸素自然的寫實風格為基調，主要表現為真實地反映現實生活和真率地表達思想感情。無論是積極干預時政的怨刺詩，抒寫民間疾苦的徭役詩，還是來自生活的婚戀詩、農事詩、愛國詩，大都緊貼現實，直麵人生，反映人民樸實的生活和願望，是他們思想感情的自然流露。《詩經》中的作品，很少虛幻的描寫，抒情敘事都有很強的寫實性，產生出真實自然的藝術效果，體現了現實主義的藝術精神。
二、賦、比、興表現手法。
關於賦、比、興的含義，朱熹解釋說：「賦者，敷陳其事而直言之者也。」「比者，以彼物比此物也。
興者，先言他物以引起所詠之詞也。」賦就是對事物進行直接的陳述描寫，如《豳風·七月》幾乎通篇都用賦的手法進行描述。比，就是打比喻，對事物加以形象的比況，如《衛風·碩人》用一連串比喻來展示莊姜的美麗。
興，即是起興或發端，一般用於一首詩或一章詩的開頭，用一兩句話寫一下週圍的景物，以引出所要歌詠的物件，興還可以起到聯想、象徵、烘托氣氛的作用，如《周南·關雎》以蘭雎鳥的鳴叫引出描寫主人公對窈窕淑女的思慕。
三、疊章結構和四言句式。
章節迴環復沓是《詩經》作品篇章結構上的乙個顯著特點。所謂復沓，就是指一首詩若干章的字句基本相同，只是在這些章節的對應位置上更換少數字詞，反覆地詠唱。這種結構形式便於記憶和傳唱，起到加強抒情的效果。
如《周南·芣苢》、《秦風·蒹葭》等就是這種結構。《詩經》的句式多是四言一句，但也依據需要而靈活多變，從一言到八言的句式都有。
四、生動的語言與和諧的韻律。
首先，動詞、形容詞使用精當準確。其次，靈活運用多種修辭格，使作品異彩紛呈。如「青青子衿，悠悠我心」，以「子衿」借代所思念的人，用「誰謂茶苦？
其甘如薺」反襯主人公的痛苦心情，都令人讚歎。再次，雙聲疊韻的運用很有特色。如「參差」、「窈窕」、「輾轉」等，增加了形象性和**性，而用「關關」、「灼灼」擬聲狀貌則聲情畢肖。
最後，《詩經》的用韻有隔句押韻、句句押韻、句尾韻、句中韻等多種形式。
3樓：小古老師
你好，很高興為你解答。其藝術成就主要體現在以下四個方面：(一)強烈的現實主義精神(二)賦比興是《詩經》中最突出的藝術表現方法，它們同風雅頌被稱為詩的「六義」。
三)復迭是詩三百章法上的乙個顯著特點。(四)四言為主的句式和豐富、生動、形象的語言。
《詩經》的藝術成就表現在哪些方面
4樓：偉哥易中天意
《詩經》的藝術成就是多方面的。
首先：是在詩歌創作上確立了現實主義的優良傳統。
它熱切關注社會現實，真實地反映了各種矛盾和各階層人們的思想感情，體現了「飢者歌其食，勞者歌其事」的創作原則，具有鮮明的時代特色。其次是賦、比、興手法的運用。
其次：是優美的語言和形式。
詩經》以四言句式為主，同時雜用二至八言句子，句型參差錯落，活潑自然；《詩經》多采用重章復沓手法，一唱三嘆，具有鮮明的節奏感和**美；《詩經》的語言準確生動，豐富多彩，疊字、雙聲疊韻的運用極富創造性。這些手法的綜合運用，使《詩經》形成了質樸自然的藝術風格。
詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。
詩經》分《風》、《雅》、《頌》三部分。
風》出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復沓的手法來反覆詠歎，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。
雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。
頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌對於考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。
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