古代時期的名醫為何他們大多都流落民間?

2025-02-25 08:00:22 字數 3695 閱讀 5025

1樓:自由仙

古代的名醫為何大多數都流落民間呢?何謂民間呢,是沒有成為太醫或者御醫這樣的醫官嗎?這其實是由兩個方面的原因造成的。

御醫與太醫這樣的醫官數量是有限的,在古代醫生並不向普通讀書人一樣可以通過考試,考取秀才、舉人、進士等層層選拔成為御醫或者太醫這樣的醫官。醫學是分科的不同的醫生擅長**的型別不同,這就難以統一的考試選拔,所以所謂的官方醫官的數量是極少的。正因為這個比例小,那麼才讓人感覺到名醫多數都在民間的錯覺。

名醫在民間的另外乙個原因,其實很簡單,就是醫學實際上是一種經驗的科學,沒有人能夠只靠看敏亮塵醫生閉門造車就能成為名醫的。乙個醫生只有接觸到足夠多的病人,經歷過足夠的的案例,才能一步步成為名醫的,正因為見得多有經驗,再處理一些病人特別是橋禪一些少見的疑難雜症的時候,才能有其獨到之處。這也是為什麼很多人看病的時候喜歡找老大夫的道理。

正因為醫學有這樣的特點,所以只靠給宮裡或者少量**看病的御醫,如果是從小培養的,沒接觸過民間的幾乎不可能成為名醫的。正因為如此,名醫是在民間行醫之後才得以成名的,就給人乙個錯覺,那就是名醫在民間。

名醫在民間之所以說是一種錯覺是因為前邊也說了,因為官方沒有自己的醫生培養與考核體系,皇帝與**又需要御醫治病,那麼怎麼辦呢,答案也簡單,就是從民間徵召名醫成為御醫,所以所有的御醫其實都是來自民間的名醫。

歷史上我們耳熟能詳的那些著名醫生或多或少的其實都曾經成為過御醫一類的官方醫官,只是他們做的時間相對較少,而皇帝與**的病很多涉及私隱不便流傳,所以沒有他們在民間的故事這樣傳奇。

醫聖張仲景除了醫術高明之外,本身就是乙個正鍵嫌正經經的**(不是醫官),他恐怕不能算是在民間了,傳說正是因為他在大堂上給人看病,所以行醫才被成為坐堂。

華佗和曹操的故事看過三國演義的都知道,當然歷史上不是什麼開顱手術那樣的故事,而是曹操想把華佗留在身邊**自己,而華佗以妻子生病需要照顧為由拒絕,最終被曹操發現說謊,從而殺掉的。但華佗畢竟曾經在多次給曹操治過病,也算是當過醫官。

藥王孫思邈做過唐朝的醫官,編寫本草綱目的李時珍做過明朝的太醫。

這些著名的醫生,他們其實都曾經做過醫官,居於廟堂,而且還有一點需要注意的是,不能因為他們後來都辭去了職位,而認為他們沒有這個經歷,沒有在廟堂上待過。

2樓:不知道有好大

因為名醫首局都是口碑相傳的,只有在民間的才有這樣的待遇,而被皇帝弄去當太醫的就皇宮核睜幾個人用,百姓者氏讓也就不知道其是否為名醫了。

3樓:帳號已登出

這些名醫並不喜歡陰謀詭計,也不喜歡被人束縛,所以才會流落人間,這些名醫都非常的有才華。

4樓:阿樂秋季雨

是因為很多的名醫他們都會非常的低調,不會去張揚一些他們的技術,而且一般都會被稱之為郎中。

中國古代名醫

5樓:**的盡頭

中國古代名醫有很多,而且都是非常有名的好醫生。

比如春秋戰國時期的扁鵲,就是一位非常著名的名醫。

還有東漢時期的張仲景,三國時期的華佗,都是中國古代大名醫,甚至都著書立說,為中國醫學發展做出巨大貢獻。

到了明朝,大名醫李時珍為中醫發展開啟了乙個新的局面,將中醫繼續發揚光大。

6樓:匿名使用者

中國古代名醫:戰國時的名醫:扁鵲。

東漢時的張仲景,華佗。

唐朝的孫思邈。

明朝的李時珍。

7樓:等待

扁鵲、華佗、張仲景、皇甫謐、葉桂、孫思邈、薛生白、宋慈、李時珍、葛洪等。所屬領域是中醫和中藥。著有作品《扁鵲內經》、《外經》、《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》《溼熱條辨》。

8樓:對空望月

中國古代的名醫有,華佗,扁鵲,孫思邈,李時珍,真心在幫你期待,

中國古代名醫,你知道幾位?

9樓:曉麗麗的日常

扁鵲生卒年不詳,約生於春秋晚期或戰國早期,一說為齊國勃海郡人(今河北任丘);又說為齊國盧邑人。扁鵲是中國歷史上第一位有確切記載的名醫,被認為是中醫學的鼻祖。扁鵲最大的貢獻是創造瞭望、聞、問、切的診斷方法,還廣泛地應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱敷等多種方法**疾病,奠定了中醫臨床診斷和**方法的基礎。

張仲景,名機,東漢南陽人,著名醫學家,史稱「醫聖」。東漢末年,軍閥混戰,瘟疫流行,張仲景家族200多人因傷寒病死了100多人。張仲景難過之餘,立志「勤求古訓,博採眾方」,為民眾治病。

他在前人的醫書《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》的基礎上,結合自己的醫療經驗,寫成了《傷寒雜病論》(傷寒指的是急性傳染病,雜病指的是外科、**等方面的病)。

華佗,字元化,沛國譙人,東漢著名醫學家。《後漢書•華佗傳》說他「兼通數經,曉養性之術」、「精於方藥」,醫術高超,被人們稱為「神醫」。他精通內、外、婦、兒、針灸各科,尤以外科著稱,他一生主要在安徽、江蘇、山東、河南一帶行醫。

孫思邈不但精通內科,而且擅長外科、婦產科、兒科、五官科等,還掌握了針灸技術和淵博的藥物學知識。他最早描述了下頜骨脫臼的手法復位,一直沿用到現在。在長期的醫療實踐中,孫思邈深切感到過去的方藥醫書浩博龐雜,分類也不科學。

因此他一方面閱讀醫書,一方面廣泛蒐集民間方藥,編成《備急千金要方》和《千金翼方》。之所以用「千金」命名,是因為孫思邈認為人命比千金貴重。

10樓:隨心飛翔

1、中華「醫祖」扁鵲(西元前五-四世紀)

2、後漢神醫華佗(約西元145-208)

3、明代「醫聖」李時珍(西元1518-1593)4、中醫「方祖」張仲景(生卒年月不可確考) 。

11樓:陳遠紅紅紅

孫思邈,華佗,李時珍,扁鵲,張仲景,宋慈,吳謙,這些人都是中國古代名醫,他們在醫學上都有非常出眾的成就,是特別厲害的人。

12樓:雙魚愛仕達

我知道的有扁鵲,華佗,張仲景,孫思邈,李時珍,葉天士 ,錢乙 ,皇甫謐, 葛洪, 朱震亨 。

13樓:巨集盛巨集盛

我知道的古代名醫有張仲景,扁鵲,華佗,孫思邈,李時珍,還有錢乙,葉天士,、皇甫謐。

14樓:周**強強

是有很多的,例如葛洪,扁鵲,華佗,李時珍,張仲景,孫思邈等等一些,從中可以看出他們都是非常優秀的名醫,所以有很多人都非常敬佩他們。

請問我國古代五大名醫都有誰

15樓:夢之緣文化

1.中華醫祖扁鵲。

戰國時醫學家。名秦越人,山東長清縣人。通曉內、外、婦、兒、針灸各科。精於切脈、望色、聽聲、問診,尤擅長於推究病源。著作《扁鵲內經》《外經》。

2.後漢神醫華佗。

東漢末醫學家。字元化,安徽毫纖腔喚縣人。精通內、外、婦、兒各科。

熟練的掌握養生方藥、針炙和手術等**。首創藥物全麻術被尊奉為外科之鼻祖。創立的《五禽戲》養生功,流傳至今。

3.明醫聖李時珍。

明醫學家,字東壁號瀕湖。湖北蘄春人。著重藥物研究,重視臨床實踐。所著《本草綱目》是我國藥學史上的重要里程碑。被稱作「東方醫學的巨典」

4.中醫方圓晌祖張仲景。

東漢末醫學毀凱家,名機,河南南陽縣人。著作《傷寒雜病論》是我國第一部臨床**學方面的鉅著所倡六經分證和治原則成為指導後世醫家臨閒寶踐的基本準繩。

5.藥王孫思邈。

唐代醫學家,陝西耀縣孫家塬村人。對中醫學的生理、病理、診斷、治則、藥物、方劑等基礎理論以及臨床各科的診療方法等有精闢的論述。

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