多識於鳥獸草木之名 ,於的意思?
1樓:帳號已登出
所以的意思多知道些鳥獸草木的名字。大概是『些』
隨記:多識於鳥獸草木之名
2樓:剛陽文化
子曰:「小子,何莫學夫《詩》?《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君。多識於鳥獸草木之名。」
先生的翻譯是:
孔子說:同學們為什麼不學《詩》呢?學《詩》的時候,可以引發真誠心意,可以觀察個人志節,可以感通群眾情感,可以疏解委屈怨恨,學了《詩》,以近的來說,懂得如何侍奉父母;以遠的來說,懂得如何侍奉君主。
此外,還會廣泛認識草木鳥獸的名稱。
這一段話第一遍唸的時候,不會覺得什麼;
再對照傅先生的講座再念一遍的時候,覺得孔子講得好,傅先生講解得更細膩了;
再多念幾遍的時候,會發現如果把『多識於鳥獸草木之名』理解為『廣泛認識草木鳥獸的名稱』,那麼這句話放在這好像說不通,前後完全不搭界。
回過頭來再來看傅先生在這節講座裡面提到的材料,他說:
有位學者,就把這個名稱統計一下,我跟各位念一下《詩經》有多少材料:《詩經》裡面的草,有113種;木,樹木有75種;鳥,有39種;獸,有67種;蟲,有29種;魚,有20種。」
另外如猛,傅先生還提到乙個材料:
有一次我講到翠玉白菜,上面有乙隻蝗蟲。學生跟我說那不叫蝗蟲,那叫做螽(zhong1)斯,《詩經》裡面就有『螽斯薨薨』這些。」
我們也知道,賦比興是《詩經》的三種主要表現手法,是中國古代對於散備詩歌表現方法的歸納。
賦:平鋪直敘,鋪陳、排比。相當於如今的排比修辭方法。
比:類比,比喻。
興:託物起興,先言他物,然後藉以聯想,引出所要表達的事物、思想、感情。相當於如今的象徵修辭方法。興就是以情寓於象中,象是意象,又分為有我之境與無我之境。
另外,識這個字有知識、見識、加上標記、記住的意思。
從上面四種材料來看,『多識於鳥獸草木之名』的『識』應取標記的意思,『識於』引申為『通渣掘橋過…來體現』的意思,具體到這句話,『識於…之名』引申為「通過對…的描寫來體現…」的意思。這樣這段話或可理解為:
同學們為什麼不學《詩》呢?學《詩》的時候,可以引發真誠的心意,可以觀察人的志節,可以感通群眾情感,可以疏解委屈怨恨。學到《詩》的這些精髓,在家裡面就會懂得如何孝養父母;出門在外就會懂得如何與尊長相處。
這些道理在《詩》裡面)大多是通過對鳥、獸、草、木的描寫來體現的。
孔子說,學《詩》可以「多識於鳥獸草木之名」,下列提到「鳥獸草木」的哪一項出自《詩經》:
3樓:考試資料網
晌運答案】:c
第一如清步,本題考查文學常識。
style="margin-left:20px">第二步,出自《詩經·鴟鴞》,鴟鴞(chīxiāo):貓頭鷹。
全句意為「貓頭鷹你這惡鳥,已經奪走了我的雛子,再不能毀去我的窩宴橡梁巢」。c項正確。
因此,選擇c選項。
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