1樓：舒放的後花園
通常，我們會將唐代現實主義大詩人杜甫在成都寓居時所寫的《茅屋為秋風所破歌》，作為詩人對相同處境下廣大勞苦大眾居無定所這狀況的間接反映。詩歌的最後一段「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山……」是作者情感的一種昇華，由自身處境想到了「天下寒士」，這因為這個原因，杜甫被認為是詩人中，最早為住房問題這一剛需大聲疾呼的第一人。
杜甫的這首《茅屋為秋風所破歌》有過不同版本流傳，最明顯的差異就是在最後一段的結尾幾個字。但不同版本並不影響整首詩表達的情感。這首詩的創作背景是西元760年（大唐乾元三年）春天，杜甫在多方友人的幫助下，終於在成都浣花溪旁邊邊蓋了一座茅屋，算是乙個棲身之所。
次年秋天，茅屋被猛烈的秋風吹破——屋漏偏逢連夜雨，現實的處境，加上當時安史之亂尚未最後平息，杜甫又是辭官後輾轉至此，他由自身遭遇而聯想到戰亂以來國家和人民遭受的苦難，不由感慨萬千，於是寫下了這篇膾炙人口、憂國憂民的著名詩篇。
杜甫草堂遺址，就是現在成都市中心的杜甫草堂公園。不過「草堂」已經是磚瓦結構的房屋，是成都地標式建築和享譽國內外的旅遊景點。作為原籍非成都的大詩人，成都卻因為杜甫曾在這裡居住過而引以為豪，並且以杜甫的第二故鄉驕傲。
可以說自杜甫在成都居住開始直到現在，成都都將這位大詩人作為本地的文化符號。這是成都這座「詩歌之城」對包括杜甫在內諸多前輩詩人的敬重之情。
大詩人杜甫一生坎坷，雖然他大聲疾呼著「安得廣夏千萬間」，而自己的一生卻總是顛沛流離——他生命的最後時光是在湖南耒陽耒水中的乙個小島（洲）上度過的。由於漲水之故，杜甫被困小島數日，縣令攜帶酒肉冒險泛舟前往，結果我們的大詩人卻因噎食不治。對於杜甫辭世的原因和地點，史學界至今仍有爭論，但以上觀點被湖南耒陽人民所堅信不疑。
在這裡引用出來不作為論點，只是作為詩人一生顛沛流離的某種描述。
如今，耒陽將此小島闢為「杜甫公園」，更早的時候在耒陽一中校園內保留有「杜甫書院」古建築。對這位四海為家的大詩人而言，他每經過的乙個地方，都會被當地人民容納，視作鄉里親友，不論是生前身後。足見杜甫人格魅力所在。
也只有這樣憂國憂民的大詩人才能發出「安得廣廈千萬間」的疾呼，他被人民記住也是情理所致。
2樓：無能為力大蒜
這個詩人就是杜甫，杜甫在一首詩就寫到他的房子是茅草屋，感覺非常的生氣和不滿。
3樓：青楓侃
這位詩人就是杜甫。他是乙個憂民憂國的愛國詩人，而且之前寫過《茅屋為秋風所破歌》，並且這首詩就是為住房問題大聲疾呼的。
4樓：李佳楠那男
可能是杜甫，因為他寫過一首詩，叫茅屋為秋風所破歌，體現了古代人面對困境的看法。
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