請問這句話是哪位先賢所言？

你想對古代先賢說些什麼

1樓：綠雲盼夏

孔子思想影響早期家訓。

中國古代的家訓萌芽於五帝時代，產生於西周，成形於兩漢，成熟於隋唐，繁榮於宋元，明清達到鼎盛，至清末傳統家訓發生了革命性的變化。」遼寧大學古代文學講師劉磊這樣向記者描述家訓的千年流變。那麼古代早期的家訓是什麼樣？

對此，王美華說，古代家訓是有階層性的，直到孔子打破教育界限，提出有教無類這一觀點。孔子創辦私學，招生授徒，建立了儒家學派，並以詩禮名揚四方。孔子曾兩次在庭中教育兒子孔鯉既要學《詩》又要學《禮》，因此後人稱父親的教誨為庭訓。

在《論語·季氏》篇中有關於此事的記載：「(孔子)嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：

學詩乎？』對曰：『未也。

『不學詩無以言。』鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭，曰：

學禮乎？』對曰：『未也。

『不學禮無以立。』鯉退而學禮。」

雖然這是教育家孔子對孔鯉的教育，但也是乙個普通父親對兒子的教育，所以這段記載被視為中國古代家庭教育的典範之一，而「不學詩無以言」和「不學禮無以立」則成了古代早期家訓的典型內容。孔門家訓也由此開始形成。王美華說，孔門家訓主要是指孔子及其後代親自對子弟進行教導，也包括孔子儒家思想對子弟所作的訓誡。

孟子的母親是先秦孔門家訓的最大代表，因教子成名儒，在中國乃至世界家訓史上也享有盛譽。孟母訓子始於胎教，她說，「吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。」意思是說，「我在懷孩子時，席子不正都不坐，肉切不方正也不吃，就是要對孩子實行胎教。

而《三字經》中「昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼」，講的就是孟母為教子而三次搬家，看到孟子不努力學習，就生氣地剪斷正在紡織的布，以此教育孟子好好學習。

孟子能成為「亞聖」，成為中國封建社會正統思想體系中地位僅次於孔子的人，多得益於他的母親。劉磊說，孟母作為古代家庭教育的典範，其創造性的家訓方法為後人提供了不少有益的啟示，具有重要的現代價值。

2樓：祖硯齋主人

我們的民族，發展到了今天，完全是你們的執著，你們的巨大貢獻所出現的結果。在這裡，我無限的崇敬你們，我會以你們為榜樣，沿續你們的道路走下去的。

3樓：細草穿細沙

感謝他們創造的精彩世界，燦爛的歷史和文化。他們太偉大太了不起了。感謝他們創造的精彩世界，燦爛的歷史和文化。

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