古仁人之心表達了什麼情懷

2025-02-14 09:30:24 字數 2556 閱讀 6829

1樓:鎮蘭於月

范仲淹借「古仁人之心」表達了「不以物喜,不以己悲」的曠達胸襟,「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的遠大抱負。

古仁人之心指的是什麼

2樓:暑假工

古仁人之心指的是古仁人的思想;即「不以物喜,不以己悲"和「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的政治抱負。

思想 ,一般也稱"觀念",其活動的結果,屬於認識。人們的社會存在,決定人們的思想。一切根據和符合於客觀事實的思想是正確的思想,它對客觀事物的發展起促進作用;反之,則是錯誤的思想,它對客觀事物的發展起阻礙作用。

思想也是關係著乙個人的行為方式和情感方法的重要體現。

3樓:夢裡心落

意思:古時品德高尚的人的思想感情 。

出處:《岳陽樓記》

原文:嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?

不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?

其必曰:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」乎。噫!

微斯人,吾誰與歸?

翻譯:唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ,或許不同於(以上)兩種人的心情,這是為什麼呢?

是由於)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時,就為百姓擔憂;在江湖上不做官時,就為國君擔憂。

這樣來說在朝廷做官也擔憂,在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣,那麼他們什麼時候才會感到快樂呢?他們一定會說:

在天下人憂之前先憂,在天下人樂之後才樂」。唉!沒有這種人,我同誰一道呢 ?

背景:宋仁宗慶曆五年,參知政事范仲淹等人遭讒離職,歐陽修上書替他們分辯,被貶到滁州做了兩年知州。到任以後,他內心抑鬱,但還能發揮「寬簡而不擾」的作風,取得了某些政績。

醉翁亭記》就寫在這個時期。

賞析:文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平寧靜的生活,特別是作者在山林中與民一齊遊賞宴飲的樂趣。全文貫穿乙個「樂」字,其中則包含著比較複雜曲折的內容。

一則暗示出乙個封建地方長官能「與民同樂」的情懷,一則在寄情山水背後隱藏著難言的苦衷。

正當四十歲的盛年卻自號「醉翁」,而且經常出遊,加上他那「飲少輒醉」、「頹然乎其間」的種種表現,都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。

作者通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風光和對遊人之樂的敘述,勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫,抒發了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑鬱的複雜感情。通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴遊的場面,表現詩人寄情山水、與民同樂的思想。

4樓:筆有千秋業

為你解釋,請你參考:

1、「古仁人之心」出自范仲淹的《岳陽樓記》。

2、具體指「不以物喜,不以己悲」、「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」。意即先人後己的濟世思想。

5樓:野草蒼茫

1、意即先人後己的濟世思想。

2、「古仁人之心」出自范仲淹的《岳陽樓記》,具體指「不以物喜,不以己悲」、「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」。

3、「仁」中國古代一種含義極廣的道德範疇。本指人與人之間相互親愛。孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。

他第乙個把整體的道德規範集於一體,形成了以「仁」為核心的倫理思想結構,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。其中孝悌是仁的基礎,是仁學思想體系的基本支柱之一。他提出要為「仁」的實現而獻身,即「殺身以成仁」的觀點,對後世產生很大的影響。

"古仁人"是一種怎樣的人?作者借"古仁人之心"表達了什麼情懷

6樓:若涵涵

品德高尚的人,表達了「不以物喜,不以及悲」的曠達胸襟和「先天下之憂而憂。

後天下之樂而樂」的遠大報負。

7樓:龍年鴻運吉星照

:心懷天下,憂國憂民。

「古仁人之心」指什麼??

8樓:網友

「古仁人之心」出自范仲淹的《岳陽樓記》,具體指「不以物喜,不以己悲」、「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」。意即先人後己的濟世思想。

岳陽樓記中「古仁人之心」的內涵是什麼?為什麼要**「古仁人之心」?

9樓:你嗎死了呢

古仁復人之心指的是制古仁人的思想,即「不以物bai喜,不以己悲。

du"和「先天下之zhi憂而憂,後天下之樂dao而樂」的政治抱負。也就是「吃苦在前,享樂在後」.

作者**古仁人之心的目的是對滕子京和作者范仲淹自己的勉勵,希望他們二人像古仁人那樣的曠達胸襟,更希望自己能實現自己「先天下後天下」的遠大的政治抱負!

古仁人之心指的是什麼

10樓:岸裡何以顧

古仁人之心指的是古仁人的思想,即「不以物喜,不以己悲"和「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的政治抱負。也就是「吃苦在前,享樂在後」.

古仁人之心」出自范仲淹的《岳陽樓記》,具體指「不以物喜,不以己悲」、「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」.意即先人後己的濟世思想。

古詩花非花表達的是什麼情懷

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