在科學角度解釋死亡，如何科學的看待死亡

1樓：科學早班機

人生於世，難免會經歷生老病死，而對於死後的世界，很多人都感到很好奇，人死後，真的會有靈魂存在嗎？

2樓：匿名使用者

心臟停止跳動。呼吸停止。

3樓：匿名使用者

世界上所有生物都是由細胞組成，細胞是十分重要的，因為細胞內儲存了很多運作資料。有些細胞如果受到損害，它們會復原，但另一些細胞是不會復原的，例如腦細胞；當細胞不能復一竹火，細胞所屬的器官便漸漸會失去功能。在這情況下，身體便不能正常地運作，功能會慢慢衰退而死亡。

人類死亡有兩大原因：疾病和退化。外來因素如細菌會損害人類體內的細胞，如果細胞不能復原，那部分器官便開始失去它的功用（身體內每個器官都有它獨特的功能），這樣便會影響整個身體的正常運作。

如果身體不能正常運作，我們便會死亡。

另外乙個因素是細胞退化，每個細胞都知道它們的壽命，這個現象稱為program death，當細胞運作一段時間後，細胞便開始疲勞、衰退以至死亡。這時候器官慢慢失去功能，這樣我們便會退化而死。

其實世界上任何一種生物都會死，不過有不同的壽命，有些是短短的一兩天，有些可長達數百年，但是最終都會死亡。

如何科學的看待死亡

4樓：世紀網路

問：「死亡的時候就像睡眠的狀態嗎？那時該怎樣專注所緣？

清涼月老師：「死亡的時候，也就是身體消亡，身體消亡的過程正是你進入睡眠的過程，如果你還感覺到自己沒有進入睡眠，那麼你身體一定不會消亡的，它既然已經消亡，你一定是進入昏沉了。

一旦進入昏沉的時候，你是不可能這樣專注所緣的。能夠在身體消亡的時候還保持專注所緣一心不亂的，這個人的功夫是相當高的，他根本不是一般人能夠達到的，必須經過嚴格地訓練。

所以經典告訴你在身體消亡的時候保持正念，專注所緣，這是前提，要達到是有一定的基礎的，不是一般人能做到的。

一般人在身體還沒有消亡的時候就已經昏沉了，身體還有這種體溫的表現、還有心電圖，心電圖還沒有完全成直線的，他就已經昏沉了。這時候你喊都喊不過來，然後心電圖才慢慢地開始變成一條直線，並不是說心電圖先變成直線然後他才死的，不是這樣的。

所以是先進入睡眠狀態，然後身體才會消亡。這時候你在睡眠中怎麼能做到專注所緣呢？除非你平時練的常好，在睡眠中照樣能夠專注，除非能達到這種程度，而乙個能達到在睡眠中還這樣精進的人，他的禪定功夫是相當高的。

所以這個一定要清楚，這個也不是那樣容易的。

對於人死亡的一點不理解性解釋

5樓：休究紹

今日與朋友議論，人死的緣由，其中有乙個很關鍵的點。富士康的跳樓事件，雖然如今富士康依然是如此龐大，但是跳樓事件依舊是其中的乙個點。

朋友的觀點似乎是非常中立的，死人很正常，尤其是十三億的中國。似乎工作的原因隔住了，有一種隔膜。影藏下的死亡似乎在人們的眼睛裡是正常的。

富士康（不是針對某個特定的情形，舉乙個例子）的跳樓事件在一部分人的眼裡是正常的。富士康很大，隨便的廠子都有幾萬人，死乙個兩個很正常，也許他或者她真的心裡有病。

死亡自然原因多種多樣，但是工作之外的死亡也不能以心理疾病略過，也是有些不足的人。

若人食五穀，五穀也會偶爾毒死人，動物的一種捕食，偶爾也會毒死自己，似乎都是正常的。

但是一切成為常態的時候就凸現出不正常的死亡。

當死亡的某些成為預設的一部分時，尤其是社會停止思考的時刻，文明的進步是人，自由和平等的進步。

死亡是其中的導火線，也是問題的凸顯，要想了解這種原因必然會有原因。原因未必是前面提到的心理疾病，而是其他的種種意外的原因。

就我不相信人人都覺得意外死亡都是正常的一樣，也就有不同的意見。首先提出幾點原因。

一，沒有人無緣無故的做出某種傻事，包括死亡。其中包含種種前人未曾想過的原因，後來的人未必想到，想到未必會做。

二，心理抑鬱的病症，從來每個人都是會有的，自由的人格總是會有不同的意見，未見得要成了結果。

三，既然說已經結束，那麼我們似乎清楚又不清楚其中的人的究竟，是人的死亡，還是現象的死亡。更加不要提文明的死亡。

學者總是喜歡研究現象級的東西，就像他的的現在似乎聲音少了很多是一樣，問題的解決是行為上的。

我個人沒有要指出什麼，只是一些前後不同的語句，倘若有些錯誤失落還請諒解。