1樓：騁雲截然
世有一狂人，身處東晉時。
其一狂也：隨性自然。其入世時，做一小官，不喜拘束。
閒來田中飲酒，迎官之時，不淨手，不換官服，以此狀態相迎。隨性喜自然，永不會刻意改之。其真性情甚為坦然自在，吾欣賞其。
其二狂也：厭渾濁之官場。人人皆希望入官場，其卻憤然辭官。
因何，另其寧入田園，不可入官場？只因，官官相護，官官奉承，讓本想為國奉獻的他，失望至極，憤然之下，放棄做官，而選擇了「採菊東籬下，悠然見南山」的隱居生活。
其三狂也：時隱時官。41歲前，其希望為國為民，但是，一次次失望讓其時隱時官。
出世入世，有誰能看見其心中的惆悵與徘徊？在入世與隱居的分界線處彷徨不決，猶豫不定之時；在採菊悠然，飲酒**之時；在心中失意，遊玩山水之時，你是否希望覓一知音，將心中之苦楚，心中之彷徨，心中之失望，心中壓抑著的一切通通訴與知音聽？可惜，在此世間知音難尋。
若是可以，吾真希望可以來一場穿越，與其相識、結交，煮酒論詩、論平生，四處遊山、採菊，惜時不與吾，今日吾僅能贊其人，品其文，念其詩，賞其性。
瀟灑隱居的表面下，是無人得知的惆悵心。「舉世皆醉吾獨醒，舉世皆濁而吾獨清」，其雖喜酒，卻又是這世間最清醒之人，同時又是這濁世中的一朵清菊，這豈不是其之悲哀？這朵清菊不願看見這濁世之汙，以酒浸染，希望醉後不見這汙濁，可偏偏成了清醒之人，親眼見到了現實之殘酷，眼睜睜地看著現實打破美好之幻想。
為躲避現實，為保持清白，願隱入田園。其文多述歸園之樂，可為何樂中藏悲？是你放棄了入市，還是現實之殘酷傷人太過，讓你被節節逼退，無可奈何，失望至極？
是你選擇了田園嗎？為何吾卻看見的是田園選擇了你？若非官場之汙濁，若非對官場失望透頂，若非在官場之汙濁之地已無立足之處，其豈會步入田園淨地？
若心中無猶豫，無入世做官之念，其豈會次次做官？若不是厭惡至極，其豈會終生不再入世，終生不再入官場？
世有一狂人，濁世之清菊，此人乃陶淵明是也。
為什麼到現在陶淵明的社會理想還來實現
2樓：仙女獸究極進化
陶淵明的社會理想至今未能實現，主要原因有以下幾點：一物備乎是社會發展的不滾鎮平衡。當代社會發展水平懸殊，社會矛盾日益尖銳，貧富差距越來越大，社會分化加劇，壓抑了陶淵明理想的實現。
二是社會政治的不穩定。當今世界政治動盪不安，各國罩悉的政治環境不穩定，讓陶淵明理想的實現變得更加困難。三是社會文化的不均衡。
當代社會文化發展不均衡，社會精神文明水平不高，沒有足夠的社會精神來支撐陶淵明理想的實現。
你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會
3樓：網友
積極：對無剝削、無戰爭、無壓迫的理想社會的追求，對美的嚮往。
4樓：網友
積極：對無剝削、無戰爭、無壓迫的理想社會的追求，對美的嚮往；
消極：阻礙了社會的進步。
5樓：網友
它與當時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當時現實的一種精神寄託，是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的願望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現的。
6樓：雪怨之幽
陶淵明羨慕和平安定的生活。
我想成為像陶淵明一樣的人 作文
7樓：網友
五柳先生。我是你的讀者，同時也是你的崇拜者。
作為你的崇拜者，我崇拜你的高尚人格。
你能夠捨去官場的浮華利祿，虛情假意，跟隨自己的內心，過。
著清貧的生活。「環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空」，旁人忍受不了如此的生活，而你卻「晏如也」，不慕名利，不為五。
鬥公尺折腰。你喜好讀書，卻「不求甚解」，從不過分深究一字一句的意思。
因為你讀書從不是因為追求功名，而是滿足自己的內心的需求，不像其他的文人士子，把一字一句都研究的仔仔細細，不僅為了讀。
汙。你生性喜歡喝酒，卻因為貧窮不能經常喝酒。你的親朋好友知。
道，邀請你，「造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留」
本真直率，從不弄虛作假。
作為你的讀者，我也要感謝你。
謝謝你的《桃花源記》
能讓我們在這充滿了世俗榮利、虛情。
假意的社會里，讓自己的心靈得到小憩；能夠讓我們這些被挫折踐。
踏的體無完膚的人們能在那兩岸的桃花林裡，撫慰自己脆弱、受傷。
的心靈；能讓我在那個與世隔絕、充滿美好的世界裡，勾畫自己童。
年天真的理想，仔細回憶自己曾經快樂的點點滴滴；能讓我們在那。
個純潔無汙染的小村莊裡找的自己的知音，向他傾訴自己的不快，分享自己的快樂與夢想，與他談天說地；能讓我們在那個不真實的。
夢境裡，暫時忘卻自己是有多麼的失敗，有多麼的無助，是否曾經。
被拋棄，被人揹叛，暫時忘卻生活的不如意，現實的如此殘酷。
謝謝你的《五柳先生》。讓我們瞭解到乙個本真直率，不與世。
俗同流合汙的你，同時也讓我們對人生的思考。是否享受好的。
生活就要背叛自己，成為自己曾經厭惡的角色；是否每天都要帶上。
乙個假面具，用笑容來掩飾內心所有的情感，只能在被窩裡才能看。
都真正的自己，看到曾經天真無邪的自己；是否只能低三下。
四、阿。諛奉承才能有乙份稱心的工作，拿自己的尊嚴，去換取那「五斗公尺。
對於你的評價，每個人都不同。而我認識的你，就是那個不隨。
波逐流、率真豪爽、不畏權貴，那乙個好讀書、性嗜酒、喜著文章。
卻只為供自己娛樂的五柳先生，那個不為五斗公尺折腰的陶彭澤。
我要感謝你，謝謝你為我們帶來的那個世外桃源，告訴我們那。
個最真的你，喚醒人們心中的真情。
作文：我心目中的陶淵明，
8樓：匿名使用者
結合陶淵明的相關故事，就某乙個方面談談你的看法。
陶淵明為我們描繪了乙個怎樣的理想社會？
9樓：清風白酒留故人
陶淵明為我們描繪了乙個怎樣的理想社會，如下：
描繪了乙個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，它體現了人們的追求與嚮往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。
作者陶淵明在本文中寄託了怎樣的一種社會理想
10樓：蘭州木目裝飾
桃花源記：文章開端，先以美好閒靜、「芳草鮮美，落英繽紛」的桃花林作為鋪墊，引出乙個質樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那麼單純，那麼美好。
沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心鬥角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關係也是那麼平和，那麼誠懇。
造成這一切的原因，作者沒有明說，但從「乃不知有漢，無論魏晉」一句中已隱約透露了訊息：原來歸根結蒂，是因為沒有乙個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。
作者的簡淨筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者通過大同社會的構想，藝術地展現了大同社會的風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄託。
陶淵明是我國魏晉時期重要詩人。他性格豁達，崇尚自然，狂放不羈，率性而為，幾番出世入世後歸於田園，「一蓑煙雨任平生」；他蔑視權貴，淡於功名，重視個人情操，捍衛人格尊嚴，留下「不為五斗公尺折腰」的千古佳話；他的詩文質樸無華，清麗自然，韻味雋永，意境清幽，如初春一陣細雨，「隨風潛入夜，潤物細無聲」。他執著地追求人生的真善美，在混沌的塵世建立純淨的樂土，以超然物外的隱逸之心，為後世的士大夫築了乙個「巢」，成為他們靈魂的休憩之所，逃避虛偽與醜惡的精神家園。
假如陶淵明來到大家面前,你最想最他說什么 以上
陶令不知何處去，桃花源裡可耕田 充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對中華大地的千年事態變遷，怎能不豪情壯懷！如今祖國各地不是桃花源，勝似桃花源 假如陶淵明來到大家面前,你最想對他說什麼 陶淵明你為何辭去彭澤令退居田園後過著自耕自種,飲酒賦詩的恬淡的生活.留個 唄 你是 人？出生於何年何地？鬼啊.假...
我眼中的陶淵明作文，我眼中的陶淵明作文500字
閒暇之時，翻閱自己以前的一本詩集，首先是陶淵明那清新的田園氣息感染著我。因為他的氣質是獨特而和諧的。我們都知道，如果我們把積極的和消極的人生觀念適當地混合起來，我們能夠得到一種和諧的中庸哲學，介於動作與不動作之間，介於塵世徒然的匆忙與完全逃避人生責任之間 在世界上的一切哲學之中，這一種可說是人類生活...
我眼中的陶淵明作文，作文 我眼中的陶淵明 初二作文600字左右
我眼中的陶淵明 既握鋤頭又握筆的農民詩人 輕輕挖開花園角落的泥土，種上三株無名無姓的草兒，悉心的澆灌。既然草本無名，不若我為你取個名吧！這一株姓陶，那一株名淵，最後一株喚明。陶 淵 明。題記 採菊東籬下，舉目眺南山。南山不可見，唯覺香滿懷。有心雲常在，倦飛鳥無從。筆洩山野句，神醉酒壺空。我們都知道，...