1樓：網友
乙個人如果如果遵守己所不欲，勿施於人，會成什麼樣的人，會成乙個很自律的人。
2樓：追逐的拾光
乙個人如果遵守己所不欲勿施於人，會成為乙個善良誠實的人。
己所不欲勿施於人是誰的名言？
3樓：資源我的啊
己所不欲勿施於人是孔子。
說的，出自《論語》
襲悔。字義。
其：大概、也許。恕：指儒家。
的推己及人，仁愛。
待人。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。於：介詞，在。人：這裡解釋為對方，與原文前面的「己」相對，己：自己的意思。
字面意思是：自己不喜歡或者不想去做的事情，就不要施加到別人身上，這句話講的就是修身做人的拍仿正道理，在當今社會，這句話非常具有現實意義。
己所不欲勿施於人還有哪些呢？
4樓：帳號已登出
1，己所不欲，勿施於人：如果自己都不希望被人此般對待尺空，推己及人，自己也不要那般待人。
2，寬以待己，嚴以律人：寬容自己，不嚴格要求自己，嚴格要求他人，用於諷刺某些嘴上一套高標準，自己並不是行，卻用來要求別人。
3，強人所難：勉強別人做不願做或做不了的事。
4，五十步笑百步：比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。
怎樣做到「己所不欲，勿施於人」呢？
5樓：好笑且奔放灬餅子
己所不欲勿施於人。
表裡如一。忠心耿耿。
拾金不昧。助人為樂。
任勞任怨。勤勤懇懇。
扶貧濟困。誨人不倦。
平易近人。大公無私。
捨己為人。堅強不屈。
兢兢業雹譁握業。
出爾反爾。己所不欲，勿施於人：jǐ suǒ bú yù ，wù shī yú rén
自己不希望他人對待自己的言行，自己也不要以那種言行對待他人。
表裡如一：biǎo lǐ rú yī
形容言行和品蘆頌質完全一致。
忠心耿耿：zhōng xīn gěng gěng一條心到底，沒有一點改變的心意。
拾金不昧：shí jīn bú mèi
指良好的人的道德和社會風尚源慶。
助人為樂：zhù rén wéi lè
幫助別人就會很快樂，很樂於助人。
任勞任怨：rèn láo rèn yuàn比喻做事有十分堅強的毅力和不怕困難不怕犧牲的精神。
勤勤懇懇：qín qín kěn kěn
形容勤勞踏實。也形容勤懇的樣子。
扶貧濟困：fú pín jì kùn
持貧窮的人接濟困難的人。
誨人不倦：huì rén bú juàn
意思是指教導別人而不知疲倦。
平易近人：píng yì jìn rén
比喻態度溫和，對人和藹可親，沒有架子。
大公無私：dà gōng wú sī
集體利益出發，毫無個人打算。
捨己為人 ：shě jǐ wéi rén
原指放棄自己的見解，隨聲附和別人。現指捨棄自己的利益去幫助別人。
堅強不屈：jiān qiáng bú qū堅韌、剛毅，毫不屈服。
兢兢業業：jīng jīng yè yè
形容做事小心謹慎，認真踏實。
出爾反爾：chū ěr fǎn ěr
自己說了或做了後，又自己反悔。
「己所不欲，勿施於人」的另乙個方面
6樓：得書文化
中外聖哲都教導我們：「己所不欲，勿施於人。」這是要我們將心比心，不把自己視為惡、痛苦、災禍的東西強加於人。
己所不欲卻施於人，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，這種行徑當然是對別人的嚴重侵犯。然而，這只是事情的乙個方面。
另一方面，自己視為善、快樂、幸福的東西，難道就可以強加於人了嗎？要是別人並不和你一樣認為它們是善、快樂、幸福，這樣做豈不也是對別人的一種嚴重侵犯？在實際生活中，更多的紛爭的確起於強求別人接受自己的趣味、觀點、立場等等。
大至在信仰問題上，試圖以自己所信奉的某種教義統一天下，甚至不惜為此發動戰爭。小至在思維方式上，在生活習慣上，在藝術欣賞上，在文學批評上，人們很容易以自己所是為是，斥別人所是為非。即使在乙個家庭的內部，夫婦間改造對方趣味的鬥爭也是屢見不鮮的。
事情的這乙個方面往往遭到了忽視。人們似乎認為，以己不欲施於人是明顯的惡，出發點是害人，以己所欲施於人的動機卻是好的，是為了助人、救人、造福於人。殊不知在人類歷史上，以救主自居的世界征服者們造成的苦難遠遠超過普通的歹徒。
我們應該記住，己所欲未必是人所欲，同樣不可施於人。如果說「己所不欲，勿施於人」是乙個文明人的起碼品德，它反對的是對他人的故意傷害，主張自己活也讓別人活，那麼，「己所欲，勿施於人」便是乙個文明人的高階修養，它尊重的是他人的獨立人格和精神自由，進而提倡自己按自己的方式活，也讓別人按別人的方式活。
你怎麼看待己所不欲勿施於人這一觀點？
7樓：匿名使用者
「己所不欲，勿施於人」是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡「恕」道，唯有如此才是仁的表現。
恕」道是「仁」的消極表現，而其積極表現便是「己欲立而立人，己欲達而達人」。
8樓：匿名使用者
原來的意思是：自己不喜歡的，不要希望別人也喜歡。現實中麼，我覺得這句話滿由道理的。不過，青菜蘿蔔各有所愛。
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