1樓：網友
那就放下你的臭架子，正常交往唄。
不端著是什麼意思
2樓：恬靜的微笑
嗖嗖嗖 啥意思 具體點。
3樓：網友
在雲南大多地方會說：端著鐵飯碗、端著盆、端著槍……，端著」一般指雙手抬高到腹部以上、拿著東西。
我感覺我不會端著姿態，從而不愛與人交流，所以很難工作，你怎麼看？
4樓：曬焦的黑
既然知道自己的不足，我覺得應該想辦法改變自己，內向的性格沒有不好，但是內向得人並不意味著存在交流障礙。很多內向的人反而更具有語言能力，能夠讓他們信服。而且不是家裡有礦的話，工作總歸要找的，要學會和別人合作，交流，否則自己在人構成的社會中很難生存。
5樓：網友
不愛與人交流而造成很難開展工作那是一定的了。
至於你所說的「端著姿態」……按照你的後半句這裡就理解為：堅持自己的態度，不願隨意迎合別人。我這裡就問一句：
你確定你每一次都是對的？！本來這世上很多道理都是不辯不明的，你連交流都「一刀切」的省掉了？！交流是目的，「端著」是手段。
你是否做事本末倒置了呢？！！
6樓：博雅精深
還能怎麼看，這個是個人性格問題，也不好說對錯好壞。只能說是不是適合現在的工作。就像高技術的一般瞧不起耍嘴皮子的但是其實耍嘴皮子也是人的一種技能，和技術差不多。
好比說打仗你說是前方將士功勞大，還是後檔負責補給的功勞大？其實這是需要雙方密切配合的，只有配合好才能打勝仗。
為什麼古人要把行為不端的人，稱為不三不四的人？
7樓：公尺朵天蠍
小的時候，家裡的長輩都要告誡我們，一定不能跟那些不三不四的人一起玩。其實，人們在生活中也喜歡用「不三不四」來形容那些品行不端正的人，可是為什麼要用不三不四形容那些人，而不用不一不二來形容呢？那麼這個就要從「三」和「四」說起。
在古人的認識中，天為一，地為二，天和地相加就是三，因此三是天地的整體，在《道德經》中有一句是這樣講的：道生一，一生二，二生三，三生萬物。所以古人們認為「三」是乙個吉祥的數字，而且當時有很多的事物都是跟「三」有關係的，比如說「三人行」，「三部曲」，「三思而後行」等等，所以古人喜歡把好的事務跟三聯絡在一起。
再來說說看「四」，古時候「四」和「三」一樣，都是代表好的事物，而「四」更是代表著稱心如意，是指周全的意思。古代也有很多跟「四」有關的事物，比如說「四大金剛」，「四大美女」，「四大發明」等等，所以，由此可見，古人們對「三」和「四」都是寓意著美好的意思，表示人們對那些美好事物的追求。
最後再來看看「不三不四」，這正是「三」和「四」的對立面，指的就是那些不好的人和事，對於人來說，就是指那些品行不端正，舉止不當的人。
另外，人們對「不三不四」還有一種說法，就是說古人都很喜歡好事成雙，比如說：十全十美，四喜臨門，而「三」是乙個奇數，也就是陽數，所以說古人很喜歡「三」這個數字，「一日不見如隔三秋」，「三個臭皮匠賽過諸葛亮」這些都表達了古人對「三」的喜歡。
所以說「三」和「四」都代表美好的事物，而「不三不四」則恰恰相反。
8樓：從此煙雨落濱城
古人認為：天為一，地為二，天地相加成三。這樣，「三」就成了天地整休的象徵，「四」,在古意中代表著周全、稱心，所以把行為不端的人，稱為不三不四的人！
9樓：網友
這跟中國古代易經思想有關，易經的第三和第四爻在易經中象徵正道和大道，不三不四說明不務正業。
10樓：璽相雨
我個人理解覺得，三生萬物，是一種美好的期待；而四，從字的象形來說，有著圓滿，完整的感覺；古人應該是覺得三和四代表著對美好生活的期許，而不美好的，行為不端的，自然就是不三不四了。
11樓：情感小侯老師
古人非常注重禮節，如果乙個的行為不端，給人的感覺就是沒有教養。
什麼叫端著什麼叫不端著
12樓：
端著就是沒必要的清高，直觀感覺就是不接地氣，不好相處。
如何著力解決道德缺失，行為不端問題中的主要表現
13樓：彼岸的暗夜
國家要加強道德建設。
從幼兒教育抓起。
同時加強法制建設。
有的時候吧，人不能太端著，因為你端著端著可能人家就走了，有些事吧，你端著端著機會就跑了，怎麼說呢
14樓：網友
就是做人不要太矜持，在有機會，或是鐘意的人的時候，就要大膽的把握住機會。
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