1樓：網友
可以看下《史記。五帝本紀》，司馬遷寫的。
2樓：網友
這詩在語言運用方面，也頗見工夫。如首句七個字卻勾畫出一幅生動的秦淮河的迷濛夜景，大可以看出語言的精練、準確、形象。末二句，上句明白如話，樸素自然；下句卻運用了淺顯的典故，以表達他深沉的感情，頗為雅麗清新。
這一切，都使得這首詩顯得詞來清麗，畫面鮮明，風調悠揚，富有藝術勉力。
禪讓制 從夏朝開始被世襲制所代替。
貌似 你可以看看《史記》裡應該有的。
3樓：彧與煜
禪讓制 從夏朝開始被世襲制所代替。
貌似 你可以看看《史記》
4樓：藍海潮
禪讓制 從夏朝開始被世襲制所代替。
貌似 你可以看看《史記》裡應該有的。
5樓：匿名使用者
如果不清楚樓主為什麼這麼說，就去百科看看。。。
其中最困難的是找書，怕是有都早被銷燬了吧~~~
禪讓制一種怎樣的制度？
6樓：功無唐捐
禪讓制，指中國原始社會部落聯盟民主推選首領的制度。其本質是任人唯賢。反映了我國古代民主推選部落聯盟首領的制度，也是原始社會末期生產力條件決定的。
黃帝、炎帝、堯、舜、禹五帝的權力更迭都是禪讓制。典型的是舜與禹的交替。舜是殺了治水不利的禹的父親鯀而用治水有功的禹，並把首領的位置傳給禹。
禪讓制後來的做法與原始社會末期的禪讓有了本質的區別。
原始社會末期的禪讓是讓位的首領自願的，繼位的首領也是公認的賢人，並受當時生產力條件的制約形成的。
在後來的封建社會皇權權力鬥爭中，繼位的黃帝為了掩人耳目，文過飾非，在武力、利誘、脅迫等卑鄙手段下，逼迫當權的黃帝讓位，也美其名曰：禪讓。此禪讓已經非彼禪讓了。
西漢的孺子嬰禪讓給新朝的王莽，東漢獻帝劉協禪讓給曹魏文帝曹丕，唐太宗逼其父李淵讓位，等等。都是和原始社會末期的禪讓完全不同的了。
禪讓制聽起來同今天的民主制度有些相似，我認為有本質的不同，根本原因在於是當時生產力條件下的產物。還有，禪讓制具體的操作方法並不可考，記載不詳，業內許多學者也有不同的看法。
與禪讓制有關的人物，與禪讓制有關的人物
西漢 新朝 8年，西漢的孺子嬰禪讓給新朝的王莽 東漢 曹魏 西晉 220年，東漢獻帝劉協禪讓給曹魏文帝曹丕 265年，曹魏元帝曹奐禪讓給西晉武帝司馬炎東晉 南朝宋 南朝齊 南朝梁 南朝陳 420年，東晉恭帝司馬德文 禪讓給南朝宋武帝劉裕479年，南朝宋順帝劉準禪讓給南朝齊高帝蕭道成502年，南朝齊和...
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